初哥學【祖堂集】卷一八《仰山和尚》本來無一物 何處有塵埃

[弘忍為漢傳佛教禪宗五祖，臨終前，欲授法衣，大弟子神秀在廊壁寫下一首偈詩，其後有俗姓盧的年輕弟子知道，因他不識字，口述由童子代寫另一首回應。卒獲傳法衣，成為六祖禪師。]

登時五祖下，有七百僧。五祖欲遷化時¹，覓人傳法及分付衣缽。眾中有一上座，名曰神秀，遂作一偈上五祖：

身是菩提樹，心如明鏡臺。
時時勤拂拭，莫遣有塵埃。

後磨坊中盧行者，聞有此偈，遂作一偈上五祖曰：

菩提本無樹，明鏡亦非臺。
本來無一物，何處有塵埃？

五祖亦見此偈，並無言語，遂於夜間教童子去碓坊中喚行者來²。
行者隨童子到五祖處，五祖發遣卻童子後，遂改盧行者名為慧能，授與衣缽，傳為六祖。

¹ 遷化：(佛教語)遷移化滅，人死之謂。有謂圓寂(玄奘語，為諸德圓滿、諸惡寂滅之意。)又有謂涅槃(來自古印度，投過覺悟，從痛苦中解脫。)

² 碓坊：舂米作坊。[碓粵音對]
《六祖壇經·自序品》復兩日，有一童子於碓坊過，唱誦其偈。

《祖堂集·卷二第·三十二祖弘忍和尚》
時眾中有神秀，聞師頻訓告，遂揮毫於壁。書偈曰：
身是菩提樹，心如明鏡臺。
時時勤拂拭，莫使有塵埃。
(盧姓弟子回應)
身非菩提樹，心鏡亦非臺。
本來無一物，何處有塵埃？
師云：「三更則至。」行者便唱喏。
至三更，行者來大師處。大師與他改名，號為慧能。

《景德傳燈錄·卷三·慧可大師下二世·前僧那禪師法嗣》第三十二祖弘忍大師
神秀竊聆衆譽，不復思惟，乃於廊壁書一偈云：
身是菩提樹，心如明鏡台，
時時勤拂拭，莫遣有塵埃。
能至夜，密告一童子，引至廊下，能自秉燭令童子於秀偈之側寫一偈云:
菩提本非樹，心鏡亦非臺，
本來無一物，何假拂塵埃。

其它版本 (神秀)
身似菩提樹，心似明鏡台，
時時勤拂拭，不使惹塵埃。

其它版本 (神秀)
身是菩提樹，心如明鏡台，
時時勤拂拭，勿使惹塵埃。

敦煌版本 (慧能)
菩提本無樹，明鏡亦無臺，
佛性常清淨，何處有塵埃。

另一版本 (慧能)
菩提本無樹，明鏡亦非臺，
本來無一物，何處惹塵埃。