初哥學【孫子兵法】《軍形第四》立於不敗之地

[原名《形第四》，‘軍’是後人所加，此篇談形勢佈局，先創立勝利條件。]

(第三節)
故善戰者，立於不敗之地，而不失敵之敗也¹。是故勝兵先勝²，而後求戰；敗兵先戰³，而後求勝。

¹ 不失敵之敗：不失掉敗敵之機會。

勝兵先勝：意謂有勝利把握之兵先創造勝利條件。

² 敗兵：意謂無勝數把握之兵。

初哥學【論語】《里仁第四》君子喻於義

[孔子比喻君子與小人對義與利的態度]

(第十六章)

子曰：「君子喻於義，小人喻於利。」

初哥學【道德經】《第十五章》虛懷若谷

[此章述修道士之器量，成語「虛懷若谷」源出於此。]

(節錄)
敦兮其若樸，曠兮其若谷。¹

¹ 敦：敦厚。
樸：樸實。
曠：曠遠豁達。

《復吳裒仲書》清·陳確
讀教益，知虛懷若谷；求益無方，彌深感嘆。

醉眼看新聞–疫情之下 (二六七)

(社論)

-阿爺一出手，便知有沒有，近來頻頻出手，一範未攪完，又「整頓」第二範，人民大救星來也，一於波霸跳彈床，一波未平，一波又起。

(本港新聞)

-傳本港地產商被中央要員約見，要求解决住屋問題，醉眼忽發奇想，欲助一己之力，提議丁屋全港化，好處多多，培養歸屬感，安居自然樂業，保證不再有黑暴，將來或衹有黑警，又可挽留人才，唔駛帶晒啲錢移民外國益洋鬼子，更可鼓勵生育，一舉數得，丁屋一旦全港化，唔駛好似而家咁成日有人質疑新界丁屋有違公平原則，真正居者有其屋，戇居居亦有屋。

-週一公報完善選舉投票率九成，有界別百份百，前無古人，後無來者，盛况空前，世界首創，應入健力士記錄。

-選委會完善選舉投票結束，花了十多小時點票，不知用多少人力，還有幾千警察戒備。有銀行Teller話，數幾千張票，十幾粒鐘，駛唔駛咁多人，我一個人唔駛兩粒鐘連數票連分類都攪惦。

-有選委毋須投票自動當選，足證明質高態勇，無可匹敵，誰敢與爭鋒？此等精英不直接參選執政，暴殄天物也。

-上次投票人數二十四萬多人，今此只得四千餘。原因是四千人需動五千警力，若維持二十四萬人投票，警力明顯不足，請市民見諒，待將來有七百幾萬警察時，必可一人一票選舉，循序漸進，不會食言，鄧伯伯話齌「中国人说话是算数的」。

-大律師公會屢受批評，應否考慮解散大律師公會，成立大律師公社。

(神州消息)

-少年被規範每天打機時間。將來風月場所復甦，亦應有限制成年人每週逗留時間，並分年齡梯階，至於年長者或較年輕者可逗留時間長短，有待商確。

-兩名加拿大人於2018年因間諜罪被捕拘押，並判十一年徒刑，依法辦事，上日突然獲釋，但未知依何法據。究竟是有故拉入，無故放入，還是無故拉入，有故放入?

特首跑狗仔

澳門以前有逸園賽狗，每場出賽六隻，據好賭的人說，命中率較賭馬還要困難，有時期外圍集團有受死火狗纜，即每場選一只三甲不入的狗隻，共十場選十只分別跑不到冠亞季名次，賠率是一賠五十，後來外圍集團取消此賭注，因為賠了很多錢，可見買中難，買不中非常容易。

明年特首選舉，剛過了的星期天是投票人選舉，有資格投票選投票人的只數千人，電台電視煞有介事宣傳呼籲投票，但全港七百多萬普羅市民皆無得參與，筆者無資格投票，惟有玩較容易的遊戲，以買死火狗方式，推測落選貼士，雖然名單也未有，但坊間提及有意參選人此起彼落，Potential參選人有多名，筆者且試寫死火貼士，排名不分先後。

有前特首深深不忿，不獲連任，本來是甚佳人選，做事手起刀落，趕盡殺絕，既勇且狠，甚有黨風格，唯一被foul原因是太有個人主見，中央大忌。

另一多年有意角逐的，資格忠心無可置疑，既能捍衛自己的髮型，亦順理能捍衛法治，可是，亦由過於注重個人風格，陪跑也被勸退。

-現任特首雖無表態，但一想到退休後，不知往何處，又要傷腦筋找偌大地方藏現金，故不排除冧莊，經歷幾年洗心革面，懂得今天的我打倒昨日的我，習有深刻黨性，服從性強，亦因太善變，主子不放心，且頻頻被篤背脊，家底亦曖昧。

-財政司長本是好好先生一名，但此職無發揮機會，只能遵最高指示，仕途止此，其屬温文爾雅，乏革命臉孔，換句說話，無戰狼特質，恐非池中物。

醉眼看新聞–疫情之下 (二六六)

(社論)

-有國家之新冠肺炎政策，採與病毒共存態度，亦有地方堅持清零。這反影兩種管治方式，前者認為不能打敗反對者，暫且容忍，並用各種方法贏大眾支持，後者持强硬態度，只能有我冇你。

(本港新聞)

-由於克巧力被定性為用以收‘靚’物品，聞說各大小堂口爭相搜購。

-又由於克巧力更進而被定為恐怖組織用以作收買手段物品，有市民避免麻煩，不敢購買，亦不敢藏有。

-更由於髮夾亦被進而定為收買手段物品，從而危害國家安全，為了避嫌，市面多見了披頭散髮女士。

-特首發表講話，身後標題顯示「中國人民共和國」，為此深表歉意。醉眼飲兩杯望清楚，睇落冇唔妥，其原意是中國係人民共和國，兜住兜住，班友真係骨頭裏挑雞蛋。

-香港仍被選為全球最自由經濟城市。全球成交最多窩輪牛熊證，又可以最自由地如取如攜也。

-選委會完善選舉，齊齊玩三公，公開公平公正也，選委有各行各業，其中有媽咪組。夜總會媽咪紛紛往投票支持，但不獲接納。

(神州消息)

-內地正蘊釀三次分配。市民正打聽如何可以分贓。

-孩時喜聽阿里爸爸與四十大盜的故事。現在正式上演阿里爸爸如何被瓜分。

-以往樓房銷售旺季自九月開始，所謂金九銀十。今年踏入九月，大陸地產發展風聲鶴唳，內房股價大瀉，真係好「金」。

-手遊被形容為電子鴉片，中央强力打壓。新聞報導塔利班的鴉片貿易為重要收入，正努力了解其支持者為何打壓。

(財經版)

-摩笛吹奏恆指24400。醉眼木板神算推測，殺了近五千點的牛輪證，快將是反手時候。人很善忘，大摩數月前吹三萬點。

想當年

近來中國與某些西方國家互相口角，各有各的指責。曾幾何時，中國開放市場初期，特別歡迎外賓，外賓泛指西方國家及部份亞洲人士，那時期南亞人能進入大陸者可說絕無僅有，更有台灣同胞專用櫃檯，不少公共場所，包括政府機關，處理人事分三級制，持外國護照者優先，其次是港澳同胞，最後是本土大陸人。

筆者有年隨團訪問大陸，數十人包括中外人士，從事不同行業，有朋友是港人，任職公司總裁，帶同他的外籍助手入境，當時的安排，他的助手被獲優先處理，很快過了關，朋友要排隊等候，助手只能在入境大樓外呆等。

醉眼看新聞–疫情之下 (二六五)

(本港新聞)

*張大了醉眼，找不到新聞，港聞版暫停。

(神州消息)

-藝人謝霆鋒高調揚言退加籍，獲央視「表揚」。往有學習雷鋒，今有學霆鋒，精神可嘉。

-傳聞慢慢舟有多本護照，可以更高調逐一宣佈放棄，宣揚一次比一次更愛國。

-內地前有限食令，即不准宴會時安排過多的食物；買樓有限購令；今有限籍令，下一令是甚麼，歡迎猜酒令，切勿「頭擰擰」。

-北京將設交易所。美國證券商品交易所有多個，中國人口較美國大幾倍，可以設立不同性質交易所二三十個個也不為過。香港彈丸之地，前也有四間股票交易所，一間期貨交易所，及一間商品交易所。

-又可效法華融公司專門收購不良資產，成立新的交易所，歡迎有問題公司轉板塊上市，不設漲跌停板制度，願者來，高回報，極適合內地投資者。

(國際新聞)

-塔利班成立新政府，歡迎美國投資。較早前曾呼籲中國協助建設，果真欲成國際城市乎！

也談派錢

財政司長撰文道歉，承認混亂，使長者不能如期收錢，且要在炎夏撲補辦手續。自開始至今，整個社會無論任何派別均批評這次政府派錢處理失當。財政司長是資深會計師，曾是會計師公司主要合伙人，對派錢這樣簡單的事，應不會較處理一盤大公司複雜的數困難，况且又不是政府第一次派錢，為何總是劣評如潮，不知其所以然，相信財政司長若非失智，便是有苦自己知。

為甚麼整個過程每項環節都是捨易就難，相信又是政治取態的因素，首先，如果全部採用八達通，一律的派發期數，事情開始已較簡單了，八達通是香港機構，全部港人都有，但不知為何要加入內地公司所發電子咭，造成了混亂的第一步。

政府官員說分期派錢是要鼓勵消費，在指定日期前用了第一期某數目以上才發第二期，然後第三期，我們看不到原因持八達通消費形式與持其它機構的電子咭有甚麼不同，以致分發程序有別。今天香港物價，民生日用必需品是全世界最貴，數千元不是甚麼大數目，有錢人有無錢派也用錢，區區數千元肯定不足幾個月消費，窮人固然等錢用，降些甘霖只是幫補，那會不消費？

既然大家也想不出政府堅持推行這問題多多的派錢方式，只能猜想及歸咎政治政策因素，至於是甚麼因素，恕不便代答。

初哥學【詩經】小雅•北山之什《楚茨》

《毛詩序》楚茨，刺幽王也，政煩賦重，田萊多荒，饑饉降喪，民卒流亡，祭祀不饗，故君子思古焉。

(第一章) 五穀豐收
楚楚者茨、言抽其棘。¹
自昔何為、我蓺黍稷。²
我黍與與、我稷翼翼。³
我倉既盈、我庾維憶。⁴
以為酒食、以饗以祀。⁵
以妥以侑、以介景福。⁶

¹ 楚楚：形容茂盛。
茨：蒺藜，有刺草本植物。
抽：拔除。
棘：荊棘。

² 蓺：[粵音藝]種植。

³ 與與：形容盛貌。
翼翼：形容整齊。

⁴ 倉：有蓋的儲藏地方叫倉。
盈：盈滿。
庾：[粵音羽]露天糧倉。
憶：(通億)形容很多。《鄭箋》十萬曰億

⁵ 饗：獻享。

⁶ 妥：周代禮制，祭祀中有人化身作神，名尸，主祭跪拜請他進坐，此過程稱‘妥’。
侑：[粵音右]勸進飲食。
介景福：增大福。

(第二章) 祭祀過程
濟濟蹌蹌、絜爾牛羊、以往烝嘗。⁷
或剝或亨、或肆或將。⁸
祝祭于祊、祀事孔明。⁹
先祖是皇、神保是饗。孝孫有慶。¹⁰
報以介福、萬壽無疆。¹¹

⁷ 濟濟：威儀之貌。
蹌蹌：形容步驟有節奏。
絜：(通潔)使清潔。
烝嘗：冬祭曰烝，秋祭曰嘗。

⁸ 剝：宰割。
亨：(通烹)
肆：把祭肉盛於鼎中。
將：獻奉。

⁹ 祊：[粵音崩]廟門。
孔明：孔是很，此解禮儀周備。

¹⁰ 皇：此解輝煌。
神保：神靈。

¹¹ 介：大也。

(第三章) 賓客互祝
執爨踖踖、為俎孔碩、或燔或炙。¹²
君婦莫莫、為豆孔庶。¹³
為賓為客、獻酬交錯。¹⁴
禮儀卒度、笑語卒獲。神保是格。¹⁵
報以介福、萬壽攸酢。¹⁶

¹² 執爨：執掌膳食的人。爨[粵音寸]爐灶
踖踖：[粵音即]敏捷和恭敬。
俎：盛肉器皿。
孔碩：很大。
燔：[粵音藩]燒(肉)。

¹³ 君婦：天子或諸侯之妻。
莫莫：恭謹貌。
豆：一種高腳盛食木器皿。
孔庶：很豐庶。

¹⁴ 獻酬交錯：献是向賓客敬禮，酬是賓客回敬，交錯是相互往來。

¹⁵ 卒度：有規則法度。
笑語卒獲：言笑得宜不過份。
格：(通佫[粵音格])來臨。

¹⁶ 攸酢：攸報。

(第四章) 賜福後嗣
我孔熯矣、式禮莫愆。¹⁷
工祝致告、徂賚孝孫。¹⁸
苾芬孝祀、神嗜飲食。¹⁹
卜爾百福、如幾如式。²⁰
既齊既稷、既匡既敕。²¹
永錫爾極、時萬時憶。²²

¹⁷ 熯：(通戁)[粵音naan5]敬畏。
愆：差錯。

¹⁸ 工祝：主持祭祀的人。
賚：[粵音耐]賜予。

¹⁹ 苾芬：形容味道芬芳。

²⁰ 如幾如式：如期如法，形容有制度。

²¹ 既齊既稷：(齊通齋)此解作既莊嚴既快捷。
既匡既敕：此解端正和嚴謹。

²² 錫：(通賜)
時萬時憶：形容無數。(憶同億)

(第五章) 祭祀完成
禮儀既備、鍾鼓既戒。²³
孝孫徂位、工祝致告。²⁴
神具醉止、皇尸載起。²⁵
鼓鍾送尸、神保聿歸。
諸宰君婦、廢徹不遲。²⁶
諸父兄弟、備言燕私。²⁷

²³ 既備：此解既成。
鍾鼓既戒：(鍾古通鐘)鐘鼓奏樂以示禮成。

²⁴ 徂位：歸位，徂解往。

²⁵ 神具醉止：神俱醉矣。
皇尸：代表神祇受祭的人。

²⁶ 宰：此指家臣。
廢徹：廢棄撤走。(徹通撤)

²⁷ 燕私：指祭祀後近親的私家宴會。(燕通讌或宴)

(第六章) 宗族聚宴
樂具入奏、以綏後祿。²⁸
爾殽既將、莫怨具慶。²⁹
既醉既飽、小大稽首。³⁰
神嗜飲食、使君壽考。³¹
孔惠孔時、維其盡之。³²
子子孫孫、勿替引之。³³

²⁸ 入奏：入後廟(寢廟)內奏樂。
綏：[粵音須]安享。

²⁹ 殽：[粵音淆]本解混亂，此作肴饌。
將：美好。
莫怨具慶：毋怨而慶祝。

³⁰ 小大：幼長。

³¹ 壽考：意長壽。

³² 惠：此解順利。

³³ 勿替引之：勿改替引變，意思是維持此祭祀儀式。

初哥學【周禮】《秋官司寇第五》亂國用重典

[周朝代，秋官管轄刑事法則，亦強調治亂世用重典。]

(第五十六節)(節錄)
大司寇之職，掌建邦之三典，以佐王刑邦國¹，詰四方²。一曰刑新國用輕典³，二曰刑平國用中典⁴，三曰刑亂國用重典⁵。

¹ 刑：治理。
邦國：指諸侯國。

² 詰四方：[詰粵音揭]問責四方各國。

³ 新國：新成立的諸侯國。
輕典：輕的法典。

⁴ 平國：平定的諸侯國。
中典：適中的法典。

⁵ 刑亂國用重典：今人稱治亂世用重典。

《漢書·卷二三·刑法志》
昔周之法，建三典以刑邦國，詰四方：一曰，刑新邦用輕典；二曰，刑平邦用中典；三曰，刑亂邦用重典。

醉眼看新聞–疫情之下 (二六四)

(本港新聞)

-全國傳遍施行財富第三次「分配」之聲，已有千億元計從富者手中回餽。本港富豪聞之亦有發聲，但聲音「分貝」未顯著。

(神州消息)

-習大大有意在北京另闢交易所。在天子脚下，一切牛鬼蛇神，金融海盜，不得渾水摸魚，習總將親自揸鑊鏟，自有一番新景象，股市更趨健康發展，京指日日破上。

(特稿 - 何患無辭之港獨論)

自九七香港回歸之日起，大家不時聽到「愛國愛港」四個字，本來在此地的港人絕大部份都愛自己的國，亦愛自幼長大的地方，但經常有端端或無端端均把「愛國愛港」掛在嘴邊的原來很有問題，愈聽愈不妥，近日醉眼連番夢見真人，解拆下原來經常說此話者暗藏港獨意圖。

香港回歸祖國懷抱，已是中國不可分割一部份，愛國自然是愛中華一切大地河山，亦即全國各省各地，當然包括香港，為何愛國又要強調愛港？把香港與國家分割及相提並論，將國與港同等並列，其意何在？君從不聞有愛國愛粵、或愛國愛滬，又或愛國愛京...，一如好男人愛家，毋須表白說愛家愛妻，又說愛家愛子，就算有多頭住家，可以分頭個別說愛自己的妻子，對着小三也說愛小三，總不成公開大大聲表示「我愛妻愛妾」吧！

完善投票

選舉法則已完善，但投票法規仍待完善，事不宜遲，以釋大眾疑慮。側聞某些行為可被視作違法，以此方向，小民要問清楚投票期間如何才不誤墮法網，有以下問題：

1) 認為某候選人可以勝任，呼籲投他一票。

2) 認為某候選人不能勝任，呼籲不要投他一票。

3) 認為全部候選人可以勝任，呼籲各自投票。

4) 認為全部候選人均不勝任，呼籲不投票或投白票。

5) 無論認為某候選人或全部候選人可以勝任或不勝任，均不可作出任何呼籲。

上述任何一項均可以是市民對候選人的看法和表態。

最後，無論誰當上特首，記得老董對特首府的評語，他說那裡風水不佳，難怪住過的都十分唔老嚟，不聽老董言，吃虧在眼前。

初哥學【周易】

[《周易》被儒家尊為五經之首，其餘為《尚書》《詩經》《禮記》《春秋》，易經最初用於占卜，原有三版本，《連山》(夏代)、《歸藏》(商代)、《周易》(周代)，連山和歸藏已失傳，故易經只源於《周易》。易經被尊為所有經文之始，因萬物皆以其學說為開始。伏羲氏創造了八卦圖，後來周文王(公元前1152-1056年)創作了六十四卦，周公旦(周文王第四子)所作《爻辭》，亦有說《周易》是長時間經多人編寫。

到了春秋戰國，相傳孔子撰寫「十翼」用以闡述周易，分別為《彖傳》上下兩篇、《象傳》上下兩篇(大象解釋卦辭/小象解釋爻辭)、《繫辭傳》上下兩篇、《文言傳》、《序卦傳》、《說卦傳》、《雜卦傳》，漢武帝後稱十翼為《易傳》，列入易經。有說寫「十翼」還有孔子弟子，又或其他多人，蓋繫辭有‘子曰’，應是弟子記錄。

後世解讀易經和各易傳琳琅滿目，差異頗大，又無論卦辭爻辭，出現多個版本，不少頗籠統，不同著作解釋各異，故參考易經亦因時制宜，變化萬千，古人之解說亦言之已。]

易经的奥秘（一）何为易经
https://www.youtube.com/watch?v=yh-VjluS7t4

易经的奥秘（二）何为阴阳
https://www.youtube.com/watch?v=EJbCwtevshI

易经的奥秘（三）何为太极
https://www.youtube.com/watch?v=nC3RSFSueJk