掌故一則 - 忌廉佬

故事是廉政公署未成立前，維多利亞小型足球場是由教育司署管轄，球隊比賽前兩星期前先申請，場紙收費每場一元(一小時，那時汽水每支两毫)，有了場紙便登報約賽，當時有一份小報有專欄免費刊登這類挑戰書，寥寥數字，一般是XX(球隊)約賽XX(球隊)，跟著是日期時間和場號，應邀者回覆於專欄，通常四個字，[依時候教]或[未暇領教]，但不要以為有場紙便可以，有[跎地]名忌廉佬(已故，忌廉的廉讀黏音，即大家口中的cream譯音)，大小足球圈無人不識他，他不是政府人員，但場紙要交給他，還要再付一元，無場紙者付二元，他總有辦法弄到場，再加一元他可委派球証，要買汽水他派人送到，一箱二十四支，球場運作管理有秩序，大家都樂意找他。

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初哥學【論語】《述而第七》君子坦蕩蕩

[孔子道出君子與小人的不同心態]

(第三十七章)
子曰：「君子坦蕩蕩，小人長戚戚。」¹

¹ 坦蕩蕩：心胸坦誠寬廣。
長戚戚：心緒憂懼不安。

初哥學【論語】《述而第七》三人行 必有我師焉

[孔子認為其他人也總有比自己優勝的地方]

(第二十二章)

子曰：「三人行，必有我師焉；

擇其善者而從之，其不善者而改之。」

初哥學【論語】《述而第七》富貴如浮雲

[孔子不貪圖富貴，不屑不義之財。今人說富貴於我如浮雲，乃自命清高。]

(第十六章)
子曰：飯疏食飲水¹，曲肱而枕之²，樂亦在其中矣；
不義而富且貴，於我如浮雲。

¹ 飯：(此作動詞)吃。
疏食：粗糧。

² 曲：彎曲。
肱：[粵音轟]手部由肩至肘的部位。

《丹青引贈曹將軍霸/丹青引贈曹霸將軍》杜甫
丹青不知老將至，富貴於我如浮雲。

醉眼看新聞 (二十)

- 自有樂手在地鐵站內示威演奏後，地鐵作出讓步，特別準許乘客攜帶大提琴入閘，惟古箏仍被禁止，在去殖化論的人眼裡，此明顯是崇洋輕中，難恕也。

- 地鐵發言人稱，防止大件樂器進入地鐵，是恐防會觸及電纜。亦故此，可能考慮限制過於某高度之人士進入。

- 林鄭曰：[官到無求膽自大]。然耶？大膽搏殺之徒，亦無求乎？林鄭捨品而攞膽，難矣哉。

- 林鄭自稱為官，記者找遍政府職銜，只有衙門依法有官職，林鄭忘記港英時其皆為市民公僕(Yours obedient servant)矣。衰多口，忘記去殖化。代以大陸化則官官處處，君不見甚於企業者主管皆稱官也。

- 特首言：[專重大學自主]。當一切運於掌中，誰會懷疑。筆者聽一笑話，某人說：太太非常專重丈夫，小事妻子自己拿主意，大事則留待丈夫作主，然則何謂小事大事，則由太太决定。

- 不知何時開始，港府中人自詡香港為[好客之都]，近年發生多宗不愉快事件，無論遊客或市民均認為是[好嚇之都]。

- 據內地傳來口訊：[珍惜生命，遠離香港。][買，挨宰；不買挨揍。][購物天堂；不購，送上天堂。][購物講粵語打八折，英語六折，講普通話打骨折。]

- 打死人事件，記者查訪所得，四兇徒，三個是內地人，一個是大陸移民，旅遊議會應抗議[插禍嫁贓][含人噴血][移木接花]...。

- 又打死遊客事件，由於特區政府可置身度外，所以沒需要官員出來說[此乃個別事件]。

- 內地正考慮取締零團費或超低團費之旅行團，旅行社見招拆招，準備推出[負團費]旅行團，報名參加者可獲贈團費若干，時間愈長贈款愈多，旅客深表歡迎，萬一被打也可幫補湯藥費云。

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初哥學【論語】《述而第七》求仁而得仁

[衛國君衛靈公身亡，他的兒子蒯聵[粵音拐賄]之前被放逐，故立了蒯聵的兒子為國君，後來蒯聵回國爭位。孔子欲往衛國，其弟子議論是否為了幫助衛國君的事，後來弟子入內問孔子一個看似無關的問題，出來向大家表示得到答案孔子不會幫助衛國君也。]

(第十五章)
冉有曰：「夫子為衛君乎？」¹
子貢曰：「諾；吾將問之。」²
入，曰：「伯夷﹑叔齊何人也？」³
曰：「古之賢人也。」
曰：「怨乎？」⁴
曰：「求仁而得仁，又何怨？」
出，曰：「夫子不為也。」

¹ 冉有：冉求、字子有，孔子弟子。
為：此解幫助。
衛君：衛出公，名輒[粵音接]，公元前492-481年在位。

² 諾：答應。

³ 入，曰：(指入而問孔子)
伯夷﹑叔齊：兩人皆商紂王末期貴族孤竹國第八任君主亞微的兒子，叔齊是孤竹君主內定繼承人，但傳統須由長子伯夷繼位，結果兄弟二人推讓，分別出走，被稱賢人，後來周朝滅了商，他們不食周粟，雙雙餓死於首陽山。
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⁴ 怨乎？：(他們間)有怨嗎？

初哥學【論語】《述而第七》三月不知肉味

[孔子在齊國與齊太師語樂的說話]

(第十四章)

子在齊聞韶，三月不知肉味，¹

曰：「不圖為樂之至於斯也。」²

¹ 聞韶：聽了《韶》樂(舜古樂曲名)。

三月不知肉味：(此語誇張形容音樂對人影響。)

² 不圖為樂之至於斯也: 想不到音樂竟可以達此程度。

初哥學【全唐詩】卷一二八《九月九日憶山東兄弟》王維

[寫於唐玄宗開元五年(公元717年)，詩人十七歲，獨居於長安，故鄉兄弟在山東，指華山之東。]

獨在異鄉為異客，
每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，
遍插茱萸少一人。¹

¹ 茱萸：一種香草，古時認為重陽節戴上可辟邪。

少一人：指少了詩人自己。

初哥學【論語】《雍也第六》知者樂水 仁者樂山

[孔子曰山水之樂不同，今人常說欺山莫欺水。]

(第二十三章)
子曰：「知者樂水¹，仁者樂山¹。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。」

¹ 知：(古通智)
樂水 樂山：樂[此粵音ngaau⁶ 作動詞]喜愛

初哥學【論語】《雍也第六》敬鬼神而遠之

[孔子訓語務實，不可迷信鬼神。]

(第二十二章)

樊遲問知。子曰：「務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。」¹

問仁。曰：「仁者先難而後獲，可謂仁矣。」²

¹ 樊遲：名須、字子遲，孔子弟子。

知：(通智)

務民之義：致力民間之義。(古有十義：父慈、子孝、兄良、弟悌、夫義、婦聽、長惠、幼順、君仁、臣忠。)

² 先難而後獲：先經歷困難過程而後收獲，今人謂先苦後甜。

初哥學【論語】《雍也第六》知之者不如好之者

[孔子認為對某事物認知而產生興趣，更不如樂在其中矣。]

(第二十章)

子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」

初哥學【論語】《雍也第六》文質彬彬

(第十八章)

子曰：質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子。¹

¹ 質：指本質樸實，無修飾。

文：指修飾的文采。
野：粗野的意思。
史：浮誇的意思。
文質彬彬：文與質恰當配合。

《後漢書·卷三·肅宗孝章帝紀第三》
文質彬彬 朕甚嘉之

醉眼看新聞 (十九)

- 梁愛詩說回歸不只是換一支旗。當然，還要換走不聽話的人，也要換內地富人來港，窮鬼嗎，買不起樓，付擔不起貴租，遲早變難民，往哪？只能回大陸，到時才收拾你。

- 林鄭認為鉛水事件是制度不足，不等同公職人員有不足。明白了，一切是社會的錯，與人無關，俗云：拉糞不出，地硬之故。

- 鉛水事件，有立法會議員提出食水適量含鉛或會延年益壽，此若有成功發現，香港人長壽有賴於此，則可囊括諾貝爾全部獎項，包括化學、物理、和平、生理及醫學、其言論更可得文學獎矣。

- 聽電台新聞報告，嚇了一跳：“警方繼續調查匯豐銀行亞太區副主席王冬勝…”

- 新聞報導，暗角打鑊案，警方將起訴‘七君子’，筆者認為以卿家有仇必報性格，其後必有起碼七十泛民派被起訴，以洩[警憤]，等著瞧。

- 又悉，律政司為上述案件曾咨詢獨立大律師，並曾赴英尋求意見，噫！祖國不久前曾吩咐去殖民化，現在好似返祖家請示，何如？

- 財經版，據記錄，眾演員第二季開始時預測年底恆指三萬二或更高，明年四萬，第三季末修正為下試一萬九千五百，現金為王，十月初則認為二萬二千非常強大阻力，最新消息，分析演員原來全部患上失憶症，現在上望二萬四、二萬五…

- 一則振奮消息，香港將不單依靠旅遊、金融和服務業，據聯交所發佈，[啤殼]大行其道，產生財富效益數以億元計，本港可望晉身於工業大城市。

Fresh from the water melon 新鮮西瓜汁

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初哥學【論語】《公冶長第五》愚不可及

[衛國被北狄佔取，甯武子逃難，後來衛文公在齊桓公幫助下復國，甯武子輔助君主，顯露才智，再後來衛成公荒淫無道，甯武子退居裝愚保其身，等候時機。]

(第二十一章)

子曰：甯武子¹，邦有道則知²，邦無道則愚³；其知可及也⁴，其愚不可及也⁵。

¹ 甯武子：[甯粵音寧]名俞，武是諡號，衛國大夫。

² 邦有道則知：國家太平時呈智慧。

³ 則愚：裝愚蠢，大智若愚也。

⁴ 可及也：可以學。

⁵ 不可及也：學不來。

初哥學【論語】《公冶長第五》三思而後行

[孔子認為凡事不必過份憂慮]

(第二十章)

季文子三思而後行。¹

子聞之曰：再、斯可矣。²

¹ 季文子：(？-公元前568年)魯國上卿大夫，姓季孫，名行父，文是謚號。

² 再、斯可矣：再次(兩次)就可以。

初哥學【論語】《公冶長第五》不恥下問

[衛國大夫孔圉[粵音雨]生前勤奮好學，文學超卓，死後被衛靈公賜予謚號「文」，孔子弟子不明而問。]

(第十五章)

子貢問曰：孔文子，何以謂之文也。¹

子曰：敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。²

¹ 子貢：端木賜(孔子弟子)。

² 敏：靈敏。

初哥學【論語】《公冶長第五》聽其言而觀其行

[公冶長，字子長，孔子弟子。孔子認為前人言而可信，對現代人則聽而觀之。]

(第十章)
宰予晝寢。¹
子曰：「朽木不可雕也，糞土之牆不可杇也。於予與何誅？」²
子曰：「始吾於人也，聽其言而信其行；³
今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與改是。」⁴

¹ 宰予: 宰予、字子我、又稱宰我(孔子弟子)。
晝寢：白天睡覺，此或指上課時打瞌睡。

² 糞土：此指穢土。
杇：[粵音污]塗飾。
於予與何誅：於宰予還能怎樣責備？

³ 始吾於人也：開始(以前)我對於人。

⁴ 今吾於人也：現今我對於人。
於予與改是：是由於宰予而改變 。

醉眼看新聞 (十八)

- 內地文章評論本港首富撤資，批評其只享富貴不共患難，[與其挽留，不如目送。]貪官聞之曰：此八字真言對我們說就好了。

- 近流行[論撤]，曰[汝撤]，富曰[無撤]；曰[汝有撤]，富曰[吾無撤]；曰[汝在撤]，富曰[若有撤，我切。]

- 內地官媒筆伐超人，証明打貪後已沒有官商勾結。或曰：不得勾結，官與商俱去矣。

- 肥彭口中的二流官嚴質香港為何不去殖民化，眾皆懷疑其準以代之植人化，植人者，植物人也，全港市民成植物人，無反抗，無囉嗦，更無阿之與阿jaw，天下太平矣。

- 李大狀：我去美國話我係漢奸，習大大去送錢買飛機，勾結外國勢力，如之何？

- 據言，因為好人(Nice guy)所以當院長，然則做副校長便不得為好人，故否决也。陳教授不改正歸邪，無運行。

- 區議會選舉將近，選民若患疾，請盡快通知候選人，據盧醫生之言，求選票，有責慰問之。

- 有副教授在城市論壇公開自己之Google學術評分較陳教授還高二百餘倍，故陳資格不合當副校長，至於自稱十多年仍是副教授，莫非評委會亂點鴛鴦譜？

- 十一[黃金週]訪港旅客雖有增，惟街上零售生意不理想，商舖東主敢呻而不敢言，暗自呼籲佔領運動延續，據悉，此確是吸引內地遊客賣點，飲食業及便利店尤其歡迎，在佔領期間，日夜生意皆大旺，是不爭的事實。

- 曾超然(註：與曾超群家屬無關)，亦可讀曾(經)超然，超然是某職特殊地位，其認為問心無愧，筆者不才，照語文解釋，確曾不當，惟自己良心認為無問題已。

- 人民日報:香港科技原地踏步。筆者認為，香港在其它方面，已實行倒退，好讓祖國城市超上也。

Lady football player 好波女子

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初哥學【論語】《里仁第四》一則以喜 一則以懼

[孔子對父母年齡喜懼交集]

(第二十一章)
子曰：「父母之年，不可不知也：一則以喜，一則以懼。」¹

¹ 年：年歲。

喜：(因添壽而)歡喜。

懼：(因年高而)懼怕。

初哥學【論語】《里仁第四》見賢思齊

[孔子謂見賢人就要學習，見不賢者則自我反省。]

(第十七章)
子曰：「見賢思齊焉；見不賢而內自省也。」¹

¹ 見賢思齊：見到賢人就想和他看齊。

初哥學【論語】《里仁第四》一以貫之

[里仁是仁者住所。孔子說其道理貫徹，一若現代人的一理通百理明。]

(第十五章)
子曰：「參乎！吾道一以貫之。」¹
曾子曰：「唯。」²
子出，門人問曰：「何謂也？」
曾子曰：「孔子之道，忠恕而已矣！³

¹ 參：曾參、即曾子、字子輿(孔子弟子)。
吾道一以貫之：平日所講之道，可以用一種道理來融會貫通。

² 唯：[此讀粵音毀 唯唯諾諾]是也。

³ 忠恕：盡己謂忠，推己謂恕。