標題粗鄙，解釋為純運氣，是有位朋友回應筆者形容以前謀生較現在容易。
香港自內地經濟改革，對外有程度的開放，令香港直接間接受惠，成為亞洲四小龍之一，八零年代初開始，各行各業蓬勃，對專業人才渴求，找工作容易，有事求人的現象。
社會氣氛良好，商機發展大，打工升遷機會大，也得靠自己本事，並非朋友所說的XX撞棍，當然，運氣總是要有，也需懂得把握。
謀生有多種本事，一是自己的實力加努力，受人賞識，不可能純運氣，雖有咬着銀匙出世，惟這非謀生，只可說謀業或守業，另一是依附權貴，前者使人尊重佩服，最後者多靠特殊關係，成為既得利益者，不會體恤社會不公義，頗是助紂為虐，對不同意見者誅伐，認為阻礙他們發達。
[孔子學生子張(姓顓孫名師)求見魯哀公，等七日而不獲，子張託言曰君子好士，有似葉公好龍[葉此讀粵音涉]，繼而說了下面的故事，諷刺魯哀公非好士也，好夫似士而非士者也。 ]
1 葉公子高：春秋時期楚國貴族，名沈諸梁，字子高，封葉縣(古邑 今河南葉縣)，故稱葉公。
2 鉤：(有解衣帶鉤)
3 鑿以寫龍：鑿(通爵)是酒杯，意飲食器具皆畫龍。
4 文：(同紋)
5 五色無主：五色是青黃赤白黑，形容面部表情無法控制。
[田單列傳主要記述田單率領齊軍擊敗燕軍事跡。太史公論燕齊之戰，燕軍輕敵，開城門不為備，被齊軍如脫兔般快速侵襲，燕軍來不及抗拒。]
(第七節)(節錄)
夫始如處女1，適人開戶2；後如脫兔，適不及距3：其田單之謂邪！
1 始如處女：(齊軍)始戰時顯得如處子般柔弱。
2 適：(古通敵)
3 距：(古通拒)
《孫子兵法·九地第十一》
是故始如處女，敵人開戶；後如脫兔，敵不及拒。
[精者，人之氣；神者，人之守也。故曰“精神”，因以題篇。此說欲水減沸，只要去火，成語「釜底抽薪」源出於此。]
(第十九節) (節錄)
故以湯止沸1，沸乃不止，誠知其本，則去火而已矣2。
1 以湯止沸：舀以(熱)湯來止(水)沸。
2 已：止也。
《呂氏春秋·卷三·季春紀第三·二曰盡數》
夫以湯止沸，沸愈不止，去其火則止矣。
[以下路邊社謬論，純屬推理，如有雷同或不同，均屬巧合，影(認)真唔講得笑者勿看。]
(本港新聞)
﹣上週新聞同前週差不多，國安為主要及最重大新聞，港聞版仝人休假。
(神州消息)
﹣內地專家：提升生育率要有信心..非一二十年即見效。縱使有多項不同自信，習總的偉大民族復興計劃，看來要多連任至少四、五屆實行。
﹣湖南新成立辣椒交易所，簡稱辣交所。發展下去，或可成立辣妹交易所，同樣可簡稱辣交所，相信受投資者歡迎。
(國際新聞)
﹣阿根廷七月以人民幣支付外債，剛獲選新總統即宣佈貨幣美元化，揚言拒與社會主義國家做生意。與中國做生意最穩定，不須擔憂經常改換國家領導人而面臨政策改變。
﹣有荷蘭特朗普之稱的贏得大選。不少期望世界能有多個X國習近平，抗衡或平衡世界。
(特稿–說好香港故事)
香港高官外出，每次都背負重要任務，就是要說故事，說香港的好故事也，故事者，英文是story，一般理解是虛構，圖書館入fiction類，是大人說給小孩聽，講者明知不是真實，若講得動聽，小孩聽得津津有味，大人又喜歡講寓言式的故事，藉此教誨小孩做好人。
與外國人打交道，非親非故，俗話三九唔識七，惟一目的是為己的利益，做生意者為賺錢，代表國家或自己地方者，也是商尋為利己方，對方不是小孩，不會浪費時間聽故事，只會有興趣實實際際，有何着數，現今資訊發達，自由地區的人對任何開放地方發生的事，很快知曉，要獲一切數據也是彈指間，何須多言。
不知誰個‘高人’設計「說好香港故事」這個主題，要是筆者起名，則會建議「說好香港事實」，一望便知實實在在，無花無假，子曰「名不正則言不順 言不順則事不成」《論語·子路第十三》。
既然特區政府定了「說好香港故事」策略，故此，專程向外國人說故事，也得花點心思，如何說得動人，把故事說成真的一樣，令外國人「恍然大悟」，原來以前一切都是誤解，被別有用心的人誤導，真相大白之後，便恢復投資信心，唔駛高官獨喊又興又旺，便自然乜都番晒嚟，移民者重新回流，樓價重拾升軌，新樓發售通宵排隊，寫字樓供不應求，拍地踴躍，街道日夜水泄不通，一舖難求，酒樓要預早隔日訂位，逢節日限時兼定食(指定菜單)，恆指上望二十幾年前目標三萬八，於是乎又夜夜笙歌，唔駛而家繽繽紛紛，其實奔奔波波，靠賣魚蛋燒賣咁cheap(但售價並不cheap)。
講番題目，如何「說好香港故事」，講故事高手必然是兒童節目主持人，大人同大人講故事，不會態度認真，除非是老千，如何講故事令聽者覺得誠懇有料到，此番大有學問，筆者認為政府應有專責部門，統籌辦理，免得各有各說，意見不一，前後不致，乏說服力，因此建議成立特區故事辦公室，可簡稱特故辦[粵音特古板 古是古仔(故事)]，惟慎防叫特事辦，免被誤會特事特辦，凡事可走後門，特故辦定期發佈劃一故事，高官外訪不用周張找題材，統一口徑，外國人重複聽得多了，便不得不信，或許更反過來對唱衰香港者嗤之以鼻。
政府大事宣傳，但市民目前未見熱烈反應，討論也乏聽聞，政府一方面鼓勵選舉，另方面則謂區議會只是地區咨詢機構，有點貶意。筆者一向也盡市民義務，是義務，非責任也。今年收到選舉事務處寄出的候選人簡介，水準之低，不知應否以慘不忍睹來形容，首先，字體之小，閱讀吃力，看競選人的名字，不知何許人也，遑論政績，至於政綱，大都是政府每天都關注的問題，有競選者的宣傳語句還包括改善民生，這樣的宏願可以選特首，筆者不理解地方區議員還能影響甚麼，在職業一欄，有印上公司董事，社區發展主任，副總幹事...把職位或職級當了職業，也許還是業餘，這些基本常識也缺乏。到時投票的話，還是那一句，兩害取其輕，但，誰是較輕的選擇可能也有困難。
[楚莊王欲伐晉國，曰敢諫者死，孫叔敖無懼，對王說以下的隱喻，晉國得以安寧。]
(第二十一章)(節錄)
於是遂進諫曰：「臣園中有榆1，其上有蟬，蟬方奮翼悲鳴2，欲飲清露，不知螳螂之在後，曲其頸，欲攫而食之也；螳螂方欲食蟬，而不知黃雀在後，舉其頸，欲啄而食之也；黃雀方欲食螳螂，不知童挾彈丸在下，迎而欲彈之；童子方欲彈黃雀，不知前有深坑，後有窟也。此皆言前之利，而不顧後害者也，非獨昆蟲眾庶若此也，人主亦然。君今知貪彼之土，而樂其士卒。」
1 榆：榆樹。
2 奮翼：振翼。
《莊子·外篇·山木第二十》
莊周遊乎雕陵之樊，睹一異鵲自南方來者，翼廣七尺，目大運寸，感周之顙而集於栗林。莊周曰：「此何鳥哉？翼殷不逝，目大不覩。」蹇裳躩步，執彈而留之。睹一蟬方得美蔭而忘其身；螳蜋執翳而搏之，見得而忘其形；異鵲從而利之，見利而忘其真。莊周怵然曰：「噫！物固相累，二類相召也。」
[《過秦論》批評戰國時期秦王朝的過失，分上中下三篇，上篇論述秦孝公採用商鞅之嚴刑峻法，暴力統天下至滅亡。賈誼用以勸諫漢文帝，汲取教訓。]
(第一節)
秦孝公據崤函之固1，擁雍州之地2，君臣固守，以窺周室3，有席捲天下，包舉宇內4，囊括四海之意，併吞八荒之心5。(待續)
1 秦孝公：(公元前381-前338年)，公元前356年任用商鞅實行變法，秦國強盛。
崤函：崤[粵音淆]山，在今河南省洛寧縣北；函、函谷關，在今河南省靈保市南。
2 雍州：古代九州之一，包括今陝西、甘肅、青海。
3 以窺周室：時東周王朝已衰落，此有伺機奪周王朝江山之意。
4 包舉宇內：包攬宇宙之內，征服九州之意。
[韓非子認為人應觀其大自然，順天理，不過份挑剔尋瑕疵。]
(第一節)(節錄)
古之全大體者1：望天地，觀江海，因山谷2，日月所照，四時所行，雲布風動；不以智累心，不以私累己；寄治亂於法術3，託是非於賞罰，屬輕重於權衡；不逆天理，不傷情性；不吹毛而求小疵4，不洗垢而察難知5；不引繩之外6，不推繩之內6；不急法之外7，不緩法之內7；守成理，因自然；禍福生乎道法而不出乎愛惡，榮辱之責在乎己，而不在乎人。
1 全大體：全盤局勢。
2 因山谷：因應山谷(形勢高低)。
3 法術：法家法與術的合稱。
4 不吹毛而求小疵：不吹開毛髮而找缺點。
5 察難知：察看難見(的隱秘)。
6 不引繩之外
不推繩之內：嚴格按規律。
7 不急法之外 不緩法之內：謹守法規。
《漢書．卷五三．景十三王傳第二十三》
有司吹毛求疵 笞服其臣
[以下路邊社謬論，純屬推理，如有雷同或不同，均屬巧合，影(認)真唔講得笑者勿看。]
(本港新聞)
﹣有局長多番諷美國為「黑社會」。好像不知國家主席和「黑社會」頭子正言談投契。
﹣地產發展無人投標。惟望十二月多人投票。投標與投票，以前同樣熱摯，魚與熊掌齊吃。
﹣旅遊巴士剷上香港殯儀館正門傷多人。也幸好沒有撞‘死人’。
(國際新聞)
﹣據報美國波音公司對與中國磋商採購737Max客機感樂觀。米歡喜住，早輪新聞大事宣揚中國已成功製造及啟航‘師奶’型客機(C9)，且說又有不少外國訂單。
﹣中國外交部斥美國以競爭來定義中美關係。老美對現今中國認識不深，中國主席一向不強調競爭，而是勇於鬥爭，敢於鬥爭，善於鬥爭。
﹣APEC期間，中國主席稱中國從不賭美國輸。美國輸不輸未知，總之己方一定要升，西方一定要降也。
(神州消息)
﹣有統計內地樓房供應倍多於實際家庭需要。其實不多，因大陸小三甚至小四普遍，只是統計未計於內。
[有人聞諸夫子曰聖人不從俗務，不逐利，而遊乎塵垢之外，另一人以下回應。成語「姑妄言之 姑妄聽之」源出於此。]
(第十二節)(節錄)
予嘗為女妄言之1，女以妄聽之。
1 嘗：嘗試。
2 妄言：隨便說。
[春秋戰國時期，諸侯國間戰事頻頻，齊桓公稱為五霸之首，召魯、秦、衛、鄭、許、曹等國結盟，會後齊桓公說了以下的話。]
(節錄)
齊侯盟諸侯于葵丘，曰，凡我同盟之人，既盟之後，言歸于好。
[孔子遵中庸之道，不會中途放棄。成語「半途而廢」出於此。]
子曰：「素隱行怪1，後世有述焉，吾弗為之矣。君子遵道而行，半涂而廢2，吾弗能已矣。君子依乎中庸，遁世不見知而不悔，唯聖者能之。」
1 素隱行怪：素行隱世怪僻。
2 涂：(通途)
[孟子以茅草塞路比喻學問要經常運用，如孔子說「學而時習之」。茅塞之詞源於此，後有成語「茅塞頓開」。]
(第二十一章)
孟子謂高子曰1：「山徑之蹊閒2，介然用之而成路3。為閒不用，則茅塞之矣4。今茅塞子之心矣。」
1 高子：戰國時齊國人，孟子學生。
2 蹊閒：蹊間，行人小路。
3 介然：意經常。
4 茅塞：野間茅草生長堆塞。
《西遊記·第六四回》
我身無力，我腹無才，得三公之教，茅塞頓開。
[以下路邊社謬論，純屬推理，如有雷同或不同，均屬巧合，影(認)真唔講得笑者勿看。]
(本港新聞)
﹣政府欲催谷區議會投票率。候選人不能給好處投票者，免觸犯法律，最好還是由政府仿效以前某澳門渡輪公司，乘船送叉燒飯，政府可在投票站出口派發(飯票亦可)，以兹獎勵。
﹣美議員揚言制裁港部份政制法律界人士，有港官政要等謂或將會使被告被判得更重。法官審判不是不受任何影響？
﹣東涌地皮竟無地產商落標。這勻發展商不止軟對抗，簡直是不對抗。
﹣樓市減辣消息下，未見起色。與其減無用，因減又得減，兩頭縮，不妨反加，試試效果，或會因加得加。
(國際新聞)
﹣在美國飼養展出的熊貓陸續送還中國，其他歐洲國家也將送回。原來正式脱鉤的是熊貓。
(神州消息)
﹣有報導禁止股市唱空。何謂唱空？香港股評只有唱好或唱淡，而沽空股票不是人人可做到。
[孔子謂禮教承傳，多年後也可預測也。]
(第二十三章)
子張問：「十世可知也1？」子曰：「殷因於夏禮2，所損益3，可知也；周因於殷禮，所損益，可知也；其或繼周者，雖百世可知也。」
1 十世：此指多年，有說古代一世為三十年或一朝代。
2 因於：因沿襲於。
3 所損益：有所減加，意有所改動。
[《七臣七主》論七種君王和七種臣子的行為得失。七主為申主、惠主、侵主、芒(荒)主、勞主、振主、芒主。七臣為法臣、飾臣、侵臣、亂(諂)臣、愚臣、奸臣、亂臣。詞語「不知所措」源出於此。]
2 嚴誅無赦：嚴懲無寬赦。
3 不知所錯：(錯同措)
5 法數：法令。
6 國失固：國家不穩。
[不同版本卦辭爻辭不盡同，解釋大有差異。]
卦辭：坎：習坎，有孚，維心亨，行有尚。
[《彖》曰：習坎，重險也。坎卦象徵重重險阻，有誠信，心亨通，前行有崇尚。]
━ ━ 上六，系用徽纆，寘于叢棘，三歲不得，凶。(系(同繫)/徽纆[粵音揮墨]繩索)
━━━ 九五，坎不盈，祗既平，无咎。
━ ━ 六四，樽酒簋貳，用缶，納約自牖，終无咎。
━ ━ 六三，來之坎坎，險且枕，入于坎窞，勿用。
━━━ 九二，坎有險，求小得。
━ ━ 初六，習坎，入于坎窞，凶。
(爻的發展從底部‘初’開始解說起)
上六爻：捆綁自己，寘(同置)於叢棘(古代囚牢地方)，三年不得(釋放)，凶也。
九五爻：坎不盈(劣境不自大)，祗(通坁)既移平，無過錯。
六四爻：樽酒(或解作杯酒)兩簋(古代祭祀器皿)，用缶(瓦器)，自窗戶放入，終無過錯。(喻接納惡境可脫困)
六三爻：來之重重險阻，險且枕(暫且枕蓆作息)，入於坎窞[粵音啖](小而深坑) ，不可行。
九二爻：坎有險，求小得着。
初六爻：重重險阻，入小深坑，凶也。
《易經·第二十九卦·坎卦》易经的智慧 第63集 处险不惊
https://www.youtube.com/watch?v=pq617zWFx2U
《易經·第二十九卦·坎卦》易经的智慧 第64集 用险止险
https://www.youtube.com/watch?v=BlhbSdOAMLk
