初哥學【說苑】卷一六《談叢》

[凡事不應為者不要為，保持頭腦清醒。]

(第三十節)(節錄)
世之溷濁而我獨清¹，眾人皆醉而我獨醒。

¹ 溷濁：[溷粵音混]混濁。

《楚辭·卷七·漁父》
漁父見而問之曰：「子非三閭大夫與？何故至於斯！」
屈原曰：「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放！」

初哥學【荀子】卷十七《性惡第二十三》

[荀子也認為交友要選擇，引述孔子所說。諺謂「近朱者赤 近墨者黑」。]

(第二十四節)(節錄)
傳曰：「不知其子視其友，不知其君視其左右。」

《孔子家語·卷四·六本第十五》
不知其子，視其父；不知其人，視其友；不知其君，視其所使；不知其地，視其草木。

醉眼看新聞

(本港新聞)

-南海水域仲裁已十年，北京斥為廢紙。香港國際調解院在灣仔有偌大面積建築，開業至今只處理一宗，久未發市，請纓一次如何？

-市面經濟不景，政府呼籲多消費，推行各項繽繽紛紛，以挽頹勢。醉眼愈來愈對香港經濟不認識，據發表的數據，香港形勢一片大好，不是小好。惟市民收入多不如前，政府如能催谷市民收入，則自然消費大增。

-日本城店舖改名真好城，名字平庸無突出，有人建議中國城、國富城...，醉眼建議真好醒，醒神也。

-上月強制清盤二十一年最多。冇有怕，以執十開十六概念，商機更多。

(國際新聞)

-侵侵揚言倘遭暗殺，誓滅伊朗。他被暗殺不只一次，滅了誰？

 (神州消息)

-海南省將禁售燃油車，催谷電能車銷路。醉眼認為不夠，應進一步限制每人在路上走路時間，則電車銷售更大增。

單挑

若干年前有套荷理活電影，片名Ivanhoe，中文好像是劫後英雄傳，男女主角是Robert Taylor 和Elizabeth Taylor，伊利沙伯泰來是最美的年代，被稱玉女。故事是英國獅王King Richard時代，羅拔泰來飾演一名出色戰士，惟被其他戰士排斥，於是安排決鬥，在決鬥的一天，羅拔泰來騎着戰馬，面對一列雄糾糾的騎馬戰士，可任意挑選一名對手，只要把長矛輕輕觸其肩膊示意，怎知羅拔泰來連點了三名被認為最精銳的戰士，眾人嘩然。比賽開始，是一對一，雙方騎着馬，拿着長矛，從遠處相對高速互衝，用長矛把對方擊斃，若雙方皆不倒，回頭再衝再戰，這需要極大的體能與技巧，羅拔泰來連續擊下兩名戰士，到第三名，明顯體力有所不繼，結果被擊下馬，徒手對着馬上持矛的戰士，眾以為必死無疑，最後反敗為勝。這是電影橋節，以寡敵眾的英雄美人故事。

近日新聞報導，傳出伊朗下暗殺令，對象是多名外國政要，不消說頭號名單是侵侵，其他的包括歐洲多國元首。以戰事實力，伊朗絕不是美國的對手，何況再加上其他先進武器的國家，這種單挑行動，正所謂好有吉士，又俗語云好夠薑也。美伊未開戰前，有人貶看美國不敢攻擊伊朗，這次濫炒又有否威嚇，大家正等待大結局前的發展。

初哥學【禮記】《檀弓上》嗚呼哀哉

[魯國君對孔子的弔唁]

(第一一五節)
魯哀公誄孔丘曰¹：『天不遺耆老，莫相予位焉²，嗚呼哀哉！尼父。』

¹ 誄：[粵音loi⁶]哀祭。

² 莫相予位：無人相輔佐我位(治理國家) 。

初哥學【孟子】《萬章上》「假途伐虢」

[萬章問有關百里奚被秦穆公以五羊之皮代價買他到秦國之事，孟子以下回應。百里奚後來當上宰相，輔助秦穆公成為春秋五霸之一。]

(第九章)(節錄)

百里奚，虞人也。晉人以垂棘之璧與屈產之乘，假道於虞以伐虢。宮之奇諫，百里奚不諫。知虞公之不可諫而去，之秦，年已七十矣，曾不知以食牛干秦穆公之為汙也¹，可謂智乎？不可諫而不諫，可謂不智乎？知虞公之將亡而先去之，不可謂不智也。

¹ 食牛：飼牛。

干：干謁，為謀祿位請見權貴。

《春秋左傳·僖公五年》

晉侯復假道於虞以伐虢，宮之奇諫曰，虢，虞之表也，虢亡，虞必從之，晉不可啟，寇不可翫。一之謂甚，其可再乎。諺所謂『輔車相依，脣亡齒寒』者，其虞虢之謂也。

《韓非子·卷三·十過第十》

奚謂顧小利？昔者晉獻公欲假道於虞以伐虢。荀息曰：「君其以垂棘之璧、與屈產之乘，賂虞公，求假道焉，必假我道。」君曰：「垂棘之璧，吾先君之寶也；屈產之乘，寡人之駿馬也。若受吾幣不假之道將奈何？」荀息曰：「彼不假我道，必不敢受我幣。若受我幣而假我道，則是寶猶取之內府而藏之外府也，馬猶取之內廄而著之外廄也。君勿憂。」君曰：「諾。」乃使荀息以垂棘之璧、與屈產之乘，賂虞公而求假道焉。虞公貪利其璧與馬而欲許之。宮之奇諫曰：「不可許。夫虞之有虢也，如車之有輔，輔依車，車亦依輔，虞、虢之勢正是也。若假之道，則虢朝亡而虞夕從之矣。不可，願勿許。」虞公弗聽，遂假之道。荀息伐虢之，還反處三年，興兵伐虞，又剋之。

《淮南子·人閒訓》

何謂與之而反取之？晉獻公欲假道于虞以伐虢，遺虞垂棘之璧與屈產之乘。虞公惑于璧與馬，而欲與之道。宮之奇諫曰：「不可！夫虞之與虢，若車之有輪，輪依于車，車亦依輪。虞之與虢，相恃而勢也。若假之道，虢朝亡而虞夕從之矣。」虞公弗聽，遂假之道。荀息伐虢，遂克之。還反伐虞，又拔之。此所謂與之而反取者也。

《三十六計·第二十四計·混戰計之·假道伐虢》

兩大之間，敵脅以從，我假以勢。困，有言不信。

初哥學【論語】《為政第二》周而不比 比而不周

[君子與小人交友之別]

(第十四章)
子曰：「君子周而不比¹，小人比而不周。」

¹ 周：團結公義。
比：結黨偏私。(古代結黨是貶義)
西漢·孔安國(孔子十二世孫) 忠信為周，阿黨為比。