初哥學【舊唐書】卷六九•列傳第十九《侯君集傳》問罪之師

[唐太宗時期，侯君集為唐朝將領，麴文泰為高昌藩王，高昌是今新彊吐魯番，西域交通樞紐，高昌王阻攔西域商人，唐太宗召他入朝覲見，他稱病拒見，貞觀十三年(公元639年)，朝廷命侯君集為大總管討之，次年大軍至，麴文泰卒，其子致祭，侯君集諸將謂襲擊之，侯君集以下言，認為非合適時間。]

(第三節)(節錄)

君集曰：「不可，天子以高昌驕慢無禮，使吾恭行天罰，今襲人於墟墓之間，非問罪之師也。」

初哥學【北史】卷七三•列傳第六十一《元胄》「先下手為強」

[元胄為北周相國楊堅心腹，靜帝大象二年(公元580年)，趙王欲殺楊堅，元冑感覺不妙，嚷離去，楊堅謂他們沒兵馬，元冑說以下的話，趙王刺殺不成。大象三年(公元581年)，楊堅殺了靜帝，建立隋朝，受禪為隋文帝，統一中國。]

(第二十一節)(節錄)

胄曰：「兵馬悉他家物，一先下手，大事便去。胄不辭死，死何益邪？」

《隋書·卷四十·列傳第五·元胄傳》

胄曰：「兵馬悉他家物，一先下手，大事便去。胄不辭死，死何益耶？」

《關大王獨赴單刀會·第二折》元·關漢卿

到來日我壁間暗藏甲士，擒住關公，便插翅也飛不過大江去。我待要先下手為強。

《趙氏孤兒大報仇·第四折》元·紀君祥

那穿紅的想道，先下手為強，後下手遭殃。

醉眼看新聞

(本港新聞)

-特首施政報告謂戰勝昨天。醉眼理解力低，是否打倒昨天的我？

-特首施政計劃跨越任期，醉眼建議無限其延任，直至任務完成，以銜接國策。

-特首又提出以人民幣支付政府開支。但有澄清不包括公務員薪酬出糧，此說有嫌恐懼或摒棄祖國貨幣，有違國家安全之金融安全，且港人北上消費日眾，無理由抗拒，再者，人民幣對港幣兌換大幅超高，若發放銀碼數不減，不亦說乎《論語·學而第一》。

-特首擬向港人第二名出生嬰兒發放三萬元，連同首名二萬元，合共五萬元。相比新架坡，每名獲發一萬坡元(約五萬七千港元) ，無限人數，每名孩子至十七歲共得津貼七萬坡元(約四十三萬港元) ，特首要努力加碼。

-算術問題，去年宣佈第一名嬰兒津貼後，生育率持續下跌，第一名已鼓勵不成，何來第二名鼓勵，不過，講左當做左，建議一系列宣佈，第三第四名..至一百名可獲過百萬元。或曰，人類不可能生育那麼多，曰：這是指同一女人而言。

-特首在電視表示，上任時未有想過會有關稅戰，中東戰事和疫情等。這些不是新事物，從來都斷續發生，近年尤甚。難度生活不同時空而不知耶？古語云居安思危，除非居不安，故無思已！

-首任特首出殯日，沙田賽馬取消。不是舞照跳，馬照跑，殯照出！

-香港大學將發債。債項在會計學上是Balance sheet item，自特區政府宣稱為收入，大學又大把錢使也。

-九龍塘多間幼稚園改為老人院。特區政府也循此方向，小學中學殺班殺校，計劃建多個大學城。

-新聞報導有女子騎單車被野狗群襲擊咬死。警方發言人稱從閉路電視見女子被疑似狗隻追趕。乜狗隻好難辨認乎？所以是「疑似」。

-中秋將至，街上多了行人，經濟應有改善。醉眼昨天逛啟德Airside商場，人流眾多，低消費的快餐店生意不俗，但高價餐廳顧客寥寥無幾，問數間店舖負責人，他們均說有人流、冇水($)流。

(國際新聞)

-美帝多番宣佈對其他國家貿易制裁，中方發言人反對單邊制裁。既然你做初一，何不我做十五，則成雙邊制裁，不用單邊反對！

香港建造二三事

香港公共建築接二連三連四.. 出現質料及工程違法問題，自十年前港鐵沙中線有月台鋼筋被剪短，吹哨人潘氏被人視作眼中釘，其後陸續發現多項工程違規違例，惟仍獲檢測批文，此處不謷贅。

六、七零年代，中區畢打街華人行(後重建為華人大廈) 頂樓大華酒樓，有一大桌於午間時食客不斷轉換，各自隨便點叫食物，吃完便起座讓下一位，不見付款，大家有默契時間安排，後來得悉他們是工務局職員。

回歸前有國企在港建大廈，幹部與香港負責的建築師開會，要求減少數樁柱，省下的錢另作「安排」，建築師不肯就範，幹部說九七前大廈不會遢，九七後由他們負責。這是一位仍然活躍的建制派朋友說的故事。

相信建造業的醜聞仍將被揭發，留意潘綽鴻的頻道。日出康城領都車場電樁被懷疑圍標(也出動黑社會恐嚇反對者) ，業主被迫付超高價，某物業經理被揭發前與被選標公司有聯繫，也是他的揭露。事件亦有區議員參與。

初哥學【祖堂集】卷二《第三十三祖惠能和尚》葉落歸根

[六祖禪師惠能住世說法四十年，對眾弟子說要回新州，唐玄宗先天二年(公元713年)，別諸門人，有以下對話。是年八月三日遷化，春秋七十六。]

(節錄)

門人問師：「師歸新州，早晚卻迴¹？」

師云：「葉落歸根，來時無口²。」

¹ 早晚卻迴：意何時回來。

² 無口：無言說，未有說法的意思。

初哥學【金剛般若波羅蜜經】簡稱【金剛經】《依法出生分第八》三千大千世界

【金剛般若波羅蜜經】簡稱【金剛經】

姚秦 三藏法師 鳩摩羅什（公元344—413年）譯

[記錄釋迦牟尼佛的宣說，為大乘佛教經典，尊為經中之王，有多個譯本。]

《依法出生分第八》

[佛陀與弟子對話。第八品探討智慧的無上功德。佛教以須彌山為中心，環繞四大洲成小世界，千個小世界為小千世界，一千個小千世界為中千世界，一千個中千世界叫大千世界，小中大千世界共稱三千大千世界，比喻廣闊無邊。]

(第十五至十七節)

「須菩提！於意云何？若人滿三千大千世界七寶¹，以用布施，是人所得福德寧為多不？」

須菩提言：「甚多，世尊！何以故？是福德，即非福德性。是故如來說福德多。」

「若復有人於此經中受持，乃至四句偈等²，為他人說，其福勝彼。何以故？須菩提！一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出。須菩提！所謂佛法者，即非佛法³。」

¹ 滿：充滿。

七寶：金、銀、琉璃、琥珀、硨磲[粵音車渠(一種蛤貝類) 、瑪瑙、珊瑚。

² 四句偈：金剛經內有多處四句偈，較為人熟悉的《應化非真分第三十二》一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。

³ 佛法者 即非佛法：文殊菩薩云「菩薩於諸佛，都無染著，亦不捨離，見如不見，聞如不聞，心境空寂，自然清淨，是故佛法，非佛法也。」(喻不執着固定形式)

《五燈會元·卷二零·南嶽下十六世·虎丘隆禪師法嗣 天童曇華禪師》

直得三千大千世界，一切眾生，悉皆歡喜。

初哥學【南史】卷十九•列傳第九《謝靈運傳》鳳毛

[謝靈運是已故著名文學家，其孫兒謝超宗是南朝宋官員，超宗之母喪，他作誄(悼文)奏之，宋文帝大讚，對另一官員以下言，意文風可比其祖父，豈料在場有將軍聽到‘鳳毛’，以為是奇異寶物，遂後問謝超宗欲看看。]

(第六十六節)(節錄)

帝大嗟賞，謂謝莊曰¹：「超宗殊有鳳毛，靈運復出。」

¹ 謝莊：南朝宋官員，文學家，謝靈運侄兒。