2024年1月30日 星期二

初哥學【春秋左傳】《文公四年》「敵愾同仇」

[文公四年(元前623),魯國文公宴衛國大夫甯武子,席間賦湛露》《彤弓兩首詩經,甯武子未回應,認為是僭用前天子設宴奏樂時曾用的詩,所以不敢干犯也。文中敵王所愾,後人取敵愾二字,加《詩經··秦風·無衣》同仇二字為成語敵愾同仇]

衛甯武子來聘1,公與之宴,為賦湛露2,及彤弓3,不辭4,又不荅賦5,使行人私焉6,對曰,臣以為肄業及之也7,昔諸侯朝正於王8,王宴樂之,於是乎賦湛露,則天子當陽9,諸侯用命也,諸侯敵王所愾10,而獻其功,王於是乎賜之,彤弓一,彤矢百,玈弓矢千11,以覺報宴12,今陪臣來繼舊好,君辱貺之13,其敢干大禮以自取戾14

1  來聘:亦稱聘問,即訪問。

2  湛露:《詩經·小雅·白華之什》篇名,周王宴諸侯的詩。

3  彤弓:《詩經·小雅·彤弓之什》篇名,周王宴賞諸侯的詩。

4  不辭不辭謝。

5  不荅賦:(同答) 不賦詩回答。

6  行人:外交或禮賓事務人員。
私焉:私下探問。

7  肄業(音義)練習。

8  朝正於王:於正月向王朝賀。

9  當陽:登位。

10 敵王所愾[此讀粵音概]氣憤,整句解釋被王所氣憤者,其他人也同視為敵。

11 [粵音爐]黑色。

12 以覺報宴:覺是彰表,整句是酬報宴樂。

13 辱貺[粵音放]賜贈。

14 干大禮大禮
自取戾自取其罪。

《詩經·國風·秦風·無衣》
王于興師,脩我戈矛。與子同仇。

《清史稿.列傳二百十三.李宗羲列傳》
如蒙皇上乾綱立斷,速諭停工,天下臣民,知皇上有臥薪嘗膽之思,必共振敵愾同仇之氣。

2024年1月29日 星期一

初哥學【孟子】《梁惠王下》「出爾反爾」

[春秋時期,鄒國和魯國開戰,鄒國人民不願為國而戰,孟子告訴鄒穆公,因為發生饑荒時,官吏不顧人民,並引述曾子以下所說,意謂怎樣待人,別人同樣反待,今人以「出爾反爾」形容言行不一,前後矛盾。]

(第十九章)(節錄)
曾子曰:『戒之戒之!出乎爾者,反乎爾者也。

2024年1月28日 星期日

醉眼看新聞 (三八六)

 [以下路邊社消息,純屬推理,如有雷同或不同,均屬巧合,()真唔講得笑者勿看。]

(本港新聞)

有議員說23條立法後更吸引外資。原來外商撤資是因為等待23條,政府應快快上馬,還應立23A 23B 23C...則外資滾滾來,前特首話齋,香港想窮都幾難。

特首說香港股市下跌是受外圍因素影響。世界多個股票市場指數屢創新高,猜想是受內圍因素影響。

前官員喜稱紐倫港,謂香港為三大金融中心之一。醉眼測字,紐約、倫敦均取其首字,惟香港取末字,遂被踢出三甲。

特首將為23條成立反駁隊。今人咨詢喜挑剔,宜將各政府咨詢部門改稱為反駁處,或直接叫駁咀處,更可義正詞嚴叫駁斥處,使攪事者知難而退。

特首批評某議員小矛盾變大矛盾,冇矛盾變有矛盾。冇變有,小變大,簡直是魔術師。特首又謂其言論令其想起黑暴,真乃危險人物。

2024年1月26日 星期五

初哥學詩詞 王之渙 選錄

·王之渙
(公元688-742)
[王之渙詩作現僅存六首]

全唐詩卷二零三登鸛雀樓
https://lo-enote.blogspot.hk/2016/05/blog-post_10.html

全唐詩卷一八《出塞》卷二五三《凉州詞》
https://lo-enote.blogspot.hk/2016/05/blog-post_11.html

2024年1月25日 星期四

支票與現金

標題兩樣東西是以前銀行每天花不少人力和時間處理,隨着電子交易普及,開支票的需求愈來愈少,人們外出也不一定需要攜帶現金,只有很小的數目還用得着,和極少的小商店仍堅持收現金,說起來,鈔票頗骯髒,經過無數人手,故此疫情期間大家均盡量少接觸現鈔。不獨購物,朋友間也可透過手機轉款項。電子轉數還省卻找續麻煩,有一說法,的士司機不歡迎電子付款,因零碎的額外收入也減免了。此外,假鈔票時被發現,尤其是對大面額的更有戒心,銀行提款機已不供應一千元多時,商店亦普遍拒收,我有此經驗,在一粥舖吃了一碗粥,錢包只得千元鈔,老闆娘說下次來付,我說不知何時才能再來,她說方便來時才付,假若我不再來,她損失只是數十元,萬一收到的是假鈔,她的損失會是九百多元,這也有道理,所以多年前我曾呼籲金管局取消千元面額鈔票,因它已不是流通貨幣。

現金流通少了,金錢賄賂機會也減少,我曾說過,那些花錢豪爽,口袋永遠大疊現金的多是見不得光的錢,前幾年,印度曾鬧風波,鈔票改版,舊鈔票要往銀行換新的,否則限時作廢,那些積存大量貪贓得來的現金不知如何是好。我們也曾聞內地貪官家裏積存的現金以多億元計,其實也可效法印度。

再說支票,年輕時在大銀行開Current account不容易,即往來戶口,或叫支票戶口,當時要找兩位有信譽的同一銀行客戶作擔保。支票有頗長時期流行Mark good,即是拿支票到發票銀行櫃檯,說明要mark good,銀行職員隨即將開票人戶口的相關款項扣起,待過數後生效,Mark good要付手續費。又有一經驗,公司做了一宗大交易,日間已開出支票,但應收的支票弄至晚間差不多八時才到手,幸好早已跟結算的滙豐銀行聯絡,採特別措施把支票送到當時在美國銀行中心地庫的結算所,避過透支過額。

可能有人未知,現時存入支票可透過手機進行,只要跟着Apps的指示,把收到的支票拍照傳送,不需把支票送到銀行,又銀行公會正在討論取消實體支票的可行性。

2024年1月24日 星期三

初哥學【晏子春秋】第四卷•內篇•問篇•問下《叔向問處亂世其行正曲 晏子對以民為本第二十一》

[晉國大夫問晏子當社會有違正道時對百姓間的處理,晏子以下答。]

(第二節)
晏子對曰:「嬰聞之,卑而不失尊1,曲而不失正者2以民為本也。苟持民矣,安有遺道3!苟遺民矣,安有正行焉4!」

1 下。
尊:尊嚴。

2 曲:指世道歪曲。
正者:正道之人。

3 遺道:遺棄道義。

4 正行:端正行為。

2024年1月23日 星期二

初哥學【孫子兵法】《軍爭第七》以佚待勞

[孫子致勝之道,養精蓄鋭,以待疲軍。成語待勞出於此。]

(第五節)(節錄)
以近待遠,以佚待勞1,以飽待飢,此治力者也2

1 (通逸)

2 治力:管治戰鬥力。

2024年1月22日 星期一

初哥學【文子】卷十二《上禮》「釜底抽薪」

[欲水減沸,只要去火,成語「釜底抽薪」源出於此。]

(第四節)(節錄)
故揚湯止沸,沸乃益甚,知其本者,去火而已。

呂氏春秋·季春紀第三·盡數》
夫以湯止沸,沸愈不止,去其火則止矣。

《淮南子·內篇·卷七·精神訓》
故以湯止沸,沸乃不止,誠知其本,則去火而已矣。

說苑·卷九·正諫》
湯之冷,令一人炊之,百人揚之,無益也;不如絕薪止火而已。不絕之於彼,而救之於此,譬猶抱薪救火也。

2024年1月21日 星期日

醉眼看新聞 (三八五)

[以下路邊社消息,純屬推理,如有雷同或不同,均屬巧合,()真唔講得笑者勿看。]

(本港新聞)

國家主席經常說人類命運共同體,或與某國命運共同體。奇怪本港高官不追隨此口徑,起碼在管治範圍內也說十八區命運共同體,雖然醉眼不瞭解甚麼是命運共同體,只知他朝君體也相同。

中國宣佈GDP增長5.2%,傲視全球大國。但陸港兩地股市依然顧我,繼續大跌。

老董名言香港好中國好中國好,香港更好。這句話現在看來大不敬,暗有港獨意念,把香港和中國作兩不同獨立個體比說,毋視香港是中國不可分割的部份。

官員多次外訪不忘說好香港故事。說不完的故事名一千零一夜,又名天方夜譚。

不停地說同一故事有甚麼效果?醉眼不知道,只聽聞謠言說上千遍便成真理。

聽聞廟街夜繽紛頗熱鬧,足以比拼港島蘭桂坊,廟街本是龍蛇混雜地,有打趣的叫它九龍爛鬼坊。

又有藥店被控不良銷售手法。筆者對那些店舖標以大大的字政府註冊的有戒心,看似有騙內地客的用心,那些打開門口的生意可無政府註冊?

有議員埋怨政府官員以小紅書治港。毛澤東時代人手一本小紅書毛語錄,作人生的座右銘,每天排除萬難的法寶兼護身符。

 (特稿如何應對政府垃圾計劃)

政府垃圾徵稅時間又再延後,筆者認為官員用心良苦,給市民多點時間應對及改善和減少垃圾。大家都知道,垃圾多的地方必是經濟發達,社會繁榮現象,只有赤貧地方才把垃圾當寶,這足証明香港已疫後番晒嚟,且已由治及興,外訪官員不妨以此事實告之外國人,好過說重複冇新意故事。不過,相信市民未必以垃圾充斥香港為榮,亦因為垃圾花了香港很多錢,與此同時,市民心中非常矛盾,為了擁護及支持政府,交多點稅,義不容辭,更不容遲,多購指定膠袋,隨之而來,將製造更多垃圾,與減少垃圾源頭初衷相違背。

另一方面,減少垃圾,亦虞抵觸國策的內循環,和香港的刺激本地消費呼籲,完全不消費,便完全沒有垃圾。但凡消費,必有垃圾,簡單如買飯盒,也用上不知多少年才能分解的發泡膠盒。故此,政府應開收新稅種﹣包裝稅,舉凡購物不自備盛器均須付稅,一如超市收膠袋費,再者,政府無理由明益大財團,膠袋收入應歸政府,超市電腦必有分類記錄,於是乎,買飯盒要付盒稅,買咖啡要付杯稅,高消費品包裝愈多,稅也多,名牌手袋內充塞的廢紙,包着手袋的紙或布袋,裝手袋的盒,與及裝盒子的大手抽袋,可以收四重包裝稅,這是開源。

如何減少垃圾源頭,若減少消費則令經濟萎縮,此法不被鼓勵,至於如何廢物利用,直接達到減廢效果,垃圾不外兩類,固體與廚餘,以下是各種不同處理辦法:

木料廢物:這個最易處理,木料多是傢私,只要砍斷,用作燒柴,年輕人未嚐過柴火煮飯,煲底的飯焦好好味,較氣體或電爐更有飯香。不過近年銷售的一房開放式單位,不能明火煮食,所以樓價已較大幅下跌,樓市已先反映。

金屬廢料:這個應先分類,如鋼鐵則可以自行再煉,大躍進時期已可全民煉鋼,現代科技先進,應容易得多。其它屬貴重金屬,有一定價值,不可隨意丟棄,說不定不久將來再聽到收買佬大聲叫喊收買爛銅買爛鐵,爛膠梳膠筷子換麥芽糖。香港真的番晒嚟,番回五、六十年代,環保之至。

廚餘:以往有價,養豬的人收集作餿水餵豬,故此,屋宇處須規定每座或若干座大廈設置豬場,問題即可解决,住客亦可分享豬隻飼養大後的成果。

至於有人建議把家中垃圾攜棄於街上垃圾桶,或帶回辦公地方處置,這個有違減廢原則,亦頗費時,更非可取。不過,當大家養成無垃圾習慣,政府無了垃圾徵稅,收入大減,到時可能一改辦法,開設家居無垃圾或少垃圾者要付稅,物極必反也。

2024年1月19日 星期五

初哥學詩詞 王勃 選錄

·王勃
字子安 (公元649-676)
[被譽初唐四傑之首,十四歲及第,往海南探父溺水而死,年僅二十八。]

送杜少府之任蜀川
https://lo-enote.blogspot.hk/2016/05/blog-post_9.html

《滕王閣序》又稱《滕王閣詩序》全名《秋日登洪府滕王閣餞別序》
https://lo-enote.blogspot.hk/2015/07/blog-post_30.html

2024年1月18日 星期四

善心與嘔心

一天走過長沙灣一條橫巷,見到有濟世的食堂,門外張貼價錢很便宜,再看下去,原來有登記者更可免費,門外有一自助售賣麵包機,有多款餡料,每個獨立包裝,原來又是免費讓有登記咭的人拿取,每人每次限取一個。

疫前筆者曾幫助一位在大角咀開車房的老闆定期派飯盒和麵包生果給區內貧苦人士,雖然有登記的不落空,但不少人還是幾個小時前便開始排隊。

最近與友人談話,知道他也定期往一食堂準備食物給有需要的人士進餐,後來上網,知道這類免費食堂有多個。

轉轉話題,有部份區議會正討論區內吉祥物,又要設計地標,甚麼娃娃寶寶的,好不熱鬧,看來又要花大筆公帑。筆者呼籲真正為社區的區議員,多花時間關心連基本食的也有經濟困難的弱勢社群。

又,筆者發現一滯漲訊號,滯漲者,市民收入不前而物價暴漲也,筆者每天早餐的一片麵包,超市普遍有售,八片裝,以往十元五毫,突然跳升為十二元九毫,增幅驚人。地產霸權稍離,然則麵包霸權來乎?

2024年1月17日 星期三

初哥學【尚書】虞書《大禹謨》濟濟有眾

[大禹謨記載虞朝代大禹的政事,謨是謀略。舜帝命禹征伐三苗族(又稱有苗族)以下是出發前大禹向眾軍士說的話。濟濟是形容人才鼎盛,後人用作成語人才濟濟](此篇只見於《古文尚書》,《今文尚書》無此篇有說此篇是偽古文。)

(第十九節)
禹乃會群1,誓于師曰濟濟有眾2,咸聽朕命。蠢茲有苗3,昏迷不恭4,侮慢自賢5,反道敗德,君子在野6,小人在位,民棄不保7,天降之咎,肆予以爾眾士8,奉辭伐罪9。爾尚一乃心力10,其克有勳11

1  后:古代后即君,此指四方部落首領。

2  濟濟形容人材鼎盛。

3  :騷亂。
有苗有苗族。

4  昏迷:昏厥迷亂。
不恭:不恭敬。

5  侮慢自賢:傲慢,自以為賢,妄自大。

6  君子在野君子(被摒棄)在野

7  民棄不保:人民被棄不獲保安。

8  肆:因此。

9  奉辭伐罪禹之言往征

10 一乃心力:統一同心協力。

11 其克有勳:克敵有功勳。

詩經·大雅·文王之什·文王》
濟濟多士、文王以寧。

《鏡花緣·第六二回》
閨臣見人才濟濟 十分歡悅

2024年1月16日 星期二

初哥學【周易】《易經•第三十卦•離卦》

[不同版本卦辭爻辭不盡同,解釋大有差異。]

卦辭:離,利貞,亨。畜牝牛,吉。
[為火,象徵亮麗,利正道,亨通。畜養母牛,吉祥。]
《彖傳》離,麗也。

━━━ 上九,王用出征,有嘉折首,獲匪其醜,无咎。

━    ━ 六五,出涕沱若,戚嗟若,吉。

━━━ 九四,突如其來如,焚如,死如,棄如。

━━━ 九三,日昃之離,不鼓缶而歌,則大耋之嗟,凶。(中午後是昃)[耋粵音秩 老者]

━    ━ 六二,黃離,元吉。

━━━ 初九,履錯然,敬之,无咎。

(爻的發展從底部開始解說起)

上九爻君王命用出征,嘉許折()之首,獲其俘虜,無過錯。

六五流涕若淚沱湧,憂慼(通戚)若嗟嘆,吉祥。

九四突變其來,如火焚燒,如命不保,如廢棄也。

九三日落時之麗,不擊缶(古代瓦制敲擊樂器)二歌,老人嗟嘆,凶也。

六二黃色之麗(有解上天黃霓),元始吉祥。

初九(步伐)錯雜,儆惕之,無錯過。

《易經·第三十卦·離卦》易经的智慧 65 向上提升

《易經·第三十卦·離卦》易经的智慧 66 光明大道

2024年1月15日 星期一

初哥學元曲【西廂記】第二本《崔鶯鶯夜聽琴雜劇》第三折

[書生張生及時使人通知好友白馬將軍來普救打敗圍,免已逝相國之女兒崔鶯鶯被搶為寨夫人,其後相國夫人邀其赴宴答謝,張生想着夫人曾答應若救得女兒則許配為妻,幻想宴後與崔鶯鶯以下的情境。魚水之歡之詞出於此,後人用作形容男女交歡之事。]

 (第二十六節)(節錄)
小生到得臥房內,和姐姐解帶脫衣,顛鸞倒鳳,同諧魚水之歡,共效於飛之願1

1 共效於飛比喻夫妻比翼雙飛。
《詩經·大雅·生民之什·卷阿鳳凰于飛 翽翽其

2024年1月14日 星期日

醉眼看新聞 (三八四)

[以下路邊社消息,純屬推理,如有雷同或不同,均屬巧合,()真唔講得笑者勿看。]

(本港新聞)

被譽為全球最佳甜品主廚創辦之餅店撤出香港,或許有感此時此地再不能以往地嚐甜頭。

財政司長欲經濟番晒嚟,呼籲齊齊造大個餅。講下毋妨,司長切勿自己動手,因司長名茂,恐成阿茂整餅歇後語:無嗰樣整嗰樣(不切實際)

本港數大學校長為不同理由遭炮轟及至有未約滿離任。看來委任黨委書記任校長較切合和免爭拗,更可免全球招聘。

八零年代香港人流行學日語,二千年代時尚學韓文,今年代有議員倡議學阿拉伯語,香港又可自稱國際語言中心矣。

新年復辦花車巡遊,有官員再說香港番嚟。究竟香港去左邊咁遠?要喊番嚟以年月計!

徵收資產增值稅之聲甚囂塵上,近月來資產價格,無論樓房或股票皆下跌,可徵收者買少見少,除非由香港開埠或有田土廳記錄算起。

醉眼有範圍較大之徵收資產稅法,就是徵資產減值稅,又可懲罰投資不善者。

高官講話每多强調香港很多優勢,但市民聽極唔明優勢喺邊,只是心底甚有憂勢。

居安問答,有樣東西,毀壞自己的有罪,焚燒別人的會冇事。答案:國旗。

(財經版)

股市有所謂一月效應January effect,過去統計是升的多,恒指新年至今也有所表現,不過是negative effect

港人有關注美國何時開始減息,期待香港跟隨。醉眼有減息妙計,較美元先行,敢寫包單,就是港元改與人民幣掛鉤。話晒香港是國際金融中心,人民幣國際化由自己做起,官員薪津改發人民幣,跟內地官員水平看齊,一國大於兩制嘛。

(神州消息)

有通訊社透露將規範未成年人玩電子遊戲最多時間。政府關心人民無微不至,際此人口減少,會影響偉大民族復興,亦宜規範成年人限期最低敦倫時間,並禁止市面售賣避孕用品。

專家表示去年中國僅800萬新生兒,恐創逾兩百年。醉眼發奇想,把去年新生嬰兒全數移居香港,來個大換血,此等嬰兒出生根正苗紅,取代壞份子。

曾為台灣大統領的馬阿九出奇地說台灣人應相信習近平。似乎他更應該說台灣人應相信馬阿九,然後說美國人必須相信習近平。

(國際新聞)

日本地震,發現能登半島沿岸海底隆起水面。有理由相信日本為擴展海域領圖而製造地震,南海多國亦為領海問題爭拗,不妨也用此法。

2024年1月11日 星期四

個市點睇

一班從業財經老友經常聚會時問以上問題,然後各自表述。筆者初入行時好勤力做功課,搜集資料,然後發表一套自以為是的偉論,基本分析不能說是錯,但股市表現往往强差人意,到後期發現香港股市受影響的因素非一般理智分析所能預測。

筆者留意,不少人習慣會說我睇個市...,但結果總是事與願違,原因簡單,以個人所知的資料,即是你知我知大家都知的訊息,加以邏輯推算,結果又是錯的多,因為財經走勢不是一加一等如二的定律。

近多個月來,股市成交低迷,投資者轉做定期存款,經濟看不到正面前景,而政治因素更令香港陷內外窘境,對股市看好的大多基於政策(其實是政治)上的考慮,因有形之手不喜歡負面評論,敢於言淡者皆於過去一段日子不好過,剩下來大家可以思考的,有甚麼動力能令中美及眾諸國改變敵對態度,然後才談希望,這裏不好說,也不便說,更不敢說。