[孔子諭小心花言巧語和表面討人歡心者]
(第十七章)
子曰：「巧言令色，鮮矣仁！」1
1 巧言：花言巧語。
令色：討好人的臉色。
鮮矣仁：少有仁德。
鮮矣仁：少有仁德。
《學而第一》
子曰：「巧言令色，鮮矣仁！」
2022年11月30日 星期三
2022年11月29日 星期二
初哥學【詩經】大雅•生民之什《板》不可救藥 如取如攜
《毛詩序》板，凡伯刺厲王也。
(第一章)
上帝板板、下民卒癉。1
出話不然、為猶不遠。2
靡聖管管、不實於亶。3
猶之未遠、是用大諫。4
1 上帝：(指周厲王)
板板：形容背離常道。
卒癉：悴病。[癉粵音誕]
2 出話不然：出言而不行。
猶：(通猷)謀劃之道。
3 靡聖管管：無所依依。
不實於亶：言行相違。[亶粵音坦]《毛傳》亶，誠也。
4 大諫：極力勸諫。
(第二章)
天之方難、無然憲憲。5
天之方蹶、無然泄泄。6
辭之輯矣、民之洽矣。7
辭之懌矣、民之莫矣。8
5 天之方難：天下正值災難。
憲憲：《毛傳》憲憲，猶欣欣也。
6 蹶：[粵音貴]動亂。
泄泄：多言妄議。
7 辭之輯矣： 辭是政令，輯、和也。
8 懌：[粵音亦]有解喜悅，有解敗壞。
莫：有解安定，有解為瘼(疾病)。
(第三章)
我雖異事、及爾同僚。9
我即而謀、聽我囂囂。10
我言維服、勿以為笑。11
先民有言、詢于芻蕘。12
9 異事：從不同事務。
同僚：指一同工作之王臣。
10 我即而謀：我與之共謀事。
聽我囂囂：不聽我言。
11 維服：是用。
12 芻蕘：芻是草；蕘[粵音堯]是柴，芻蕘解樵夫。
(第四章)
天之方虐、無然謔謔。13
老夫灌灌、小子蹻蹻。14
匪我言耄、爾用憂謔。15
多將熇熇、不可救藥。16
13 虐：肆虐。
謔謔：形容歡樂。
14 灌灌：形容誠懇。
蹻蹻：傲慢。
15 匪我言耄：不聽我老人言。(八、九十歲為耄)
憂謔：調侃。
16 熇熇：[粵音殼]本形容火勢熾烈，喻盛氣凌人。
(第五章)
天之方懠、無為夸毗。17
威儀卒迷、善人載尸。18
民之方殿屎、則莫我敢葵。19
喪亂蔑資、曾莫惠我師。20
17 懠：[粵音蠐]憤怒。
無為夸毗：夸毗形容卑躬屈膝，此句解苛順也無作為。
18 威儀卒迷：君臣一片迷亂。
善人載尸：形容賢人如死不復言。 (周代祭祀人化身作神受禮者名尸，終祭不言)
19 殿屎：呻吟。屎[此讀粵音希]
葵：(通揆)揣測。
20 蔑資：物資匱乏。
莫惠我師：無惠及民眾。
(第六章)
天之牖民、如壎如篪。21
如璋如圭、如取如攜。22
攜無日益、牖民孔易。23
民之多辟、無自立辟。24
21 牖民：牖是窗戶，此解誘導民眾。
如壎如篪：壎篪[粵音喧持]皆古代吹奏樂器，壎是陶製，篪是竹管。壎篪形容相和。
22 如璋如圭：璋是半圭或長條狀玉器，圭是瑞玉。
23 益：(通隘)阻礙。
24 民之多辟：此辟是辟邪。
無自立辟：此辟[粵音備]解法則。
(第七章)
价人維藩、大師維垣、25
大邦維屏、大宗維翰、26
懷德維寧、宗子維城。27
無俾城壞、無獨斯畏。
25 价人：(同介)。《毛傳》价，善也。
藩：籬笆。
大師：指大眾。
維垣：築圍牆。
26 大邦維屏：大國建屏障。
大宗：宗族。
維翰：棟梁支撐。
27 宗子：宗族之子。
(第八章)
敬天之怒、無敢戲豫。28
敬天之渝、無敢馳驅。29
昊天曰明、及爾出王。30
昊天曰旦、及爾游衍。31
28 戲豫：戲娛。
29 渝：改變。
馳驅：此解放任。
30 王：(假借往)
31 曰旦：天剛亮。
游衍：遨遊。
2022年11月28日 星期一
初哥學【周易】《易經·第二十六卦·大畜卦》
[不同版本卦辭爻辭不盡同，解釋大有差異。]
䷙
乾下艮上 (山天大畜)
卦辭：利貞，不家食，吉，利涉大川。
[大畜卦象徵大積蓄(同畜)。利正道，才幹的人不藏在家(不家食不應作字面解識)，吉祥，有利涉越大江河。]
━━━ 上九，何天之衢，亨。
━ ━ 六五，豶豕之牙，吉。
━ ━ 六四，童牛之牿，元吉。
━━━ 九三，良馬逐，利艱貞。曰閑輿衛，利有攸往。
━━━ 九二，輿說輹。
━━━ 初九，有厲，利已。
(爻的發展從底部‘初’開始解說起)
上九爻：(何是負荷)大道通天衢，亨通。
六五爻：閹割豬之牙，吉祥。[豶粵音蒶]
六四爻：小牛(角上)之橫木，元始吉祥。[牿粵音穀]
九三爻：良馬逐馳，有利艱辛正道，閑熟車衛術，利有所往為。
九二爻：車身脫離捆綁車軸的繩索。輹[粵音複]有解為輪軸。
初九爻：有險，宜停止。
六五爻：閹割豬之牙，吉祥。[豶粵音蒶]
六四爻：小牛(角上)之橫木，元始吉祥。[牿粵音穀]
九三爻：良馬逐馳，有利艱辛正道，閑熟車衛術，利有所往為。
九二爻：車身脫離捆綁車軸的繩索。輹[粵音複]有解為輪軸。
初九爻：有險，宜停止。
《易經·第二十六卦·大畜卦》易经的智慧
第57集
大畜德性
《易經·第二十六卦·大畜卦》易经的智慧
第58集
慎始敬终
2022年11月27日 星期日
醉眼看新聞–疫情之下 (三二六)
[以下路邊社新聞，純屬推理，如有雷同或不同，均屬巧合。]
(不苟言笑無幽默感者勿看)
(本港新聞)
-特首出席泰國APEC會議中招，回港檢測呈陽性。誰大整蠱，連橫陷害香港領導人，特首也曾與國家主席緊密接觸，繼七攬錯播中國國歌後，立會議員應再提議案派國安警察往泰國嚴查水落石出，有否勾結外國勢力，似乎又唔關西方國家事，特首無一與有接觸已。
-特首說好香港故事得唔得，好快有分曉。曾聽佢講古仔嘅，未來無半點行動來港成立企業，即係未到家，特首宜去兒童節目跟主持人學下點樣講故事。
-陳大人宣佈不再連任人大，像意興闌珊。或許最近連番轉述訊息，後被證實不是堅料。
-律政司長發信外聘大律師，促維護國安法。思想不同，大纜攪唔埋，辯護律師受聘是替被告辯護，有時甚至挑戰法律漏洞，不是來護法。
-特區政府喜創用令人費解的名詞，如「團進團出」，聽了摸不着頭腦。經驗告訴我們，口號式治理多不成功，只見旅客「騰出騰入」，餐餐吃飯盒。
-加加加，香港加風四起。或曰，這才顯得這獨特一流優勢城市矜貴。小編早年往杜拜帆船酒店早餐，那裏邊吃邊望到玻璃窗外海底的魚兒，可是被二百美元一位的餐價嚇住，雖云人一世物一世，也得早預訂。
-電費大幅加價。火鍋店多已改用電瓷爐，或許將來打邊爐需按獨立電錶收附加費。
(國際新聞)
-中美過去數年口角不斷，忽然雙方進行軍事會議。是否互相勾結？勾結者，勾心鬥角結束也乎？
-日本球迷在世界盃賽再次顯示軟實力，離場時攜走垃圾。這才是以結果為目標，目標是甚麼？世人稱頌是也。偏偏有些民族的人天天嚷著所有人因嫉妒自己「成就」而認為與自己過不去，不從自我檢討形象。
-英美齊禁止華為通訊設備進口。人做初一，自己何不做十五，中方應禁止愛瘋進口，為了不損國民消費權益，或可先禁愛瘋4型號，顯顯顏色，然後再定奪。
-梵蒂岡指責中國違反主教任命協議。這是中國內政，不容外國干預，梵蒂岡是意大利境內的另一小國，不容說三道四，上主也不能指手劃脚，君不見咱們佛寺也得先奏國歌升國旗才正式誦經，甚麼教宗教皇是老幾？
(特稿 – 的士收費跟樓價掛鉤)
過去多年，樓房價格不止年年升，也不止月月升，而是期期升，何謂期期升？發展商售樓，一幢樓宇可以分多期發售，一期未售完，便宣佈下期加價，反觀的士行業，幾年才獲批准加價一次，世界真不公平，住屋和交通同樣是民生必需品，個別發展商可以隨時加價，的士行業收費要跟大隊，多收不行，少收也觸犯法例，發展商長期加價，發過豬頭丙，的士行業卻不能分享經濟成果，在下見識淺戇，為此抱不平。
的士商從來都表示經營困難，未聞有過好日子，如何使的士發展緊跟市况？有福齊享，共同富裕，冚家富貴。大家知道政府有定期發表樓房升跌幅度，地產行業亦有各類樓宇價格指數，的士收費應可按時跟隨調整，雖有點滯後，但總勝躺平不動，不用向政府及立法會各界乞憐，且每次批准加幅均不令的士商認為理想，有了市場準則，各方應無可言。
的士咪錶是落後設備，政府的創科局又不知長期做了甚麼，的士每次加價都需要長時間分批調較咪錶，調較未全部完成，隨時蘊釀再加價調整，司機和乘客每次付款又要看收費兌算表，真係繁過梵蒂岡，麻煩過梵爾賽宮，其實，咪錶記錄了行走里數，可同時展示客人(事實收據也打上)，只需按制輸入新的收費程式，何須年月計的時間調較，只要有新程式，加個App屎，顧客手機亦可優而為之，一對無差異，更可減少投訴咪錶出問題。
不過，現在才開始跟樓價指數，恐怕來臨日子凶多吉少。
2022年11月24日 星期四
水貨 行貨 網購 實體店
舊的大電視機壞了，為了看世界盃足球，花了不少時間走遍比較多種型號，得出一些結論。
大的流行牌子包括日本SONY，韓國的Samsung和LG，過往一向認為SONY顏色最靚最sharp，惟價錢最貴，韓國的較便宜，顏色稍遜，但現在以所有最新的型號一起同影像相比，不容易看到差別，雖然有認為SONY顏色較自然，處理器俗稱底板較佳，但亦得知SONY已不生產幕面，是購自LG，LG最近推出的Evo幕面，光亮度較前出品高，影像亦較sharp。永遠都是這句，一分錢一分貨，同樣55吋，舊型號可低至數千元，中國內地牌子也甚便宜，其實觀賞效果已非常不錯，况且香港廣播落後，大氣電視台仍未有4K。
我們經常聽到電器產品有行貨和水貨，在我們看來，同一型號產品，看不到有甚麼分別，其實內裏有文章，水貨仍是正常產品，因為不是經原廠代理進口，所以無原廠代理保養，故價錢便宜很多，如果沒有毛病，水貨甚化算，但現在情况有點不同，由於國際貿易磨擦，以電視機為例，同樣在中國大陸製造的，很可能少了部份軟件如Netflix，便不能連接看其電影，需花費另裝軟硬件，不若直接在畫面顯示按下方便，畫面功能顯示還有其它多個內置的網頁如YouTube和普及的資訊台等，真是彈指間的事。
網上購物普及，弊處是不能先看實物，實體店有售貨員，可以解釋不同產品喜好，電器實體店佔地廣，大多在旺區，加上其它經營成本，售價較網店高，惟有加送贈品以招徠，網店經營成本低，純以實低價吸引，同是原廠代理直接保養。實體店一般是大型連鎖店，表面給人信心較大，可用信用咭付款，網店只收現金，或經轉數快等銀行直接付款，亦可先付小部份訂金，餘額送貨時付現金或使用轉數快等。有些網店亦有門市，設在小商場，展品不多，有售貨員講解，惟未必有實物示範。
最後一提，筆者購買了大電視，兩天後由代理公司的僱員安裝，過程看來較其他一般電器師傅更專業，鑽牆孔時牆下貼有裝塵袋，亦同時開動吸塵機，避免塵埃飛揚，值得一讚。
2022年11月23日 星期三
初哥學【北史】卷九一《列女傳·魏房愛親妻崔氏傳》聞名不如見面
[清河崔氏，魏晉至隋唐時期大族，本姓姜，受封地崔邑而受姓崔，唐代共出崔姓宰相十二人。此傳記載崔氏有子景伯為清河太守，有人提案有不孝子，景伯請教母親崔氏，崔氏說了以下的話。景伯請來案中母子兩人，崔氏與其母共食，景伯侍候左右，未及十日，子見之悔過求還，崔氏謂雖顏慚但未知心愧，經二十餘日，其子叩頭流血，其母涕泣乞還。]
(節錄)
母曰：「吾聞聞名不如見面，小人未見禮教，何足責哉！但呼其母來，吾與之同居，其子置汝左右，令其見汝事吾，或應自改。」
2022年11月22日 星期二
初哥學詩詞《歸去來兮辭》並序 陶淵明
[《晉書·陶潛傳》潛嘆曰：「吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉裡小人邪！」晉安帝義熙二年(公元406年)，解印去縣，乃赋《歸去來》。(文選無‘兮辭'二字，歸去來乃歸去之意，來是助語詞。)]
序
余家貧，耕植不足以自給1。幼穉盈室2，缾無儲粟3。生生所資4，未見其術5。親故多勸余為長吏6，脫然有懷7，求之靡途8。會有四方之事9，諸侯以惠愛為德10；家叔以余貧苦11，遂見用於小邑12。於時風波未靜13，心憚遠役14。彭澤去家百里15，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日16，眷然有歸歟之情17。何則18？質性自然19，非矯厲所得20；饑凍雖切21，違己交病22。嘗從人事23，皆口腹自役24。於是悵然慷慨25，深媿平生之志26。猶望一稔27，當斂裳宵逝28。尋程氏妹喪於武昌29，情在駿奔30，自免去職。仲秋至冬，在官八十餘日。因事順心31，命篇曰〈歸去來兮〉。乙巳歲十一月也32。
1 耕植：耕是耕田，植指種植桑樹。
2 幼穉盈室：(穉同稚)小孩滿室。
3 缾：(同瓶)口小腹大陶器。
粟：小米。
4 生生所資：生計所需費用。
5 術：此解方式本領。
6 長吏：指縣吏小官職。
7 脫然有懷：霍然有感。
8 靡途：沒有途徑(門路)。
9 會有：遇上。
四方之事：指各地動亂不寧。
10 諸侯：指州郡之官。
11 家叔：指叔父陶夔(時任太常卿)。
12 用於小邑：指任用於彭澤縣。
13 風波未靜：指戰事未息。
14 憚：[粵音但]怕。
遠役：遠處出差。
15 彭澤：縣名，今江西省湖口縣東。
16 及少日：過了些日子。
17 眷然：依戀樣子。
歸歟：歸去吧。《論語·公冶長第五》子在陳曰：歸與！歸與！
18 何則：為何
19 質性自然：本質自然無造作。
20 矯厲：矯揉造作。
21 切：痛切。
22 違己：違背自己。
交病：指心情交錯。
23 嘗從人事：嘗循人事關係。
24 口腹自役：為餬口飽腹而自使形役(勞碌)。
25 悵然：失意的樣子。
26 媿：(同愧)
27 猶望：猶然期望。
一稔：稔是穀物稔熟，一稔是一次收穫。
28 斂裳：收拾行裝。
宵逝：深宵離去。
29 尋：不久。
程氏妹：陶淵明之妹嫁與程氏。
30 情在駿奔：形容奔喪心情急切。《詩經·周頌·清廟之什·清廟》對越在天、駿奔走在廟。
31 因事順心：指辭官之事遂順心情。
32 乙巳歲：晉安帝義熙元年(公元405年)
歸去來兮，田園將蕪胡不歸33！既自以心為形役34，奚惆悵而獨悲35？悟已往之不諫36，知來者之可追。寔迷途其未遠37，覺今是而昨非。
舟遙遙以輕颺38，風飄飄而吹衣。問征夫以前路39，恨晨光之熹微40。乃瞻衡宇41，載欣載奔42。僮僕歡迎，稚子候門。三徑就荒43，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈罇。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏44。倚南窗以寄傲45，審容膝之易安46。園日涉以成趣47，門雖設而常關。策扶老以流憩48，時矯首而遐觀49。云無心以出岫50，鳥倦飛而知還51。景翳翳以將入52，撫孤松而盤桓53。
歸去來兮，請息交以絕遊54。世與我而相違55，復駕言兮焉求56！悅親戚之情話57，樂琴書以消憂。農人告余以春及58，將有事于西疇59。或命巾車60，或棹孤舟。既窈窕以尋壑61，亦崎嶇而經丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流62。善萬物之得時，感吾生之行休63。
已矣乎64！寓形宇內復幾時65，曷不委心任去留66？胡為乎遑遑欲何之67？富貴非吾願，帝鄉不可期68。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔69。登東皋以舒嘯70，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡71，樂乎天命復奚疑72！
33 胡不歸：胡是疑問詞，整句問為何不歸。
《詩經·國風·邶風·式微》式微，式微！胡不歸？
34 心為形役：心靈為形勢所役。
35 奚：為何。
36 悟已往之不諫：覺悟自己過往之不能改正。
37 寔：(同實)
38 颺：(通揚)上下移動。
39 問征夫以前路：征夫是遠行者，整句是問行人前路狀况。
40 熹微：薄弱。
41 乃瞻衡宇：衡同橫，以橫木為門，貧賤所居，宇是屋宇，整句是看見簡陋房屋。
《詩經·陳風·衡門》衡門之下、可以棲遲。
僮僕：未成年的僕人。
42 載欣載奔：懷着歡欣奔走。
43 三徑就荒：小徑荒廢，此指歸隱田園。《三輔决錄》舍中竹下開三徑(西漢蔣翊，又作蔣詡，兗州刺史，王莽專權時不任，回家開三徑，只與友人交往，後人遂喻三徑為隱士。)
44 眄庭柯以怡顏：眄是斜視，意不經心閑視，柯是樹枝，整句意思是隨便看看庭院樹木以怡悅。
45 寄傲：寄於傲情，不受拘束的意思。
46 容膝：形容地方狹小，僅能容雙膝。
《韓詩外傳·卷九》今如結駟列騎，所安不過容膝；食方丈於前，所甘不過一肉。
47 園日涉以成趣：意為在園中涉步(漫步)成樂趣。
48 策扶老以流憩：手杖稱扶老竹，簡稱扶老，整句意思是持着手杖遊走憩息。[憩粵音戲]
49 矯首：抬頭。
遐觀：遠觀。
50 岫：[粵音就]山洞。
51 鳥倦飛而知還：[還此粵音旋]
52 景翳翳以將入：翳翳是昏暗，將入指太陽下山。
53 盤桓：徘徊。
54 息交：停止交往。
絕遊：斷絕(往昔)交遊。
55 世與我而相違：世事與我相違背。
56 復駕言兮焉求：意思是還有甚麼所求。
《詩經·國風·邶風·泉水》駕言出遊
57 情話：閒情家語。
58 春及：春天到來。
59 將有事于西疇：疇是耕作，整句意思是將往西面田地耕種。
60 命巾車：駕駛有帷蓬的車。
棹：划
61 窈窕：指山路曲折。
壑：山溝。
62 涓涓：形容細水慢流。
善：意羡
63 感吾生之行休：感到自己生命到盡頭。
64 已矣乎：(感嘆詞)
65 寓形宇內復幾時：喻寄身天地中還有多少時間。
66 委心：放下心意。
任去留：隨死生。
67 胡為乎遑遑欲何之：遑遑是心神不定，整句意思是為甚麼神不守舍。
68 帝鄉：天帝之地，意上天仙境。
《莊子·外篇·天地》乘彼白雲，至於帝鄉。
69 植杖而耘耔：植杖是倚着手杖，耘是除草，耔是培土。
《論語·微子》植其杖而芸
70 東皋：東面耕地田野。
舒嘯：舒暢地發長嘯聲。
71 聊乘化以歸盡：順大自然變化而終結。
72 樂乎天命復奚疑：樂天知命無復疑慮。
《易經·繫辭上》樂天知命，故不憂。
《論語·微子第十八》
楚狂接輿歌而過孔子曰：「鳳兮！鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而，已而！今之從政者殆而！」
《莊子·人間世第四》
孔子適楚，楚狂接輿遊其門曰：「鳳兮鳳兮，何如德之衰也！來世不可待，往世不可追也。天下有道，聖人成焉；天下無道，聖人生焉。方今之時，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。已乎已乎，臨人以德！殆乎殆乎，畫地而趨！迷陽迷陽，無傷吾行！吾行卻曲，無傷吾足！」
《呂氏春秋·卷十三·有始覽·聽言》
《周書》曰：「往者不可及，來者不可待，賢明其世，謂之天子。」
《史記·卷四七·孔子世家第十七》
楚狂接輿歌而過孔子曰：「鳳兮！鳳兮！何德之衰？往者不可諫兮，來者猶可追也！已而，已而！今之從政者殆而！」孔子下，欲與之言。趨而去，弗得與之言。
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