[子路是孔子弟子，曰孔子如替衛國執政的事，孔子以下答話。]
(第三章)
子路曰：「衛君待子而為政1，子將奚先2？」
子曰：「必也正名乎3！」
子路曰：「有是哉？子之迂也4！奚其正？」
子曰：「野哉5，由也6！君子于其所不知，蓋闕如也7。
名不正，則言不順；言不順，則事不成；
事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中8；
刑罰不中，則民無所措手足9。
故君子名之必可言也，言之必可行也。
君子于其言，無所茍而已矣10！」
1 衛君：衛出公，名蒯輒[粵音拐接]，衛靈公之孫。其父蒯聵[粵音潰]被衛靈公驅逐出國，衛靈公死後，蒯輒繼位，蒯聵要回國争奪君位，遭到蒯輒拒绝。
待子而為政：等待孔子治理國政。
2 子將奚先？：孔子將先做什麼？
3 必也正名乎！：必先正名份吧！
4 子之迂也！：孔子迂迴也！
5 野哉：粗野啊。
6 由：子路，字仲由。
7 蓋闕如也：(闕同缺)總是存疑也。
8 不中：不中正(不恰當)。
9 無所措手足：手足無措。
10 無所茍：不苟且馬虎。
[孔子認為對朋友只可錦上添花，不可落井下石。]
(第十六章)
子曰：「君子成人之美，不成人之惡；小人反是。」
《孔子家語·卷一·五儀解第七》
公曰：「美哉！夫君子成人之善，不成人之惡，微吾子言焉，吾弗之聞也！」
[齊王景公問孔子為政之道，他答道在不同崗位需當適合其位的職責。]
1 齊景公：姓姜，名杵臼[杵粵音柱]，齊國國君，景是謚號。
2 君君，臣臣，父父，子子：君要像君王，臣要像臣下，父要像父親，子要像兒子。意思各司其職。
3 信如：如果的意思。
4 粟：穀子，即小米，此泛指糧食。
5 吾得而食諸：我吃得到嗎。
[孔子認為人的信用比任何事都重要]
(第七章)
子貢問「政1」。
子曰：「足食，足兵，民信之矣2。」
子貢曰：「必不得已而去3，於斯三者何先？」
曰：「去兵。」
子貢曰：「必不得已而去，於斯二者何先？」
曰：「去食；自古皆有死；民無信不立。」
1 政：政事。
2 民信：人民的信任。
3 去：除去。
[孔子弟子卜商表示為人恭敬則朋友遍天下]
(第五章)
司馬牛憂曰1：「人皆有兄弟，我獨亡2！」
子夏曰：「商聞之矣3：『死生有命，富貴在天』4。君子敬而無失，與人恭而有禮；四海之內5，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？」
1 司馬牛：名犁，又名司馬耕，字子牛，孔子弟子，宋國恒魋[粵音頹]之弟，恒魋參與造反失敗逃亡，司馬牛也被迫逃宋到魯。 (孔子弟子有一同名者名耕、字子牛)
2 亡：此處解作[無]。
3 商：卜商、字子夏(孔子弟子)。
4 論衡《命祿》孔子曰：「死生有命，富貴在天。」
5 四海：古代稱五湖四海形容天下之大。(五湖是洞庭湖、鄱陽湖、太湖、巢湖、洪澤湖。四海是東海、黄海、南海、渤海。)
[「己所不欲 勿施於人」是人類永遠的座右銘]
(第二章)
仲弓問「仁1」。
子曰：「出門如見大賓2；使民如承大祭3；己所不欲，勿施於人；在邦無怨，在家無怨4。」
仲弓曰：「雍雖不敏，請事斯語矣！」
1 仲弓：冉雍、字仲弓(孔子弟子)。
2 大賓：貴賓。
3 承大祭：奉承大祭典。
4 家：此指卿大夫之家。
[孔子說為仁，一連列舉四句非禮勿為的態度。]
(第一章)
顏淵問「仁」1。
子曰：「克己復禮2，為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由仁乎哉3？」
顏淵曰：「請問其目4？」
子曰：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。」
顏淵曰：「回雖不敏5，請事斯語矣6！」
1 顏淵：顏回、字子淵，孔子弟子。
2 克己：克服約制自己。
復禮：合乎禮。
3 而由仁乎哉？：而靠別人嗎？
4 請問其目：請問其具體項目。
5 回：顏回自稱。
不敏：不聰敏。
6 請事斯語矣：願遵此語。
《韓詩外傳·卷十》
孔子曰：「非禮勿視，非禮勿聽。」
[孔子和子貢談論另外兩弟子的不同處事態度]
(第十六章)
子貢問：「師與商也孰賢1？」
子曰：「師也過2，商也不及3。」
曰：「然則師愈與4？」
子曰：「過猶不及5。」
1 師：顓孫師、字子張，孔子弟子。
商：卜商、字子夏，孔子弟子。
也孰賢？：誰較賢達？
2 過：過分。
3 不及：達不到。
4 愈：勝過。
與：(同歟[粵音如])問詞。
5 過猶不及：意思是無論過份或不及也一樣不適宜。
[鄉黨篇講述生活飲食等瑣碎事]
(第八章)
食不厭精1，膾不厭細2。
食饐而餲3，魚餒而肉敗4，不食。
色惡不食5，臭惡不食。
失飪不食6，不時不食7。
割不正不食8，不得其醬不食9。
肉雖多，不使勝食氣10；
唯酒無量，不及亂11。
沽酒12，市脯13，不食。
不撤薑食14。不多食。
祭於公，不宿肉15。
祭肉16，不出三日；
出三日，不食之矣。
食不語，寢不言17。
雖疏食18，菜羹，瓜祭19，必齊如也20。
1 食不厭精：厭者饜也，意思是不嫌精緻。
2 膾：細切的肉。
3 食饐：[饐粵音意]食物變壞。
餲：[粵音壓]味變了。
4 魚餒而肉敗：魚腐是餒，肉壞是敗。
5 色惡：顏色難看。
6 失飪：烹飪不當。
7 不時：不合時令。《禮記·禮運》飲食必時
8 割不正：割與切不同，割是肢解。
9 不得其醬：沒有合適調味醬。
10 肉雖多 不使勝食氣：意思是肉量不吃多於主食，食氣(同食餼)米食。[食此讀粵音飼]
11 唯酒無量 不及亂：酒無限量，但不可醉而亂事。
12 沽酒：酤[粵音護]酒，只宿一夜未釀成的酒。
13 市脯：市上買來的肉乾。
14 不撤薑食：(薑去腥故不撤)
15 祭於公，不宿肉：公祭的肉不留過夜。(因祭祀一般連續兩三天，再過夜恐怕會變壞。)
16 祭肉：此指家祭之肉。
17 食不語 寢不言：(今人喜唸作食不言、寢不語。)
18 疏食：粗疏食物。
19 瓜祭：祭祖食物。
20 齊：(通齌)
[孔子看見落後地區也尊君重道，華夏諸國卻禮崩樂壞，欲去夷狄之國講道。]
(第十四章)
子欲居九夷1。或曰：「陋2，如之何？」
子曰：「君子居之，何陋之有！」
1 九夷：指淮夷，春秋時期淮水、泗水一帶文化較低小數民族通稱。
《後漢書·東夷列傳》夷有九種，曰畎夷，于夷，方夷，黃夷，白夷，赤夷，玄夷，風夷，陽夷。故孔子欲居九夷也。
2 陋：意簡陋落後。
[曾子逝世前的遺言]
(第七章)
曾子曰：「士1，不可以不弘毅2，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎，死而後已，不亦遠乎。」
1 士：有志者。
2 弘毅：寬弘堅毅。
[曾子病逝前的一番說話]
2 動容貌：意思是內心感情表現於容貌。
3 斯遠暴慢矣：遠離粗暴傲慢。
4 正顏色：臉色嚴正。
5 斯近信矣：得信任矣。
6 出辭氣：言辭優雅。
7 鄙倍：鄙是鄙俗，倍通背，違背。
8 籩豆之事：指祭祀之事。籩[粵音邊]和豆是古代祭祀擺放食物器皿；竹制為籩，盛載乾果；木制為豆，也有用陶或銅製，盛放魚肉等。
9 有司：主管(某事務)官吏。
