[禮運說禮的興起,孔子祭祀後在宗廟外遊覽而感嘆,弟子子游問為何,他道了下面的話。]
(節錄)
大道之行,天下為公,選賢與能,講信脩睦。故人不獨親其親,不獨子其子。老有所終,壯有所用,矜寡孤疾皆有所養1。貨惡其棄於地,必不藏於己;力惡其不出於身,不必為人。是以姦謀閉而弗興2,盜竊亂賊不作,故外戶而不閉。謂之大同。
1 矜:(同鰥)
2 姦謀閉而弗興:(有版本為奸)奸詐陰謀之事而不興起。
《禮記·禮運》(大同篇)
大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦,故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者皆有所養;男有分,女有歸,貨惡其棄於地也,不必藏於己,力惡其不出於身也,不必為己,是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。
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