[老子認為人生在世能意義地生活者極少數]
(節錄)
出生入死1。生之徒2，十有三；死之徒3，十有三；人之生，動之於死地4，亦十有三。
1 出生入死：出世為生，入地為死
。
2 生之徒：長壽之人。(有解為年少者)
3 死之徒：短命之人。(有解為年邁者)
4 人之生，動之於死地：意謂糟蹋生命者。
《韓非子·卷六·解老第二十》
人始於生而卒於死。始之謂出，卒之謂入，故曰：「出生入死。」
2018年5月8日 星期二
初哥學【道德經】《第五十章》出生入死
2018年5月7日 星期一
初哥學【山海經】《海外南經第六》六合之間 四海之內
(第一節)
地之所載，六合之間1，四海之內，照之以日月，經之以星辰2，紀之以四時3，要之以太歲4，神靈所生5，其物異形，或夭或壽，唯聖人能通其道。
1 六合：東西南北上下六方。
2 經：古代把天域劃分二十八星宿，其向西運轉叫經。
3 紀：記識時日。
四時：古代以春夏秋冬四季為四時。
4 要之以太歲：要此解約，太歲是歲星，即木星，在黄道帶，約每十二年環繞太陽一周。戰國時代開始用她的位置來占卜，後來太歲作神名。
5 神靈：《鬼谷子·本經陰符七術篇·盛神法五龍》物之所造，天之所生，包宏無形，化氣先天地而成，莫見其形，莫知其名，謂之神靈。
《論語·顏淵第十二》
四海之內，皆兄弟也。
《說苑·卷七·政理》
有聲之聲 不過百里 無聲之聲 延及四海
《韓書外傳·卷一》
有聲之聲，不過百里，無聲之聲，延及四海。
《新書·卷一·過秦上》
《史記·卷六·秦始皇本紀第六》
《漢書·卷三十一·陳勝傳》
《昭明文選·卷五十一·論一·過秦論》
《古文觀止·卷六·過秦論上》
囊括四海之意，併吞八荒之心。
《列子·卷五·湯問篇》
大禹曰：「六合之閒，四海之內，照之以日月，經之以星辰，紀之以四時，要之以太歲，神靈所生，其物異形，或夭或壽，唯聖人能通其道。」
《淮南子·墬形訓》
墬形之所載，六合之間，四極之內，照之以日月，經之以星辰，紀之以四時，要之以太歲，天地之間，九州八極，土有九山，山有九塞，澤有九藪，風有八等，水有六品。
《尚書·虞書·舜典》
二十有八載，帝乃殂落，百姓如喪考妣，三載，四海遏密八音。
《山海經·海外南經》
六合之間 四海之內 照之以日月 經之以星辰 紀之以四時 要之以太歲
《爾雅·釋地》
九夷，八狄，七戎，六蠻，謂之四海。
《三國志·卷四六·吳書一·孫堅傳》
卓逆天無道，蕩覆王室，今不夷汝三族，縣示四海，則吾死不瞑目，豈將與乃和親邪？
《樊川文集·卷一·阿房宮賦》唐·杜牧
六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。
《敦煌變文集新書·卷七·鷰子賦》
四海盡為兄弟，何況更同臰（臭）味。
2018年5月6日 星期日
醉眼看新聞 (一一四)
(本港新聞)
-有官員稱母乳不是悅耳。社會有不少反應，及引起婦女界很大迴響。
-林鄭在立法會說她的政綱沒有既得利益四個字。對對，不是既得，是應得。
-林鄭又連續說不容許破壞一國。但沒有說不能破壞兩制。
(國際新聞)
-法國有示威抗議總統馬克龍的經濟改革。這邊廂，中國恢復擁護馬克獅的經濟理論，可見時移世異，龍不敵獅。
(財經版)
-李小加提醒散戶新經濟公司投資風險。散戶也提醒李小加勿亂招攬老千股上市。
-中國減少輸入美國大豆。日本致力向中國傾銷福島農產品。
-有公司準備申請同股不同權上市，公開發售一千億普通股，大股東原持一股等於二千億股權。
《百家讲坛》20170408 国之名称（10）龙与狮
2018年5月3日 星期四
泰國二三事
泰國是旅遊熱點，港人耳熟能詳，也是筆者經常往伸伸懶腰的地方，喜歡這地方有數個原因，一、路程距離不遠，兩個多小時飛行，不會很累，時差只一小時；二、整體治安良好，鲜有聞遊客被搶掠，較歐美一些地方還要感覺安全，自年前四面佛發生炸彈事件後，該處旁邊搭設警站由一隊特別警員註守日夜電腦監視附近一帶街道，大商場出入通道亦維持安檢設施；三、物價比較廉宜，就以酒店來說，國際著名的春夏秋冬酒店經旅行社訂房是港幣千多元，香港的是三四千元，遇有大型會議日子旺季五千元以上一晚(這是幾年前的比較，曼谷新的春夏秋冬酒店明年開幕)；四、大城市新的建築大商場不斷興建，也是國際名店集中，與此同時，不遠的舊區仍保持不少露天市集和廉價商店，售賣當地產品和地道食物，是漫遊的好地方；五、大小酒吧林立，到處都是「蘭桂芳」，難怪特別受洋人歡迎。
泰國的國民生產增長不算高，但中產崛起，帶旺高端消費，名店銷受對象是本地高收入份子，外來遊客光顧不多，簡單道理，美國人不喜歡花費在價錢高昂的名牌，歐洲人更不會來亞洲付倍於歐洲的價錢，亞洲遊客精打細算，知道那地較便宜。泰國對進口貨品徵頗重的稅，汽車稅率是百份之二百，豪華汽車更達三百，在商場碰到車展，才知道BMW在泰國有設廠生產。和其他發展國家一樣，泰國小孩較上一代幸福，成年人願意花費小孩身上。筆者每次在曼谷均逛酒店附近的一所商場，習慣進入一間賣鋼琴的店鋪，商場這幾年翻新了，琴行亦不見了，泰國對音樂(西洋)發展不注重，甚少見售賣西洋樂器和教授的地方，這點和香港，日本及韓國很不同。隨著國民收入增加，注重孩子教育，音樂事業應有發展作為，筆者認識不少從事音樂教育的老師朋友，會告訴他(她)們泰國的潛質。(不過，在香港從業音樂教育，勤力的月入十萬八萬是等閒，未必有興趣往泰國。)
前星期走了一趟曼谷，分別探訪一些朋友，這次時間寬裕，沒有坐計程車，市內高架鐵路很方便，在街上問路，找些衣著較入時的當地年輕人，均能說流利英語，就算他們不清楚那地方，也樂意用智能手機替筆者找尋，又多謝科技帶來的幫助。現在外遊帶著手機和平板電腦，差不多和在家那樣方便，亦所以毋須公告天下不在港。泰國男女漸趨更平等？不止一次在洗手間如廁見到年紀不大的女清潔員工作，以前從沒有見過。
看一個地方經濟發達不發達，留意它是輸入或輸出勞動人口，我住的酒店，跟餐廳的女侍應交談，才知道她們來自菲律賓。汽車司機的駕駛態度一年比一年進步，對行人很禮讓，以前在街上走，真的一步一驚心。
最後，順便請手機群組的朋友多發表旅遊的見聞感受，不要老是把自己住的房間和喝的一杯咖啡或吃的東西拍照登上，說是分享，我戲謔這是「曬命」，朋友不會感興趣，要看風景照網上的漂亮千百倍，除非是寫遊記，還是把自己時刻的行踪只告訴親密的人吧。當然，有真的非常特別新奇事物，不妨公諸同好，這個真的考考自己見識。
數錢技藝
2018年5月2日 星期三
初哥學【詩經】大雅•蕩之什《瞻卬》
[卬通仰，諷刺周幽王寵倖褒姒[粵音似]的詩，為博褒姒一笑，傳說周幽王以「烽火戲諸侯」。]
《詩說》清·惠周惕
幽王嬖褒姒、任奄人，尹伯奇憂亂而作此詩，前三章皆賦也，第四章賦中有興也，五章、六章皆賦也，末章興也。
《毛詩序》瞻卬，凡伯刺幽王大壞也。
(一)
瞻卬昊天、則不我惠1。
孔填不寧2、降此大厲3。
邦靡有定4、士民其瘵5。
蟊賊蟊疾6、靡有夷屆7。
罪罟不收8、靡有夷瘳9。
1 則不我惠：意天不惠愛我。
2 孔填不寧：很久不安寧。
3 降此大厲：降大禍害。
4 邦靡有定：邦國沒安定。
5 士民其瘵：瘵[粵音債]病癆，整句解釋人受其害。
6 蟊賊蟊疾：蟊[粵音矛]，蟊賊本是兩種禾稼害蟲，此喻禍害之人。
7 靡有夷屆：沒有平止
8 罪罟不收：罟是漁網，罪罟喻治罪法網，此解法網不收起。
9 靡有夷瘳：瘳[粵音秋] 病愈，此句解作(病)沒有愈
(二)
人有土田10、女反有之11。
人有民人12、女覆奪之13。
此宜無罪14、女反收之15。
彼宜有罪16、女覆說之17。
10 人有土田：意別人有田地。
11 女反有之：汝反取之。
12 民人：指下民。
13 女覆奪之：汝反反覆奪取之。
14 此宜無罪：意此等本無罪的人。
15 女反收之：汝反收捕之。
16 彼宜有罪：意彼等本有罪的人。
17 女覆說之：汝反為解脫而赦之。
(三)
哲夫成城18、哲婦傾城19。
懿厥哲婦20、為梟為鴟21。
婦有長舌22、維厲之階23。
亂匪降自天24、生自婦人。
匪教匪誨25、時維婦寺26。
18 哲夫成城：哲夫是有哲理學問之人，成城比喻建業。
19 哲婦傾城：哲婦是美艷婦人，傾城喻令人傾倒。
20 懿厥：(前置嘆詞)
哲婦：此指褒姒。
21 梟：傳說的惡鳥，吃其牠鳥類，包括同類。
鴟：[粵音雌]貓頭鷹。
22 長舌：喻搬弄是非。
23 維厲之階：作亂之階端。
24 匪：(通非)
25 匪教匪誨：不可教誨。
26 婦寺：《毛傳》寺，近也。又解(寺通侍)侍奉帝王的女人。
(四)
鞫人忮忒27、譖始竟背28。
豈曰不極29、伊胡為慝30。
如賈三倍31、君子是識32。
婦無公事33、休其蠶織34。
27 鞫人：鞫[粵音谷]窮盡，中傷別人的人。
忮忒：[粵音至惕]嫉恨詐變，《毛傳》忮，害也；忒，变也。此句解作極盡陷害。
28 譖始竟背：譖[粵音浸]譖言、即讒言，中傷陷害之言；始竟背是始終違背，即前後矛盾。
29 豈曰不極：豈說不狠極。
30 慝：[此粵音惕] 此解邪惡。
31 如賈三倍：賈是商人，三倍是多利錢的意思。
《易·說卦》為近利市三倍
32 君子是識：君子指朝廷上的人，整句意為洞悉一切。
33 公事：指政事。
34 休其蠶織：停止養蠶紡織之事。
(五)
天何以刺35、何神不富36。
舍爾介狄37、維予胥忌38。
不弔不祥39、威儀不類40。
人之云亡、邦國殄瘁41。
35 天何以刺：天何以責備。
36 何神不富：為何神明不庇佑。
37 舍爾介狄：(舍通捨)，介是大，狄是遠。
38 維予胥忌：對我忌怨。
39 不弔不祥：不慰問不幸之事。
40 威儀不類：意威儀不善樣。
41 邦國殄瘁：國家困苦。
(六)
天之降罔42、維其優矣43。
人之云亡、心之憂矣。
天之降罔、維其幾矣44。
人之云亡、心之悲矣。
42 罔：(同網)
43 維其優矣：形容繁多。
44 維其幾矣：庶幾近矣。《毛傳》幾，危也。
(七)
觱沸檻泉45、維其深矣。
心之憂矣、寧自今矣。
不自我先、不自我後。
藐藐昊天46、無不克鞏47。
無忝皇祖48、式救爾後49。
45 觱沸檻泉：觱沸形容上湧，(檻通濫)泛濫，形容泉水湧上。
46 藐藐昊天：高遠昊天。
47 克鞏：克制鞏固。
48 忝：辱、愧對。
49 爾後：後代子孫。
2018年5月1日 星期二
初哥學【周易】第二十五卦《无妄卦》
[不同版本卦辭爻辭不盡同，解釋大有差異。]
震下乾上 (天雷無妄)
卦辭：元，亨，利，貞，其匪正有眚，不利有攸往。
[無妄卦象徵無虛妄。元始，亨通，有利，正道，不正則招災，不利有所往為。]眚[粵音省]災異
━━━ 上九，无妄，行有眚，无攸利。
━━━ 九五，无妄之疾，勿藥有喜。
━━━ 九四，可貞，无咎。
━ ━ 六三，无妄之災，或繫之牛，行人之得，邑人之災。
━ ━ 六二，不耕獲；不菑畬。則利有攸往。
━━━ 初九，无妄，往吉。
(爻的發展從底部‘初’開始解說起)
上九爻：無妄為，行動惹禍，無所利。
九五爻：無故生病，不藥而愈。
九四爻：正道，無過錯。
六三爻：意外之災，有人栓着牛，被人順手牽走，村人之損。
六二爻：不耕而獲，不墾田。則利有所往為。(菑畬[粵音之如]，新開荒的田叫菑，已開墾有收成的熟田叫畬。)《爾雅·釋地》田，一歲曰菑，二歲曰新田，三歲曰畬。
初九爻：無虛妄，往吉祥。
訂閱：
文章 (Atom)