[臨武君說用兵看形勢,機變詭詐,那要依靠民眾。荀子回應軍隊要有仁德之人,並說以下比喻,後人遂用「以卵投石」或「以卵擊石」來形容不自量力者。]
(第五節)
以桀詐堯1,譬之若以卵投石2,以指撓沸3,若赴水火,入焉焦沒耳4。
1 以桀詐堯:桀是暴君,堯是仁君,此借喻以奸欺詐忠。
2 以卵投石:卵是蛋,又作以卵擊石。
3 以指撓沸:以手指撓沸水。
4 入焉焦沒:入則燒焦淹沒。
《墨子·卷十二·貴義第四十七》
子墨子曰:「吾言足用矣,舍言革思者,是猶舍穫而拾粟也。以其言非吾言者,是猶以卵投石也,盡天下之卵,其石猶是也,不可毀也。」
《韓詩外傳·卷一》
廉潔直方,疾亂不治、惡邪不匡;雖居鄉里,若坐塗炭;命入朝廷,如赴湯火;非其民、不使,非其食、弗嘗;疾亂世而輕死,弗顧弟兄,以法度之,比於不詳,是磏仁者也。
《三國演義·第四三回·諸葛亮舌戰群儒 魯子敬力排眾議》
綜曰:「公言差矣。漢歷傳至今,天數將終。今曹公已有天下三分之二,人皆歸心。劉豫州不識天時,強欲與爭,正如以卵擊石,安得不敗乎?」
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