[孔子謂恩怨雖分明，惟不可以怨報德。]
(第十二節)
子曰：「以德報怨，則寬身之仁也；以怨報德，則刑戮之民也1。」
1 刑戮：受刑罰或被處死
《論語·憲問第十四》
或曰：「以德報怨，何如？」子曰：「何以報德？以直報怨，以德報德。」
2024年11月4日 星期一
初哥學【禮記】《表記第三十二》以德報怨
2024年11月3日 星期日
醉眼看新聞 - 奧蘇利雲經濟
好消息，英國著名桌球手透過香港優才計劃來港，報導勞福局長曾出了很大力，雖然市民不知出了甚麼力，但奧蘇利雲來港是貨真價實，沒有造假證書或假證件，更毋須假學歷，各位放心。與此同時，前也曾不少中國大陸知名人士也用此途徑來港，但政府輕己厚彼，不見大力宣傳，看似對英國人特別厚待，可能物以稀為貴，或看不到大陸人士來港有甚麼貢獻。
香港有麝自然香，那怕數以十萬計的港人這幾年移居英國，一個奧蘇利雲何止敵百，何況如某教授說的走的是瘀血，現在換來一個正宗的英國blue blood。
勞福局長說只接受頂尖人才申請，雖然奧蘇利雲曾獲多屆冠軍，但現時世界排名三甲不入，今年四十八歲，眼力是個問題，因打桌球少D眼水都唔惦。或有問，奧蘇利雲來港能有甚麼貢獻，有說他可以繼續桌球比賽生涯，但香港桌球比賽不大盛行，對手有限，不及其它球類活動普遍熱烈，又話他可以任職教練，培育人才，但私人球室未必能負擔，那就要看特區政府，積極訓練專才，將來奧運會或有桌球比賽，香港又可爭奪一面或多面金牌，因屆時桌球也可以有男單、女單、男雙、女雙和混雙，與及團體賽。同時，桌球比賽沒有球員間的身體接觸磨擦，甚適合港人的體型。
故此，醉眼建議將現時各大小空置商業樓房和地下舖改為波樓，其裝修簡單，很快能開業，一旦成行成市，香港可打造成桌球中心，較特首施政報告中說要打造的十幾個世界級中心容易得多，香港又或可叫桌球港，貫徹自第一屆特首開始稱的乜乜港，教育局長更可勸年輕學生性慾衝動時去打桌球，不至獨孤一味羽毛球。又不少人認為波樓是三教九流混雜地方，奧蘇利雲來港後，可協助提高形象，改變一般人的負面觀念。
奧蘇利雲說來港其中原因是香港稅率低，但醉眼懷疑，雖然稅率比英國低，但其在港收入也低，可能得不償失，因在英國比賽，除了可觀獎金，也有頗多商業贊助。他或有此想法，香港正在求才若渴，政府大力推廣各項運動，或會有建議成立桌球局，委任他為局長，以其名氣，勝任有餘。
奧蘇利雲說香港稅率低，其中大有玄機，並以身作則來港示範，醉眼呼籲特區政府把握時機，實行在港另起爐灶，舉辦英超聯，吸引英國球員來港作賽，成功的話，進而舉辦歐冠盃，足球明星收入豐厚，相信較桌球多很多，且球員人數眾多，正是一家便宜兩家着，球員慳很多稅，港庫房收入亦大增，且轉會費時也天文數字，香港可立例徵轉會釐印費，一如股票買賣，且可引入如入息稅的累進制，即銀碼愈大，稅率愈高，不過，球員可能仍要付其本國稅，除非放棄原有國籍，改入中籍，這更是天大喜訊，抵消每年中國人入外國籍的龐大人數。
邀請足球優才來港比賽手續應簡單很多，不用擔心有人買假證件假學歷，是否真功夫，一看便知，且港人對英國和歐洲球員已有相當認識，件件正貨。如此一來，可不用頻頻三催四請阿拉伯佬來港幫拖。
2024年10月31日 星期四
何謂「拼經濟」
經濟學Economics是一門學術，這字起源於古希臘，筆者寡陋，看不到中國古代文獻歷史有這科目的系統論述。有的只是筆者兒時聽經濟二字為廉宜之說，例如形容為經濟實惠，或食肆標榜的「經濟飯菜」。
初讀經濟學時，書本解釋經濟學deals with one word ‘Scarcity’，因為如果地球上每樣事物均有無限量供應，便不會有經濟學這門的學問，經濟學就是研究用有限的資源，能獲得最大最好的結果回報，經濟學分微觀宏觀等，學術後來再發展為社會科學，如行為經濟學等。
本文不是談經濟，筆者嘗試理解甚麼是官員口中常說的「拼經濟」，拼字有兩解釋，一是拼湊，如拼圖拼貼，把零碎的湊在一起，另一解釋是用勁，出全力，不惜一切，甚至賣命以達目的，如拼死拼命，自特首宣喊「由治及興」開始，不時也振振有詞地疾呼「全力拼經濟」，但似乎沒有告訴市民如何拼的藍圖，筆者相信「拼經濟」是前者解釋，而不是把經濟拼下去，因為經濟是中性名詞，總不成視作拼敵拼殺。由於是正面的前者，因而產生拼圖拼貼式的魚旦經濟，熊貓經濟，以至近來的恐龍經濟，這是部份立法會議員的創意思維，恐怕諾貝爾得獎經濟學家也給比下去。不過，由魚旦至恐龍，即是從小攪到大，但希望不是愈來愈大鑊。
台灣有首歌「愛拼才會贏」，歌詞說愛拼也要靠天意，所以若是硬拼的話，隨時頭崩額裂，拼其然，而不拼其所以然，打拼成了打柴。
2024年10月30日 星期三
初哥學【大戴禮記】卷四•第四十九篇《曾子立事》巧言令色
[曾子認為花言巧語而能小事也堅持，亦難於成仁矣。]
(第二十八節)(節錄)
巧言令色，能小行而篤1，難於仁矣。
1 篤：堅持。
《論語·學而第一》
子曰：「巧言令色，鮮矣仁！」
《論語·陽貨第十七》
子曰：「巧言令色，鮮矣仁！」
2024年10月29日 星期二
初哥學【戰國策】卷二零•趙策三《秦攻趙於長平》不遺餘力
[秦國攻趙國於長平，大破之，引兵而歸，要割六縣。趙臣虞卿問趙王，秦退兵是倦而歸乎？趙王以下曰，認為秦再無力量。後來成語「不遺餘力」被用作全力以赴之意。]
(第二節)(節錄)
王曰：「秦之攻我也，不遺餘力矣，必以倦而歸也。」
《晏子春秋·第六卷·內篇·雜篇·雜下·景公瞢五丈夫稱無辜 晏子知其冤 第三》
曰：「君憫白骨，而況於生者乎，不遺餘力矣，不釋餘知矣。」
2024年10月28日 星期一
初哥學【說苑】卷一零《敬慎》
[古人已道出待人不可太剛烈，處事專橫則有反效果。]
(第七節)
桓公曰1：「金剛則折，革剛則裂；人君剛則國家滅，人臣剛則交友絕。夫剛則不和，不和則不可用。是故四馬不和，取道不長；父子不和，其世破亡；兄弟不和，不能久同；夫妻不和，家室大凶。《易》曰：『二人同心，其利斷金。』由不剛也。」
1 桓公：齊國君，春秋五霸之首。
《周易·繫辭上》
二人同心，其利斷金。
2024年10月27日 星期日
初哥學【新序】卷二《雜事二》「狐假虎威」
[楚王聞說北方各國畏懼其令尹，有官員說了下面的故事以諷喻，成語「狐假虎威」源出於此。]
(第三十五節)
楚王問群臣曰：「吾聞北方畏昭奚恤1，亦誠何如2？」江乙答曰3：「虎求百獸食之，得一狐。狐曰：『子毋敢食我也，天帝令我長百獸4，今子食我，是逆帝命也，以我為不信，吾為子先行，子隨我後，觀百獸見我無不走。』虎以為然，隨而行，獸見之皆走，虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。今王地方五千里，帶甲百萬5，而專任之於昭奚恤也，北方非畏昭奚恤也，其實畏王之甲兵也，猶百獸之畏虎。」故人臣而見畏者，是見君之威也，君不用則威亡矣。
1 北方：指北方各諸侯國。
昭奚恤：楚國令尹。
2 亦誠何如：亦真的嗎？
3 江乙：即江一，魏國人，楚國大夫，昭奚恤的政敵。(古時多時以乙字代替數字一，或因防竄改數目也。)
4 長百獸：為百獸之長。
5 帶甲：指戰士。
《戰國策·卷一四·楚策一·荊宣王問群臣》
荊宣王問群臣曰：「吾聞北方之畏昭奚恤也，果誠何如？」群臣莫對。
江一對曰：「虎求百獸而食之，得狐。狐曰：『子無敢食我也。天帝使我長百獸，今子食我，是逆天帝命也。子以我為不信，吾為子先行，子隨我後，觀百獸之見我而敢不走乎？』
虎以為然，故遂與之行。獸見之皆走。虎不知獸畏己而走也，以為畏狐也。今王之地方五千里，帶甲百萬，而專屬之昭奚恤；故北方之畏奚恤也，其實畏王之甲兵也，猶百獸之畏虎也。」
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