[臨武君說用兵看形勢，機變詭詐，那要依靠民眾。荀子回應軍隊要有仁德之人，並說以下比喻，後人遂用「以卵投石」或「以卵擊石」來形容不自量力者。]
(第五節)
以桀詐堯1，譬之若以卵投石2，以指撓沸3，若赴水火，入焉焦沒耳4。
1 以桀詐堯：桀是暴君，堯是仁君，此借喻以奸欺詐忠。
2 以卵投石：卵是蛋，又作以卵擊石。
3 以指撓沸：以手指撓沸水。
4 入焉焦沒：入則燒焦淹沒。
《墨子·卷十二·貴義第四十七》
子墨子曰：「吾言足用矣，舍言革思者，是猶舍穫而拾粟也。以其言非吾言者，是猶以卵投石也，盡天下之卵，其石猶是也，不可毀也。」
《韓詩外傳·卷一》
廉潔直方，疾亂不治、惡邪不匡；雖居鄉里，若坐塗炭；命入朝廷，如赴湯火；非其民、不使，非其食、弗嘗；疾亂世而輕死，弗顧弟兄，以法度之，比於不詳，是磏仁者也。
《三國演義·第四三回·諸葛亮舌戰群儒 魯子敬力排眾議》
綜曰：「公言差矣。漢歷傳至今，天數將終。今曹公已有天下三分之二，人皆歸心。劉豫州不識天時，強欲與爭，正如以卵擊石，安得不敗乎？」
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