財經十大廢話

(排名不分先後)
1 炒股唔炒市。
2 股市個別發展。
3 若升破X，則上望X。若X守不住，則有機會向下尋底。
4 只有買貴無買錯。
5 基金偷步入市。
6 指數不宜跌破XX。
7 只宜小注投機。
8 止賺位(筆者註：Stop loss/gain為真正套戥或對冲才適用)。
9 股市長期向上，短期反覆上落市。
10 投資者睇好買認購，睇淡買認沽。
11 (逢升市必然)大戶挾淡倉；(逢跌市必然)大戶挾好倉。
12 ...原來唔止十大廢話，包括埋呢一句。

初哥學【論語】《八佾第三》既往不咎

[哀公問宰我建造土地神用何木材，孔子聞之說以往無論好壞均不追咎。]

(第二十一章)
哀公問社於宰我¹。
宰我對曰²：夏后氏以松³，殷人以柏⁴，周人以栗⁵。曰：使民戰栗⁶。子聞之，曰：成事不說，遂事不諫⁷，既往不咎。

¹ 哀公：魯哀公，魯國最末任期國君。
社：土地神，此指木製牌位。

² 宰我：宰予、字子我，孔子弟子，能言善辯稱。

³ 夏后氏：指夏朝。(夏朝君主在位稱后，去世後才被稱帝。)

⁴ 殷人：商朝。

⁵ 周人以栗：周朝用栗子樹。

⁶ 戰栗：(通戰慄)

⁷ 遂事：已成事。

初哥學【論語】《八佾第三》樂而不淫

[此盛讚詩經首篇《關雎》]

(第二十章)
子曰：關雎，樂而不淫，哀而不傷。

初哥學【論語】《八佾第三》吾不欲觀之矣

[原本只是天子才能以禘祭之禮祭祀祖先，後來所有魯國君都以此禮祭祀，孔子認為禮崩樂壞，不想看下去。]

(第十章)

子曰：禘自既灌而往者，吾不欲觀之矣。¹

¹ 禘：[粵音替]古代天子大祭隆重儀式，每五年在大廟舉行。

灌：禘禮中第一次灑酒地上。

初哥學【論語】《八佾第三》君子無所爭

[孔子認為君子除了比賽，一切皆謙讓。]

(第七章)
子曰：「君子無所爭。必也射乎！¹
揖讓而升，下而飲。其爭也君子。」²

¹ 必也射乎：(有爭的話)只有比賽射箭(古代稱射禮)。

² 揖讓而升: 拱手及胸是揖，推手是讓，升是升堂比射。
下而飲：(比射完畢)作揖退下而飲(酒)。

《禮記·射義第四十六》
孔子曰：「君子無所爭，必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子。

初哥學【論語】《八佾第三》是可忍 孰不可忍

[八佾篇論述生活中禮的問題，孔子十七歲時，參加季氏的宴會，目睹他不把天子放在眼內，時魯國勢力最大不是魯國君，而是季孫氏、孟孫氏、叔孫氏三家。]

(第一章)
孔子謂季氏¹，「八佾舞於庭²，是可忍也，孰不可忍也？」

¹ 季氏: 魯國卿大夫季孫意如，即季平子。

² 八佾：[佾粵音日]一行八人為一佾，周禮規定，天子舉行樂舞用八行人，叫八佾，諸侯用六佾，卿大夫只能用四佾，士用二佾。
庭：家中庭院。

醉眼看新聞 (十七)

- 有黨派領袖要求政府取消限奶令，為拯救低迷的零售業，各大名牌店及金飾鐘錶舖正準備兼售奶粉，以幫補急滑的營業額。
- 零售業不景，商戶均要求減租，故有業主歎曰：金舖地，奶粉價。
- 內地為鼓勵股民長線投資，持有超過一年者將免股息稅，各證券公司為配合此措施，加上成交低迷，為減省成本，每年只開市一個月。
- 有中國語文學家質疑，中國官員是否對語文運用程度不掌握，因每次發表談話後，總要其他人(編按：來來去去都是那批人)來解話，說不是這個意思，群眾一定是誤解或被誤導，奇怪此情况特別發生於香港，記者為此走訪內地，市民表示，無論領導人說甚麼，他們心知肚明，不以為然，反正都是[你懂的]。
- 傳聞日本XX省準備向香港發出嚴正抗議，香港(警方網頁)竄改67暴動記載歷史。
- 特首認同駐港官員言論，特首地位[的確超然]，市民皆認為特首飄然。
- 財經版：財經演員第二季認為香港股市好抵，第三季則認為尋底，股民大眾冇眼睇。
- 產經：地產代理說香港人口增長速，有剛性需求。地產發展商話地少人多，展望樓價平穩發展。(編者按：每次地產狂潮爆破前都是這番說話。)

- 擋房單位熱賣，地產商研究發展棺材戶，進一步協助上樓人士置業。

- 以往美國領導人訪中國前，中國習慣釋放某些[因政治被囚人士]，繼而往美保外就醫，習主席即將訪美，美國投桃報李，也釋放[紅通人士](編按：遣返回國)，不同情况或相同者，在中在美兩皆中國人，淪為政治棋子，憐乎悲乎。
- 世界經濟放緩，中國內地恐大幅下滑，香港亦不堪虞，董伯伯改唱曰：香港衰，中國衰；中國衰，香港更衰。
- 今年大閘蟹欠收，價錢或起一兩成，股市大閘蟹一早推出，價格暴跌。

(當年當日)

- 信報有句名言：地產不跌，股市不死。今時地產頻頻破頂，股市則慘遭沒頂。
- 噓國歌事件，令我想起多年前，港人在外參加一些非正式的國際性交流活動，曾有主辦者要求各組代表唱國歌，港代表甚尷尬，因殖民地時期，港人乃無國籍者，中華人民共和國的義勇軍進行曲不會唱，台灣的中華民國三民主義也不會，英國的天佑我皇亦不識，且眾是黃皮膚，唱亦有點那個，向大會解釋又不方便，朋友人急智生，想起年青時的一首流行曲[高山青]，大家都懂，如是過了關，當時中國未崛起，參與會者從未聽過中國國歌，所以魚目可以混珠。

下週預告：財經十大廢話

America’s got Talent

http://www.flixxy.com/amazing-ladder-act-by-uzeyer-novruzov-americas-got-talent.htm 

初哥學【論語】《為政第二》人而無信 不知其可也

[孔子說人的信用重於一切]

(第二十二章)

子曰：「人而無信，不知其可也。

大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？」¹

¹ 大車無輗，小車無軏：古代牛拉的叫大車，馬拉的是小車。車轅前面有橫木用於駕馭牲口，橫木兩頭的關鍵(活銷)，大車叫輗[粵音倪]，小車叫軏[粵音月]。

初哥學【論語】《為政第二》溫故而知新

[孔子謂思考舊的學問從而啟發新的思維]

(第十一章)

子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」

(錢穆先生注：教學合一)

《中庸·第二十七章》

溫故而知新，敦厚以崇禮。是故居上不驕，為下不倍；國有道，其言足以興，國無道，其默足以容。《詩》曰：「既明且哲，以保其身。」其此之謂與！

初哥學【論語】《為政第二》七十而從心所欲

[這是孔子臨終前回顧自己的一生，在弟子陪伴下與世長辭。]

(第四章)

子曰：「吾十有五而志于學，

三十而立，四十而不惑，¹

五十而知天命，六十而耳順，²

七十而從心所欲，不踰矩。」³

¹ 不惑: 不迷惑。

² 天命：天然命運。

耳順：明白貫通，看透瑣事之意，與逆耳相反。

³ 從心所欲：此解一切意料之內，有看破世情的意思。

不踰矩：不超踰規矩。

初哥學【論語】《為政第二》一言以蔽之

[《詩經》傳說共三千篇，孔子整理刪掉後餘下三百零五篇，曰整數三百。]

(第二章)
子曰：「詩三百¹，一言以蔽之²，曰：『思無邪³』。」

¹ 詩：(這裡指詩經)

² 蔽：概括的意思。

³ 思無邪：心無邪念，言行皆正。
《詩經·頌·魯頌·駉》思無邪、思馬斯徂。

財經演員藥箱

週末隨手翻閱幾個月前的財經雜誌，包括所謂大行分析報告，一邊睇一邊忍不住笑，財經演員永遠忘記先前講過甚麼，今天的我打倒昨日的我，所以現在閱報時間很短，因絕大部份一看標題，已猜到內容說甚麼。

中式藥材舖有不同藥櫃，財演評論也是依樣葫蘆執藥，以下是評論藥方，全部口嗡嗡當秘笈，聽似言之成理。大家看看[專家]的評論，必然有下列的[藥料]。

全天候用藥櫃(無論升跌)

- 股市個別發展

股市上升藥櫃

- 指數上望..

- 升穿xx點或x天線，繼續向上，不排除...

- 升破阻力，下一個目標是...

- 因為大戶買盤積極

- 夾淡倉

- 因為外圍(美國或內地)造好

- 因為加息壓力減

- 如能保持xx之上，將會向更一個高位進發

- 阻力/支持向上移

股市下跌藥櫃

- 指數將下試...

- 跌穿xx點或x天線，繼續向下，不排除...

- 跌破xx支持，下一個支持是...

- 需守xx(指數、價位)之上，否則會跌穿..

- 不宜跌破..

- 因為淡友較積極(一定是大戶)

- 夾好倉

- 因為外圍(美國或內地)下跌

- 因為加息壓力加

- 如不能保持在xx之上，則有機會在下試...

- 阻力/支持向下移

展望藥櫃

- 在xxx點和xxx點內浮動 (短線上下加減一千數百，中長線加減多些，超過了再改說。)

- (上升中)有目標價

- (下跌時)伺低吸納

附註：財演全姓馬名後砲，或複姓孔明字事後。

初哥學【論語】《學而第一》慎終追遠

[曾子認為思念祖先，百姓德行歸於厚道。]

(第九章)

曾子曰：「慎終追遠，民德歸厚矣。」¹

¹ 慎終：謹慎辦理喪事，特別指父母去世。

追遠：追念祖先。

民德歸厚：人民德行歸於厚道。

初哥學【論語】《學而第一》和為貴

[古人認為人要有禮，更要懂禮。]

(第十二章)

有子曰¹：「禮之用²，和為貴。

先王之道，斯為美³；小大由之⁴。

有所不行，知和而和，不以禮節之⁵，亦不可行也。」

¹ 有子：即有若、字子有、或子若(孔子弟子)，比孔子少四十三歲。

² 禮：泛指社會制度和道德規範，春秋時代，「禮」是「周禮」，包括一切禮節儀式。

³ 斯：如斯、如此。

⁴ 小大由之：小事大事都由此依禮而行之。

³ 節：節制約束。

初哥學【論語】《學而第一》吾日三省吾身

[曾子謂時常自我反省]

(第四章)
曾子曰¹：「吾日三省吾身²：為人謀³，而不忠乎？與朋友交，而不信乎？傳⁴，不習乎⁵？」

¹ 曾子：曾參(公元前505-前435年)，字子輿，孔子弟子。

² 吾日三省吾身：我每天三次反省自己。

³ 謀：謀事。

⁴ 傳：傳授。朱熹：傳，謂受之於師。

⁵ 習：練習。朱熹：習，謂熟之於己。

初哥學【論語】《學而第一》巧言令色

[孔子諭小心花言巧語和表面討人歡心者]

(第三章)
子曰：「巧言令色¹，鮮矣仁²！」

¹ 巧言：花言巧語。
令色：討好人的偽裝臉色。

² 鮮矣仁：少有仁德。

《陽貨第十七》
子曰：「巧言令色，鮮矣仁！」

《尚書·虞書·皋陶謨》
何畏乎巧言令色孔壬

初哥學【論語】《學而第一》學而時習之 有朋自遠方來

[學而篇講述甚麼是學問]

(第一章)
子曰：
學而時習之，不亦說乎？¹
有朋自遠方來，不亦樂乎？
人不知而不慍，不亦君子乎？²

¹ 說：(同悅)愉快意思。

² 愠：怒恨之色。

這個冬天的確冷

傳統老左派老愛國公開對為政者一國兩制的質疑，帶出大家思考香港為何會[亂]的問題，表面上，社會還是太平盛世，路上車如流水，樓房價每週[破頂]，富庶者不亦樂乎，就算在去年佔領運動期間，市民生活如常，除了部份交通大受影響。在那期間，筆者所擔憂的大暴亂沒有發生，是由於普羅市民生活雖艱辛但仍算安定，處於全民就業狀況，一旦再有大型社會運動而失業率高時，情况不許樂觀。政府近年施政困難，泛民派處處與之為難，儘管擁權派大條道理的法治思維，無可否認，反對派也有為數不少的支持者。

這個當從回歸說起，由中英談判到落實回歸之日，香港人懷著既興奮又患得患失的心情，興奮的以為港人真的可以當家作主，這是無論那一方均許的承諾，患得患失的是部份港人，甚至親共人士也有不信任共黨政府，雖然從參與談判到起草基本法的人士致力把基本法盡量完善，並或許有意無意間留有一手彈性，使將來執行時不至刻板一塊，很可惜，這些伏線隨著當初草法的年事已高，部份亦已辭世，一些後來執政的演譯已可非原有期望，甚至辯說他們的解釋才是原意。後來的執政者，無論是香港或內地官員，均搬出一套與香港市民大眾期望有大差異的方案。內地新一代掌管香港的官員，仍襲承迂腐的權在我手的帝制思想，與香港的新一代格格不入，這也或可隨著內地近年經濟的高速發展，造就了不少富豪，正當生意的、或斂財的，遂看不起香港人，幹嗎要有這麼自由的另一制，雖然私心內或許也嚮往自己能移居來。

在公婆各自說理，且有理亦說不清，逐漸發展到今天，無論是甚麼黨派，抑或是政府官員，皆是荒謬鬥荒謬的局面，一國兩制本來清楚不過，但硬說沒一國何來兩制，且國與制有先後之分，先說國才有家，近乎這樣的爭論純是意氣用事，沒完沒了，只有破壞兩制。

從政的人均有一廂情願的想法，認為只要攪活經濟，人民安居樂業，便會乖乖的做順民，這思維在古代確是行得通，現今教育，資訊令人民思想已不限於只要求衣食足，在年輕的一代，榮辱視更為重要，更不幸，社會資源分配亦產生嚴重問題，孔子云：[不患寡而患不均，不患貧而患不安。]不同階層也產生不同程度的埋怨。所謂經濟蓬勃不外乎服務性行業的[侍候]花費者，特別是千萬計的內地來客，所謂經濟發展只創造了零售飲食等低檔次的勞工就業機會，而這些較低收入又予昂高的生活指數侵蝕，壓得透不過氣來。所謂自由行，成也蕭河，敗也蕭河，最大得益者是物業擁有者。

說到底，香港目前的爭拗，是屬於既得利益者與非既得利益者之爭，本著愛國之名，獻媚可以換取某些方便和好處，是不爭的事實，上至回內地做生意，下至蛇齋餅棕，又或是靠近政府人士，均是私利當頭。在[王者之風]環境下，香港[獨立自主]，是一廂情願的想法，反對任何方案隨時可被扣以不愛國的帽子，[依法治港]往往是持權及依附者的口頭禪，在先進的民主地方不會經常把[依法]這話掛諸於口，因為真正法治是在每人心中，而不是透其手段達於施法而認為行之有理。

[反動派]經常被貫以政治化，事實上，政治化往往始作俑者乃當權者，這本是無可厚非，從來政治皆拉攏政見理念相同的[自己人]，但在香港的畸形政治生態下，多時變了人所共知的[利益輸送]。

中港矛盾另一因由是中央政府錯誤地利用移民涂化政策，忘記西藏和新疆的教訓，大陸和香港兩地由於歷史、生活、教育等等背景差異，要兩地市民融洽地生活在一起不會是十年八年間的事，香港回歸了十八年，似乎對立情况有增無減，這關乎大量的內地移民湧入，破壞了香港原有的生活秩序，並由於特區政府從沒有為人口制定政策，至令居民生老病死每環節都嚴重出亂子，形容為[活無舍、死無地]一點毫不誇張。另一方面，內地過去貪腐問題幾乎達到無官不貪的地步，香港由於開放了自由行，出入境較方面，故本港成了洗黑錢的第一站，無論樓房或名牌貨，抑或是日常必需品，內地買家成了主流，造成租金及帶動樓價一發不可收拾局面。

展望，回歸十八年，還有三十二年才達到一國大同，意思是本港將不再是特區，兩制應休矣，但仍應參考外國法制的結構，有國家統一的大法則，亦有地區性的個別法例，互不抵觸，應維持每地的特性，廻異的風俗，不同的生活環境，互相專重，和平共處，才是統一之道。當權者心中最怕的是變，任何變更均有機會使當前既得利益受損，所以演變是大禁忌，惟願領導人慎思，為一國大業，人民福祉，則變幻原是永恆，甚幸甚幸。

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