何謂開竅，簡單的說，是看懂或通透環境，做任何事和說話均審慎，能計算別人的反應，並預先估計可能的不良後果，避免麻煩及減少不愉快事件。
開竅不只需要聰明才智，更要懂人際關係，理解人性的自然反應，再簡單說，是明白事理。開竅是看大局，不以個人理想主義，強加於別人，是以德服人。
廣東人俗語說腦筍未閂埋，意思是不懂世故，忽略人情，開竅還需積累人生經驗，開竅這情况，有些人早，有些人遲，有些人到死的一天也未開竅。
2021年12月28日 星期二
初哥學【周易】第十八卦《蠱卦》
[不同版本卦辭爻辭不盡同，解釋大有差異。]
䷑
巽下艮上 (山風蠱)
卦辭：元亨，利涉大川。先甲三日，後甲三日。
[蠱是害蟲，蠱卦象徵治亂。元始亨通，有利涉越大江河。先甲後甲三日有多個解釋，總的說是事前後要有充份準備和善後。]
━━━ 上九，不事王侯，高尚其事。
━ ━ 六五，幹父之蠱，用譽。
━ ━ 六四，裕父之蠱，往見吝。
━━━ 九三，幹父之蠱，小有悔，无大咎。
━━━ 九二，幹母之蠱，不可貞。
━ ━ 初六，幹父之蠱，有子，考无咎，厲終吉。
(爻的發展從底部‘初’開始解說起)
上九爻：不效從事王侯，高尚情操。
六五爻：整治父輩(喻前人造成)之弊害，維護聲譽。
六四爻：寬鬆父輩(喻前人造成)之弊害，往下會見憾惜。
九三爻：整治父輩(喻前人造成)之弊害，有小悔恨，無大錯過。
九二爻：整治母輩(喻前人造成)之弊害(母指物質敗害臊，不可正道(意不可過於剛直)。
初六爻：整治父輩(喻前人造成)之弊害(父指精神腐害)，有兒子，亡父無過錯，危險終吉祥。
2021年12月27日 星期一
醉眼看新聞–疫情之下 (二八零)
(疫情簡報)
-打針如打麻雀(馬將)，最先發明雙辣打兩針，發展至三辣打三針，現在已蘊釀四辣，再來打台灣牌，大鑊。
(本港新聞)
-完善選舉結束，林鄭表示不期望一次選舉就能令市民認同。政府官員慣常口頭禪，有改善空間。既已完善，夫何需更臻完善。
-完善一週後，各界紛紜評論果然低投票率，政府官員早已帶頭預測，普羅市民又猜中，民調又估中，何止雙贏三贏，反對派也貼中，是Win-Win-Win-Win situation也，全部買中，官民事前意見吻合一致，一條心，全中。
-完善選舉投票率三成，上次不完善選舉有七成，或許港人喜愛不完善之缺陷美。
-國殤之柱凌晨四時被移走。歷史不少著名戰役皆Dawn raid，此亦締造歷史。
-國殤之柱被移走原因之一是其「老化」，要移走的人心中一直說「佢老母化..」。
-響應內地共同富裕政策，本港有人提議冚家富貴措施以配合。
(神州消息)
-內地人滿腹疑團，傳媒報導香港完善選舉投票率百份九十八，締造歷史，還評論低，港人真不知足。微信說金融海嘯是中央政府搬錢救香港，港人對中央總是指指點點。還有，港人飲水是內地供給，怎麼老是不飲水思源。
(國際新聞)
-中美繼續制裁戰，你制我四件，我反制兩雙，隻揪隻，中國十多億人口，最終中國必勝。
(星際新聞)
-遠離地球一星球，有生物正爭論甚麼是黑色，甚麼是白色，多個世紀無結果。
-另外又有大量生物爭論甚麼是馬，有指著一動物曰，這明明是馬，不是鹿，馬有四腿，這動物有四腿，馬也，馬有雙眼，這動物明明是兩隻眼，馬也，馬有鼻子，這動物亦有鼻子，馬也，馬有咀巴，這動物又是有嘴巴，所以我說是馬便是馬，完全有根據，不信？問問地球名趙高的權威，他最能証明我所說。
-又另外有生物爭認是君主，一說，我是全國度選出來的，所以我們實行的是君主制度，另一說道，我先選了一群精英中的精英，再由這群精中之精選了我，我們實行的才是真正特色君主制度，我們的叫車鏈條式君主，因為我條鏈動，牽引帶動了輪子，這又叫全程式君主，因為我不動，輪子便不能違憲自動，要快要慢，走那方向，全程我作主，這才是君主。
2021年12月23日 星期四
我冇錯
大部份人的毛病，每當聽到別人對自己有所意見時，便立即築起高牆，像螃蟹豎起雙箝，大聲疾呼曰我冇錯，並囂張地反質問別人，這種態度，高官尤其普遍，他們不會自我反省檢討，查找原因，或徵詢為何別人有這樣的批評。
的確，純在法律觀點而言，他們沒有錯，但不知自己的言與行造成別人傷害。對與錯不是自己衡量，當別人認為自己的作為有不妥時，已經是不對，雖然完全沒有違法，但處事方式不恰當，於理不合，更情難以堪。
不少人喜愛自詡老實，常對人誇說有嗰句講嗰句，便認為理直氣壯，雖然說的有一定事實，但其實在某些場合環境極為不恰當，我們說這些人‘很直’，其背後意思是‘戇居’。比方說，有人指著一個面部有缺憾的人問樣貌是否很醜，你是否也當著面從實直說。
有很多說話，除非是法律上的要求，是不便出諸於口，當遇到此種問題時，要了解問者的目的，運用說話技巧，此之謂執生，否則墮進了圈套，還對另外的人造成麻煩，此外，更勿堅持自己冇錯，縱使無心也是失，對造成的不便更須表歉，古人有云，我雖不殺伯仁，伯仁由我而死，勿只曉築高牆圍困自己，犯下錯誤而只想著保護自己的心態要不得。
筆者從商，每有客戶有批評，必先耐心聆聽，好的意見需要接納，不行的也要花時間解答。惟不少人自尊心過强，總是第一時間找自以為是的理由說「我冇錯」，結果客戶跑了，朋友也沒有了。再者，若客戶最終知道是他自己的誤會，會欣賞你的誠懇與耐心，大可能在以後的生意上作出了補償，以包容態度吃些眼前虧，會換來意上不到的回報。
2021年12月22日 星期三
初哥學【三十六計】第十三計 攻戰計之《打草驚蛇》
[處事有懷疑要先慎密查實，行動前勿張揚，使對方有所防範。]
疑以叩實1，察而後動；復者2，陰之媒也3。
1 疑以叩實：有懷疑即查實。
2 復者：反複(偵察)。《易經·第二十四卦·復卦》
3 陰之媒也：有隱藏者也。
《古尊宿語錄·卷六》唐·睦州道明(又名道踪)禪師（公元780-877年）
(師)問僧：「什麼處來？」僧云：「齋來。」師云：「打草蛇驚。」
《祖堂集·卷七·石頭下卷第四曹溪第六代法孫》唐·雪峰和尚(即雪峰義存禪師)
報慈拈問臥龍：『話是仰山話，舉是雪峰舉，為什摩雪峰招摑？』龍云：『養子代老。』慈云：『打草驚蛇。』
2021年12月21日 星期二
初哥學【三國演義】第四九回《七星壇諸葛祭風 三江口周瑜縱火》萬事俱備 只欠東風
[周瑜病重，藥石不靈，孔明問之，道之以下，周瑜暗思孔明乃知其心事之神人也。後來依孔明之計，蓋七星壇作法，借東風之利，火攻曹操軍大勝。後人借用「萬事俱備 只欠東風」來形容一切計劃準備就緒，只欠最後某一條件便成功。]
(第四節)(節錄)
孔明索紙筆，屏退左右，密書十六字曰：「欲破曹公，宜用火攻；萬事俱備，只欠東風。」寫畢，遞與周瑜曰：「此都督病源也。」
2021年12月20日 星期一
初哥學【晉書】卷三四•列傳第四《杜預列傳》譬如破竹 迎刃而解
[三國末期，蜀國末帝劉禪向曹魏投降後，晉武帝司馬炎廢除魏元帝，建立西晉王朝，再於公元279年發兵攻吳國，僅二、三個月，攻破東吳大部份陣地，此時連綿下雨，河水泛濫，有人建議暫收兵，大將杜預（公元222-285年）說了以下的話，結果繼續戰爭，一舉滅了東吳，結束三國時期。成語「勢如破竹 迎刃而解」源出於此。]
(第四十二節)(節錄)
預曰：「昔樂毅藉濟西一戰以并彊齊1，今兵威已振，譬如破竹2，數節之後，皆迎刃而解，無復著手處也。」
1 樂毅藉濟西一戰以并彊齊：戰國時期燕國將領樂毅統率五國聯軍打敗强大齊國。
2 譬如破竹：形容作戰破敵所向披靡，後人引而說「勢如破竹」。
《五代史·卷二八·唐書·莊宗本紀二》
況賊帥奔亡，眾心方恐，今乘高擊下，勢如破竹矣。
2021年12月19日 星期日
醉眼看新聞–疫情之下 (二七九)
(本港新聞)
-完善選舉日，公共交通異常擠逼，或有大量選民跨區投票。
-完善選舉已完善，寧可自己舉白旗，不可叫人投白票。
-完善選舉快將揭曉，料獲選皆愛國者，將完全實行愛國者治港，下一步，全港市民將也成愛國者，以後將為愛國者治愛國者。
-完善選舉剛完滿完美結束，由於已由亂轉治，一切依規依矩，依板依眼，依時依序，依足指示，已達至最終「譜選」目標。
2021年12月17日 星期五
2021年12月16日 星期四
甚麼是躺平
近來聽到一個新名詞「躺平」，上網查看，是源自內地，大意是做人做事態度，無慾無求，不求上進，不求甚解，就這樣過得一天得一天，是完全消極態度。再查看，原因是無論如何努力，結果生活也得不到改善。這是否實情，我們不得而知，又有說躺平的平是與國家主席的名字有關。
不少人有此經驗，盡心意做事，反換來上司無理的挑剔，動輒得咎，結果只黑板式的一成不變，管它出錯也不理不問，視之不見，反正表現如何出色，也得不到獎勵，那只好採其不求有功，但求自己無過的工作態度。廣東話形容詞很傳神，曰「盤啤(兩字皆入聲)」，較新的叫「hea做」。
近月內地整頓多個行業，不少企業為避免整肅，甚麼也不敢做，也不願做，採懶惰態度，形容為躺着不動，「躺平」之說就此由來，結果是社會之福還是禍？
鄧小平未倡議改革開放前之數十年，國家一窮二白，人民做工是由黨分配，工資大都一樣，所以那時有說做也三十六，不做也三十六，三十六元是每月黨規定的工資。那時大部份工人都有吸煙習慣，因吸煙時間可暫時放下工作，甚至不成文規定可以離開工作崗位，當時還有午睡習慣，中午飯後休息頗長時間，這樣的缺乏動力，社會怎能進步。
2021年12月15日 星期三
初哥學【三國志】卷三五•蜀書五《諸葛亮傳第五》出師表
[公元223年，劉備病逝，將兒子劉禪托付蜀相諸葛亮，是三國時期蜀漢丞相諸葛亮在北伐中原之前給後主劉禪上書的表文，寫於蜀漢建興五年(公元227年)。]
《出師表》諸葛亮(公元181-234年)
(第九節)
先帝創業未半1，而中道崩殂2；今天下三分，益州疲弊3，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈於內4；忠志之士忘身於外者5：蓋追先帝之殊遇6，欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽7，以光先帝遺德8，恢弘志士之氣9；不宜妄自菲薄10，引喻失義11，以塞忠諫之路也。
宮中府中俱為一體12，陟罰臧否13，不宜異同。若有作姧犯科及為忠善者14，宜付有司論其刑賞15，以昭陛下平明之理16；不宜偏私，使內外異法也17。
1 先帝：指蜀昭烈帝劉備。
2 中道：中途。
崩殂：指皇帝駕崩，殂[粵音曹]亦是死亡。
3 益州：漢代行政區域十三刺史部之一，包括今四川省和陝西省一帶，這裡指蜀漢。
疲弊：疲困衰微。《三國演義·第九一回》罷敝
4 內：朝廷內。
5 忘身：奮不顧身。
外：朝廷外。
6 蓋追：原追念。
殊遇：特殊厚遇。
7 開張聖聽：廣泛聽取意見。
8 光：發揚光大。
9 恢弘：恢復弘揚。
10 妄自菲薄：妄自輕薄。
11 引喻失義：引用比喻失意義(不恰當)。
12 宮中府中：宮、皇宮，府、相府。
13 陟罰：[陟粵音職]賞罰。
臧否：[粵音裝鄙]善惡。
14 作姧犯科：做壞事和犯科條。《三國演義·第九一回》作奸犯科
15 付有司：交給專有司職官吏。
16 昭：表揚。
平明之理：公平嚴明之理。《三國演義·第九一回》平明之治
17 內外：內、宮中；外、府中。
侍中18、侍郎郭攸之19、費禕20、董允等，此皆良實21，志慮忠純22，是以先帝簡拔以遺陛下23。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然後施行，必能裨補闕漏24，有所廣益。將軍向寵25，性行淑均26，曉暢軍事27，試用於昔日28，先帝稱之曰“能”，是以眾議舉寵為督29：愚以為營中之事30，悉以咨之，必能使行陣和睦31，優劣得所。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也32；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也33。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也34！侍中、尚書35、長史36、參軍37，此悉貞良死節之臣38，願陛下親之、信之，則漢室之隆，可計日而待也39。
18 侍中：掌管宮中奏事及車馬衣服等。
19 侍郎：宮中侍衛官。
20 費禕：[禕粵音衣]。《三國演義·第九一回》費褘[粵音韋]
21 良實：優良實事求事。
22 志慮忠純： 志向思慮忠實純厚。
23 簡拔：挑選提拔。
24 必能：《三國演義·第九一回》必得
裨補：裨益彌補。
闕漏：缺點和疏漏。
25 向寵：劉備時任牙門將，劉禪繼位，被封為都亭侯，後任中部督(禁衛軍統帥)。
26 性行淑均：性情品行善良公正。
27 曉暢：精通。
28 試用於昔日：《三國演義·第九一回》試用之於昔日
29 舉寵為督：推舉向寵為中部督(掌管朝廷禁衛軍)。《三國演義·第九一回》舉寵以為督
31 營：軍營。
31 行陣：指軍隊。
和睦：(三國演義·第九一回》和穆
32 先漢：指西漢(又稱前漢)。
33 後漢：指東漢(又稱後漢)。
34 桓、靈：桓帝劉志、靈帝劉宏，東漢第十一、二任皇帝，政治腐敗，使劉漢王朝傾覆。
35 尚書：掌管章奏、秘記等職。
36 長史：[長唸長官的長]幕僚長。
37 參軍：掌管軍事謀畫。
38 貞良：《三國演義·第九一回》貞亮
死節：為國而死的氣節。
39 計日而待：指日可待。
(第十節)
臣本布衣40，躬耕於南陽41，苟全性命於亂世42，不求聞達於諸侯43。先帝不以臣卑鄙44，猥自枉屈45，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激46，遂許先帝以驅馳47。後值傾覆48，受任於敗軍之際，奉命於危難之間：爾來二十有一年矣49。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也50。
40 布衣：古代平民穿麻織衣服，後來以布衣指平民百姓。
41 躬耕：自己耕種。
42 苟全性命：意思是苟且生活。
43 聞達：揚名顯達。
44 卑鄙：卑微身份(自謙之詞，與現代解釋鄙賤不同)。
45 猥自：紓尊降貴。
枉屈：枉駕屈就。
46 感激：感動激勵。(這裡非表謝意)
47 驅馳：奔走效力。《三國演義·第九一回》馳驅
48 後值傾覆：意指失敗，漢獻帝建安十三年(公元208年)劉備在當陽之戰被曹操所敗。
49 爾來：自那時以來。
50 臨崩寄臣以大事：指白帝托孤一事。
(第十一節)
受命以來，夙夜憂歎51，恐託付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘52，深入不毛53。今南方已定，兵甲已足54，當獎率三軍55，北定中原，庶竭駑鈍56，攘除姧兇57，興復漢室，還於舊都：此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。
至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、禕58、允等之任也。願陛下托臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈；若無興復之言，則責攸之、褘、允等之慢59，以彰其咎60。陛下亦宜自謀，以諮諏善道61，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激！
今當遠離，臨表涕零62，不知所言63。
51 夙夜：[夙粵音宿]早晚，日日夜夜之謂。
憂歎：《三國演義·第九一回》憂慮
52 瀘：即瀘水、今的金沙江。(渡瀘時為劉禪建興元年(公元223年)
53 不毛：寸草不生、指無人煙地方。
54 兵甲：《三國演義·第九一回》甲兵
55 獎率：《三國演義·第九一回》獎帥
56 庶：希望。
竭：竭盡。
駑鈍：駑[粵音奴]是跑不快的劣馬，駑鈍形容才能低下。
57 攘除：掃除。
姧兇：指曹魏臣子。
58 禕：《三國演義·第九一回》褘
59 允等之慢：允等之怠慢。《三國演義·第九一回》允等之咎
60 以彰其咎：以彰顯其咎過。《三國演義·第九一回》以彰其慢
61 諮諏：[諏粵音周]咨詢。
善道：良策。
62 涕零：《三國演義·第九一回》涕泣
63 不知所言：不知可再說甚麼。《三國演義·第九一回》不知所云
《三國演義·第九十一回·祭瀘水漢相班師 伐中原武侯上表》《前出師表》
臣亮言：先帝創業未半，而中道崩殂；今天下三分，益州罷敝，此誠危急存亡之秋也。然侍衛之臣，不懈於內；忠志之士，忘身於外者：蓋追先帝之殊遇，欲報之於陛下也。誠宜開張聖聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同：若有作奸犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞，以昭陛下平明之治；不宜偏私，使內外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費褘、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然後施行，必得裨補闕漏，有所廣益。將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用之於昔日，先帝稱之曰“能”，是以眾議舉寵以為督：愚以為營中之事，事無大小，悉以咨之，必能使行陣和穆，優劣得所也。
親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此後漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨於桓、靈也！侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞亮死節之臣也，願陛下親之、信之，則漢室之隆，可計日而待也。
臣本布衣，躬耕南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以馳驅。後值傾覆，受任於敗軍之際，奉命於危難之間：爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂慮，恐付託不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，當獎帥三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除姦兇，興復漢室，還於舊都：此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至於斟酌損益，進盡忠言，則攸之、褘、允等之任也。願陛下托臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈；若無興復之言，則責攸之、褘、允等之咎，以彰其慢。陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激！
今當遠離，臨表涕泣，不知所云。
《百家讲坛》
20140920 三国名将-诸葛亮 1 卧龙出山
https://tv.cntv.cn/video/C14114/f800be006d6d4dab8382c0d23c3e9430
《百家讲坛》
20141216 三国名将·诸葛亮 2 北伐悲歌
https://tv.cntv.cn/video/C10302/8ac78fd271ab490881d8a1d1cf612ed9
《百家讲坛》
20140922 三国名将-诸葛亮 3 孔明之谜
https://tv.cntv.cn/video/C14114/ad7f809a4b5b4c4c8383407c546c6ab0
2021年12月14日 星期二
初哥學【漢書】卷八七下《揚雄傳下第五十七下》蕭規曹隨
[揚雄，字子雲(公元前53年﹣公元18年)，哲學文學家，於西漢末年(公元5年)寫了一首《解嘲》賦，述西漢蕭何創立規章制度，蕭於公元前193年病故，曹參繼任宰相，蕭、曹均曾輔助漢高祖劉邦及其子漢惠帝劉盈，曹接任後，一切制度依舊不變。成語「蕭規曹隨」出於此。]
(第十七節)(節錄)
蕭規曹隨，留侯畫策1，陳平出奇2，功若泰山，嚮若阺隤3，唯其人之贍知哉4，亦會其時之可為也5。
1 留侯：指張良，彼被封之銜，張與蕭何、韓信同為漢初三傑。
畫策：謀計策。
2 陳平出奇：陳平輔助劉邦得天下，曾六出奇計。
3 阺隤：阺[粵音底]突出的崖石(有版本為坻[粵任詞]，隤同頹，解作崩塌。
4 贍知：充足智慧。
5 亦會其時之可為也：亦適逢其時機之可有所作為。
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