初哥學詩詞《劍客》賈島

賈島 字浪仙（閬仙）（公元779～843年）

[唐憲宗元和五年(公元810年)，賈島往長安，在韓愈鼓勵下，參加科舉考試，他自己認為苦學多年，必得功名，惜終不得志。]

十年磨一劍，霜刃未曾試。¹
今日把示君，誰有不平事？²

¹ 霜刃：形容刀鋒利，寒光懾入。

² 把示君：(有版本作把似君)
誰有：(有版本作誰為)

初哥學【醒世恒言】十七卷《張孝基陳留認舅》明•馮夢龍

[《醒世恒言》共四十卷，每卷一章短篇小說，編撰遲於《喻世明言》和《警世通言》。]

 [小說述有富人姓過，育一子一女，子名遷，經常逃學偷家財，父惡之，多番教誨不果，娶了媳婦也管他不住，一天，不肖子逃避父親的追打，父親叫僕人追回來，過遷拳頭往僕人心窩打去，僕人仰翻倒地不動，只道死去了，過遷知道弄出人命，不敢回家，流浪遠方。過了多時，富人把女兒許配一富貴人家之子張孝基，其為人有情義，又過數年，富人患重疾，召眾鄉親，宣佈把財產全托付賢婿，但遭拒受，張孝基謂丈人子他朝回來可承繼之，但富人對其子已死心，亦向其媳建議改嫁，媳婦謂從一而終，結果，富人送予媳婦田畝銀子，夠她終生受用，其餘由女婿擁有，不久，富人離世。又過了數年，張孝基和家人到一地名陳留郡，見有乞丐被人驅趕，叫老僕送他幾個錢，老僕走近，認得乞丐是過遷，回報張孝基，張孝基對老僕說不要透露其身份，只道富人家已破落，騙說張大官人是新主人，並問他如何流落至此，過遷說當年錯手打死僕人，恐被治罪，老僕說該僕人只是當時暈倒，後來甦醒，而其老爹太公已去世五年矣，死時家道中落，僅餘住宅，賣了給張大官人，只夠殯葬之用，過遷撫膺大慟。張孝基遠遠望見他啼哭，覺他有懊悔之念，老僕帶他見張孝基，問可有用得着之處，張孝基開出三個條件，一、只許住在園上，飯食教人送與你吃，不許往外行走。若跨出了園門，就不許再跨進；二、要早起晏息，不許貪眠懶怠偷工。三、若有不到之處，任憑我責罰。過遷此時已懊悔一切，自覺已全無顏面，遂答允。於是回到家裡，痛改前非，不違張孝基的條件，如是過了半年，張孝基見他勤奮，悔過之念已堅，一天，張孝基帶他往家廟，他擡頭看見父親神影，翻身拜倒在地，以頭叩地，血被于面，此時妹子進來，相持大哭。此際過遷已知各人身份，之後張孝基多番使人誘他外出尋酒色，均被他拒絕，再過半年，張孝基帶過遷往已分別多時的妻子家裡，拜見岳父，他極表懺悔，再迎妻子回家，遍請親戚鄰里，吃慶喜筵席，酒過數巡，張孝基教人捧出一個箱兒，箱內取出十來本文薄，請過遷收下賬目，過遷甚錯愕，張孝基向眾人道，昔年岳父因大舅蕩費家業，故將財產傳與小生，當時再三推辭，因見岳父正在病中，故勉強承受。岳父棄世之後，差人四處尋訪大舅。四五年間，毫無蹤影。天意陳留得遇，惟恐其舊態猶存，故將真情隱匿，繩以規矩，勞其筋骨，數月以來，竟為志誠君子矣！今日將歷年收積米穀布帛銀錢，交還老舅，明早同令妹即搬歸寒舍矣。小說以下云。]

(第一零六節)
錢財如糞土 仁義值千金

醉眼看新聞 (三七三)

 [以下路邊社謬論，純屬推理，如有雷同或不同，均屬巧合，影(認)真唔講得笑者勿看。]

(本港新聞)

﹣傳有電視台將關閉財經台。莫財冇經講？

﹣以前恐人口過多，難照料，現在則說人口紅利，所以政府新政策，生仔有紅利。

﹣政府鼓勵生育，生BB獲兩萬元獎金。有建議為鼓勵更多生育，政府應津貼包二奶。

﹣為招徠遊客，特首施政報告發展多項生態文化遊。商人歡迎的是內地買包包遊客。

﹣新聞標題：政府角色只可從旁鼓勵，生育需家庭自己決定。醉眼思歪，夫婦行房，政府派人在旁打氣鼓勵？

﹣每聽高官講話，香港一大堆優勢乜優勢物，但市民日日見到的數據，無論世界排名，又或貿易數字，全都是劣勢。

﹣以前常傳聞美國黑客(hacker)多被美聯邦調查局以高薪聘用，收攬人才歸正路也。緬甸屢破電騙案並拘捕多人及移交遣返中國大陸，香港正需要電貿專才，建議當局考慮。

(神州消息)

﹣有報導啤酒廠工人在原料撒尿，該啤酒股價大跌。有人稱小便為熱啤，一樣啫。

(國際新聞)

﹣中美又坐低慢慢頃。醉眼睇唔明，成日話美帝亡我之心不死，重有乜好頃。

悼念李克強

前國家總理星期六心臟病突發逝世，十分意外，六十八之齡於今絕不老，以國家頂級領導人之身，應較普通人有更密切和最佳照料，長者心臟有問題普遍，正常對飲食和運動特別有分寸，不易輕言離世。

李克強受人民愛戴，不聞外國政府官員與他針鋒相對，亦無他和家人的醜聞，港人對他甚好感，是周恩來，朱鎔基之後受人尊敬的總理。作為總理，肯講真相，例如他說看工業用電量和銀行放貸等數字，便不相信公佈的經濟數據(大意如此)，又如其他官員雀躍慶賀全國人民已脱貧和踏入小康，他唱反調，說有六億人每月收入只得約一千元，別忘記他是負責國家內部事務的最高官員，又假若是普通人說的話，不難想像可會被冠以抹黑，洩露國家機密，然後或揪進牢裏。

甚麼是政治

孫中山先生說「政就是眾人之事，治就是管理，管理眾人之事，就是政治」。

醉眼看世界，現今政治已脫離中山先生以上所說，當下是既得利益者和非既得利益者之爭，再加上有青年人的理想主義混戰。所謂既得利益者，就是現行制度對他們有利，不欲改變，或只接納對他們有利的改變，當權的亦同時是既得利益者，自然地，若有非既得利益者尋求改變，使既得利益者受損，必然受嚴厲打擊。青年人大多不滿現狀，懷着理想，對既得利益者看不過眼，甚至採激烈對抗行動，結果同樣可知，所謂書生造反，幾曾見成功！

筆者觀察，香港的擁護當權者，十居九十是依附政權能帶來金錢上的利益，所以無論政策如何，只要無損己益，便忠字當頭，搶韁表態支持，至於政策帶來的不良後果，於己何干。

當權者由於有不問因由的支持者，多時推出一些認為可行的政策，一廂情願，毋視客觀因素，甚至對任何批評視為別有用心，最後結果不是目標，筆者懷疑，决策者是否連一些基本智慧也缺乏，有些連普通人也可預見的後果，他們可以無知無覺，或事後自圓其說，又或怪責有人攪破壞，而從不檢討失敗真正原因。

又有人把國家，執政黨，和執政者混為一談，認為愛國不可罵國家，罵黨和執政者。筆者曾為文，國家是稱號，黨是組織，兩者不會自行偉大，或幹壞事，罵或稱讚國家和黨無意義，好壞均是‘人’所幹，筆者所責難的都是貪污瀆職的官員，不過，仍有人以全世界都有貪污而不以為然，這是個人態度，以此邏輯，不知是否也應認同和接受強姦打劫，因這些也是世界時有發生的事。這等經常「表現」愛國的人士，每有人批評自己國家所發生的事，他們也必然扯上其他國家也有類似或更糟的情况，那怕是上世紀或更久的事，顧左右而言他《孟子·梁惠王下》。亦有人認為人民身在福中，意思是不應對政府諸多批評，筆者頗肯定，有此想法的人，多「享有」社會上較一般人多的好處。其實，從政者要有犧牲個人的精神，更要有承擔，更不能怪責百姓抱怨。成功的人廣納意見，不斷自我檢討，接受批評，失敗者一意孤行，只准歌功頌德。

初哥學佛經佛語【四十二章經】東漢•迦葉摩腾(公元？〜73年) 竺法蘭(生卒不詳)共譯「四大皆空」

第二十章《推我本空》

[小乘佛教以地、水、火、風四大為構成物質的元素。《四大皆空》謂構成一切萬物的元素都是虛妄。大乘佛教沒有指何種根本元素，但亦是各種物態現象皆假幻非實。]

佛言，當念身中四大，各自有名，都無我者。我既都無。其如幻耳。

《金瓶梅·第六十五回》明·蘭陵笑笑生

一心無掛，四大皆空。苦，苦，苦！氣化清風形歸土。

初哥學佛經【祖堂集】卷八《雲居和尚》斬釘截鐵

[唐昭宗天復元年秋，雲居禪師身體有微疾，對其弟子說了下面的一番話。成語「斬釘截鐵」出於此。]

(節錄)
師顧視云：「汝等在此，粗知遠近，生死尋常，勿以憂慮。斬釘截鐵，莫違佛法；出生入死，莫負如來，事宜無多，人各了取。」

醉眼看新聞 (三七二)

[以下路邊社謬論，純屬推理，如有雷同或不同，均屬巧合，影(認)真唔講得笑者勿看。]

(本港新聞)

﹣區議會取提名票有困難，局長斥‘不識三會成員’攞嚟講。或有誤會，說的是不識三合會成員。

﹣區議會選舉，據報導，新民主派未能取得提名票。代議政制既然五光十色，小小區議會何需其它雜色。

﹣立法會議員被指少開會，主席冀議員日後識做。相比下，昔日泛民派議員非常識做，其後冇得做，現在議員大多唔駛做，但月月出糧，好過返工。

﹣消息：政府研究每名新生嬰兒派二萬元。可能有壯男登廣告，想生BB找我，不過，聽聞現在養大個細路，連供書教學，已經唔止風之后所說的四百萬。

﹣若生BB有兩萬銀，一年計平均每月千多元，和長者生果金相差不遠，但不知是否長生長有。

﹣馬來西亞藉的楊紫瓊得奥斯卡最佳女角獎，香港局長立即道賀。這次當選奥委會委員。遲遲不見該位局長表態。

﹣特首在北京對記者說，香港有很强專業服務，有律師，建築師，會計師...。既然人才鼎盛，唔明重要周圍搶？

﹣證監繼續調查，有更多人被控唱高散貨。有不少「愛國者」唱好香港，另一面繼續散「水」。

 (神州消息)

﹣有報導，手遊業今明年料無增長。找工作不易，希望遊手好閒數據也無大增長。

﹣中證監嚴格限制A股沽空，謂之限沽令。前有買樓房限購令，再之前BB限產令，再再再早前買食品需憑糧票，可稱之為限食令。

﹣「給你一個五星級的家」曾是某地產商的廣告，隨着債務危機，有業主收樓無期，只能滿天星斗，夜夜望星。

(國際新聞)

﹣以色列通知中國，哈馬斯突襲，死者有五名中國人。有怪責中國不表態譴責哈馬斯，中國大可向以色列抗議，不好好保護以國境內之中國人。

(財經版)

﹣中國錢包(802)香港總辦事處遭監管機構到訪，未找到管理人員。投資者只關心有否找到錢包，或包裏有錢否。

以事論事 不是政治

群組閒聊，有人問愛國兼愛黨是否愛屋及烏，有人附和，表示愛一個人便要接受他(她)的缺點，亦有人認為見到有缺點須提出討論改進，若甚麼也接受，將永無進步。我對後者說法完全同意，但首先指出，愛屋及烏成語的烏是烏鴉，是負面詞，且國是國家，黨是政黨，國家是稱號，是永恆，黨是由黨員組成，黨員是人，人會有變，理論上，如果執政黨不受大多數人民歡迎，可以被替換，黨員不濟也可被革退。國家本身不會偉大，政黨亦然，偉大的是人，能犧牲個人的一切為國家，為人民。古代國家人民盼望明君出現，便國泰民安，但如果明君一天受各種因素影響而變成昏君，人民便遭殃。

轉轉話題，民主國家和獨裁國家誰孰優劣？甚麼是民主有不同說法，更有說納粹希特拉也是民主選舉產生，為使話題繼續，且談現世界分西方式的民主管治和非西方式的統治，又且不說極權統治，因任何當權者也否認自己是極權，若說管治效率，非西方式的統治肯定較高，只要最高統領决定，便幾乎無所不行，當中結果利與害是另一回事，西方式的民主管治决定需時，須不停徵詢意見和討論，每個方案都很難達一致，永遠存在既得利益與非既得利益者或理想主義者之爭，通過决議到執行，亦多時遭受阻撓，但好處是每個環節都受不同層次的社會監察，不易徇私舞弊。

再回歸上述第一點，是否愛一個人便要接受他(她)的缺點？這是見仁見智的題目，人總會有缺點，或在另外的人看是缺點，缺點有大小，視乎對別人的影響或傷害，和另一方的忍受程度，亦有所謂一個願打一個願挨，這是兩個人的事，旁人管不得那麼多，但管治國家便不能以此概念，管治者應有賢能，盡量使人民生活改善，而不可從一己之喜惡，縱使是好心，也會弄出壞事，而要人民全盤接受。現行西方式的民主其中好處是管治者不能獨斷獨行，管治得不好，有違大多人民意願，可以任期滿被拼棄，甚至有非常議案罷免，這樣，人民永遠覺有希望改變，不用想着不惜任何手段揾快錢，然後計劃如何「潤」。最後，筆者沒有贊成或不贊成西方式的民主是否適合所有其他國家，讀者自行思考。

初哥學【金瓶梅】第八九回《清明節寡婦上新墳 永福寺夫人逢故主》無親無故

[龐春梅原是西門慶家的丫鬟，也曾被西門慶‘收用’，她在寺中拜祭潘金蓮，碰到西門慶繼室吳月娘和三娘孟玉樓，說了以下的話。後人以「無親無故」來形容身邊無人關懷照料，語出於此。]

(第十四節)(節錄)
春梅道：「便是因俺娘他老人家新埋葬在這寺後，奴在他手裡一場，他又無親無故，奴不記掛著替他燒張紙兒，怎生過得去。」

初哥學【西遊記】第七回《八卦爐中逃大聖 五行山下定心猿》火眼金睛

[齊天大聖孫悟空偷了天宮蟠桃，盜御酒，竊靈丹，眾天兵沒法把他拿下，玉帝請如來佛釋迦牟尼，佛祖對孫悟空說逃不出他的手掌，孫悟空在中間柱子寫上「齊天大聖，到此一遊。」在柱下撒泡尿，然後翻個觔斗離去，怎知仍在原處。後人常用「金睛火眼」來形容盯視某些事物發展，語出於此。]

(第十四節)(節錄)
那大聖睜圓火眼金睛，低頭看時，原來佛祖右手中指寫著「齊天大聖，到此一遊」。大指丫裡，還有些猴尿臊氣。

初哥學【三國演義】第七五回《關雲長刮骨療毒 呂子明白衣渡江》

[關公攻打樊城，被五百弓弩手齊發箭，右臂中了毒箭，其子關平勸父暫回荊州治理，關公拒絕，後來有名醫華佗到來，說箭傷有烏頭毒藥，直透入骨，若不早治，此臂將廢。醫治時，關公拒以繩繫臂穿於環中，不肯被蒙頭，只伸出右臂，讓華佗割開皮肉，直至於骨，然後用刀刮骨，悉悉有聲，關公則談笑奕棋。]

(第五節)

須臾，血流盈盈。佗刮盡其毒，敷上藥，以線縫之。公大笑而起，謂眾將曰：「此臂伸舒如故，並無痛矣。先生真神醫也！」佗曰：「某為醫一生，未嘗見此。君侯真天神也！」後人有詩曰：治病須分內外科，世間妙藝苦無多。神威罕及惟關將，聖手能醫說華佗。

醉眼看新聞 (三七一)

[以下路邊社謬論，純屬推理，如有雷同或不同，均屬巧合，影(認)真唔講得笑者勿看。]

 (本港新聞)

﹣西九文化區撥款快將用罄。以前常聽說香港為文化沙漠，現在知道原來咁解。

﹣報章標題「減辣先免專才稅」，初看不明，甚麼香港有專才稅？原來輸入專才在港買樓可免辣招稅，即不用付特別附加稅也。

﹣地鐵車箱門上新貼上兩標語「勿衝門」，英文則是「Don’t rush」。醉眼明白衝門的意思，但何謂rush則要各自想像，趕時間行快步都係rush，唔一定衝撞門也。

﹣看到政府的新聞公報，把發行綠色債券所得466億元作收入，因而赤字減少。醉眼不大明白政府安排，會計學角度來說，發債是資產負債項目Balance Sheet item，即一邊是現金多了，同時另一邊負債有相等數目，而不能把發債所得直接算入損益賬，作為賺多咗或減少損失，唔通將來唔駛還？

(國際新聞)

﹣中國遣特使調停以巴戰事。中方有把炮？又會否有人說打唔打仗是自己的內政决定，不容干預。如果以巴以後不開戰，建議中國將得諾貝爾永久和平獎。

以色列哈馬斯誰是誰非

筆者曾到以色列和其鄰近國家旅遊，就表面觀察，以色列的國民教育，國民質素，以至社會秩序，和其他中東國家有很大分別，這是題外話。

最近哈馬斯組織向以色列發動嚴重突襲，造成平民多人死傷，不少國家領袖發出譴責，但社會上的聲音，有認為以色列應有此報，原因是以色列長久以來欺壓鄰近國家，以色列方面，亦因為鄰近地區不時施以零碎的偷襲，不得不長期採强硬措施，而鄰近地區的軍備不及以色列，所以只能以野貓式的暗襲，故此雙方都是報復心態，中東各國派系戰爭數千年，加上極端宗教主義和種族仇恨，以消滅對方為目的，焉得和平。

無論那一方進行襲擊，所持理由都是對方先曾發動，那怕是很久的事，正是冤冤相報無時了，雞與雞蛋式的糾纏問題永解决不了。筆者年少時從新聞報導得悉，1967年以色列被多國圍剿，若戰敗則亡國之虞，是二次世界大戰以來的另一次存亡之秋，豈料以色列軍勢如破竹，七日戰事，摧枯拉朽，打敗多國，攫取大量土地，其後數十年急速發展軍事科技，所向披靡，造至今天的情况。

以色列此次受重創，平民遭廝殺，大家懷疑她的情報工夫失效，但無論如何，以國不是省油的燈，經此一疫，必然採更嚴厲的措施，管不了甚麼國際法戰爭法，巴勒斯坦人將更不好受，繼續懷着世代的仇恨，雙方都本着你不仁我不義的心態。

國與國的爭執，多時各自搬出自古以來的一套說法，很多自古的事真是天曉得，又可以說自太古以來還未有人類，爭議的地方或本來只有禽獸。筆者有留意，社會上站在哈馬斯一方的，可能唯一動機是因為以色列是美國盟友，這些不問由來皂白，只以個人立場先行，不是朋友便是敵人，一如俄烏之戰，只因為烏克蘭是與西方國家友好，便不問情由支持俄羅斯，認為烏國被攻擊是咎由自取，不時轉發只符合自己喜好而不管真偽的消息。

初哥學【水滸傳】第二十四回《王婆貪賄說風情 鄆哥不忿鬧茶肆》潘驢鄧小閒

[西門慶盯上了武大郎妻潘金蓮，淫媒王婆穿針引線，向西門慶說了以下的話。]

(第五十三節)(節錄)

王婆道：「大官人，你聽我說：但凡捱光的兩箇字最難¹，要五件事俱全，方纔行得。第一件，潘安的貌﹔第二件，驢兒大行貨﹔第三件，要似鄧通有錢﹔第四件，小就要綿裏針忍耐﹔第五件，要閒工夫。──此五件，喚作潘、驢、鄧、小、閒。五件俱全，此事便獲著。」

¹ 捱光：偷情。

《金瓶梅·第三回·定挨光王婆受賄　設圈套浪子私挑》

王婆道：「大官人，你聽我說：但凡『挨光』的兩個字最難。怎的是『挨光』？比如如今俗呼『偷情』就是了。要五件事俱全，方纔行的。第一要潘安的貌；第二要驢大行貨；第三要鄧通般有錢；第四要青春少小，就要綿里針一般軟款忍耐；第五要閑工夫。此五件，喚做『潘驢鄧小閑』。都全了，此事便獲得著。」

初哥學【舊唐書】卷一零二•列傳第五二《元行冲》當局稱迷 傍觀見審

[元行冲(公元653〜729年)，名澹。唐玄宗時，左拾遺（監察官員）魏光乘建議將唐太宗時代宰相魏徵所整理的《禮記》注疏，唐玄宗命大臣元澹進行綱領，宰相張說反對，認為《禮記》千年來已有多方注釋，結果元澹所寫只能貯於內府，他其後著論《釋疑》，以問答方式，指出前人所注有矛盾，以下解說箇中原因。]

(第四十八節)(節錄)

客曰：「當局稱迷，傍觀見審¹，累朝銓定²，故是周詳³，何所為疑，不為申列？」

¹ 審：清楚明白。

² 累朝：歷朝。

銓定：衡量裁定。[銓粵音全]

³ 故是周詳：本已周詳。

《新唐書·列傳第一百二十五•儒學傳下•元行冲傳》

當局稱迷，傍觀必審，何所為疑而不申列？」

《隋唐演義·第一四回》

正是當局者迷 旁觀者清

初哥學【晉書】卷四三•列傳第十三《樂廣》「杯弓蛇影」

[晉朝名士樂廣好客，一名好友拒赴宴，因上次應邀時見杯中有蛇影，遂飲患疾，樂廣再邀，示以杯中蛇影乃牆上角弓之反影，成語「杯弓蛇影」出於此。

(第三節)(節錄)

嘗有親客¹，久闊不復來²，廣問其故³，答曰：「前在坐，蒙賜酒，方欲飲，見盃中有蛇，意甚惡之⁴，既飲而疾⁵。」于時河南聽事壁上有角⁶，漆畫作蛇⁷，廣意盃中蛇即角影也⁸。復置酒於前處，謂客曰：「酒中復有所見不⁹？」答曰：「所見如初。」廣乃告其所以，客豁然意解，沈痾頓愈定¹⁰。

¹ 嘗：曾經。

親客：親密客人。

² 久闊：很久闊別。

³ 廣：指樂廣，時在河南任府尹，晉惠帝時官至尚書令。

⁴ 意甚惡之：心意甚厭惡。

⁵ 既飲而疾：飲後患疾病。

⁶ 聽事：官府處理政事地方。

角：牛角製樂器。

⁷ 漆畫作蛇：(弓上)畫蛇的圖形。

⁸ 意：意會。

⁹ 所見不：所見有否。

¹⁰ 沈痾：重病。

《風俗通義·卷九·怪神》

時北壁上有懸赤弩，照於杯，形如蛇。

醉眼看新聞 (三七零)

[以下路邊社謬論，純屬推理，如有雷同或不同，均屬巧合，影(認)真唔講得笑者勿看。]

 (本港新聞)

﹣有夜市主席信口開河，事後被發現不符事實遭批評，他說大家不應糾纏。人之常情，自己不對要息事寧人，別人犯過則追究到底。

﹣一向聽人說香港樓價不會跌，因為有剛性需求。近來減價之聲不斷，或是一股軟對抗勢力興起，剛性不敵，軟皮蛇得逞。

﹣為攪活夜市，有政黨議員建議晚間開放活動場所，實行夜體育。非常好主意，一旦全民夜體育，香港將可舉辦世界第一屆夜運會，成績必斐然。

﹣過往九、十月生意被喻為金九銀十，有評論謂今年九月比五月也不如。讓路乎!且暫為銅九鐵十，來年再看。

﹣地產界要求減辣之聲不絕耳。辣者，增加刺激也，如有人好辣妹，或食物不夠味道而加辣椒辣醬辣油辣粉等以刺激食慾，會否樓宇買賣一旦減辣後更食之無味？

﹣不少人講夜繽紛時提及魚旦檔。其實兩者有很大直接關係，當年夜生活燦爛時，旺區晚晚不夜天，正是某些地區魚旦檔林立。

﹣繽紛週已開始，有地產商謂商場人流增，但無助消費力。正是：政府攪攪震，市民冇幫趁。

﹣港交所計劃打風期間仍然開市，真正打風都唔甩，但觀乎近日成交，正是：打風港股猶不停，閒棄投資在躺平。

﹣連續兩天港股成交只得四百餘億，似乎特區政府攪完夜市又要攪活樓市，攪完樓市又要攪活股市，有排攪。

﹣官員去國外搶人才搶企業，宣佈甚有成積。側聞結果搶到的絕大部份是來自國內大陸。市民話搶乜都假，最緊要搶到錢番嚟。

﹣長假期結束，政府本想搶外來遊客，結果給深圳、日本等搶了港客。

﹣南華早報標題「Golden days are back」.  Some readers read as ‘Golden days are still at the back’.

﹣從來天氣報告是根據當時狀況來决定懸掛風球，現在可以預先决定若干時間後的幾時幾分，可稱計劃天氣，不遑讓計劃經濟，人定勝天也。

網上群組

每人手機上總有多個不同群組，有些組員甚至從未見面認識，參與者大約分為幾類，一類從不發表意見，只會有活動時表示參與否；一類是不時轉載時事訊息，包括天氣報告，好像不知道別人也可裝上天文台或其它媒介的Apps，甚麼突發新聞已人所皆知；一類是時刻報告自己行蹤，這一餐吃了甚麼，必然又把食物和家人拍照登上，而不知別人對其私生活無興趣；一類是較有創作性，如自己的藝術攝影，和把有趣味性的資訊及新鮮事物登上；另一類是有强烈的政治立場，不停發表或轉載偏激的訊息，不是歌功頌德某些偉大，便是辱罵不同政見，不停挑動仇恨，且輕易相信一些假資訊，腦子無時無刻不想着‘鬥’字，好像不想過安寧生活，結果是與朋友甚至家人也鬧翻。

初哥學【梁書】卷九•列傳第三《柳慶遠列傳》衣錦還鄉

[柳慶遠(公元458﹣514年)，南朝梁開國功臣，獲梁武帝重用，天監四年，出任鎮守雍州，梁武帝為他餞行時說了以下的話，囑成功後回鄉。]

(第十七節)(節錄)

高祖餞於新亭¹，謂曰：「卿衣錦還鄉，朕無西顧之憂矣²。」

¹ 高祖：梁武帝蕭衍廟號。

² 西顧之憂：雍州在西面，意無後顧之憂。

《史記·卷七·項羽本紀第七》

項王見秦宮皆以燒殘破，又心懷思欲東歸，曰：「富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰知之者！」說者曰：「人言楚人沐猴而冠耳，果然。」項王聞之，烹說者。

初哥學【三十六計】第二十二計 混戰計之《關門捉賊》

[以假象迷惑敵人從而脫身]

存其形¹，完其勢²；友不疑，敵不動。巽而止蠱³。

¹ 存其形：保存原來形態

² 完其勢：完整原來陣勢

³ 蠱：《易經·蠱卦》巽下艮上(山風蠱)蠱卦象徵治亂。
巽而止蛊：《彖傳》蠱，剛上而柔下，巽而止，蠱。

(典故一)《三國演義·第五回》
袁紹，曹操，劉備等欲討董卓，長沙太守孫堅願為前部，他披銀鎧，裹赤幘，引四將至關前，關上矢石如雨，孫堅引兵回，晚間董卓大將華雄帶兵夜襲孫堅，孫堅不敵而逃，與另一將領祖茂突圍而走，祖茂曰「主公頭上赤幘射目，為賊所認，可脫幘與某戴之。」二人分路而走，華雄軍月下遙見赤幘，以為是孫堅，不敢走近，後來祖茂被殺，方知中計。

(典故二)《三國演義·第一零四回》
諸葛亮六出祁山，北伐中原﹐最後一次病死於五丈原，臨終囑大將姜維不要發喪，免撤軍時遭司馬懿攻擊，姜維命木匠造假人，貌似諸葛亮，穩坐車中，像指揮若定，司馬懿遠眺，不敢輕舉妄動，命軍隊後撤，姜維把握時機，迅速撤離，後來司馬懿知諸葛亮已死，才進兵追擊，惜為時已晚。

醉眼看新聞 (三六九)

[以下路邊社謬論，純屬推理，如有雷同或不同，均屬巧合，影(認)真唔講得笑者勿看。]

 (本港新聞)

﹣有地產商透露以虧本價賣樓，某地產代理主席即回應從來沒有地產霸權。美帝艦隊四處去，從來也無說稱霸。

﹣據公佈，本港人口有增無減，副財爺又話冇走資，照計要人有人，要錢有錢，但市面消費，尤其是晚間，人財兩空。一定是有人攪軟對抗，政府宜設立硬機制，審查個人銀行戶口，若超過某數目，不定期消費某百份比，將徵收「不消費稅」，尤勝久不久重提的消費稅也。

﹣特首於國慶日說港人食腦，不知有否正式英譯，恐怕有外國人誤會港人喜歡Eat brain，因真的有人喜吃豬腦，或鵝頭的腦，清朝更有滿漢全席活吃猴子腦。

﹣國慶日香港重燃煙花。杭州亞運會因環保理由取消真煙火，香港有苦衷，因眾港官欲香港夜夜笙歌，成煙花地也。

(神州消息)

﹣恒大地產資不抵債，未聞清盤。主席日前被捕，面臨清算。

﹣台灣第一首自製潛艇下水，大陸官員謂勿以螳臂擋車。台灣方面可能製螳螂以捕蟬，並無用意捉黃雀或擋甚麼也。

﹣有報導中美官員人連接恢復接觸，有謂欲和好如初。中方不要忘記美帝亡我之心不死，所以東升西降應進一步為東升西絕。