[奉使是奉命出使。晏子(公元前578﹣公元前501)，即晏嬰，齊國人，能言善辯，歷任靈公、莊公、景公三朝上大夫。出使荊國被譏齊人在彼邦為盜，晏子反以譬喻不佳之地種不出好橘子。]
(第十五章)
晏子將使荊1，荊王聞之，謂左右曰：「晏子，賢人也，今方來，欲辱之，何以也？」左右對曰：「為其來也，臣請縛一人過王而行。」於是荊王與晏子立語。有縛一人，過王而行。王曰：「何為者也？」對曰：「齊人也。」王曰：「何坐2？」曰：「坐盜。」王曰：「齊人固盜乎？」晏子反顧之曰：「江南有橘，齊王使人取之而樹之於江北，生不為橘，乃為枳3，所以然者何？其土地使之然也。今齊人居齊不盜，來之荊而盜，得無土地使之然乎？」荊王曰：「吾欲傷子而反自中也。」
1 荊：或荊楚、即楚國。
2 何坐：(廣東俗話解：衰邊範)
3 枳：[粵音只]味酸、葉子與橘葉相似。
《晏子春秋·第六卷·內篇·雜篇下·楚王欲辱晏子指盜者為齊人晏子對以橘第十》
晏子將至楚，楚聞之，謂左右曰：「晏嬰，齊之習辭者也，今方來，吾欲辱之，何以也？」左右對曰：「為其來也，臣請縛一人，過王而行，王曰：『何為者也？』對曰：『齊人也。』王曰：『何坐？』曰：『坐盜。』」晏子至，楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣王，王曰：「縛者曷為者也？」對曰：「齊人也，坐盜。」王視晏子曰：「齊人固善盜乎？」晏子避席對曰：「嬰聞之，橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。今民生長於齊不盜，入楚則盜，得無楚之水土使民善盜耶？」王笑曰：「聖人非所與熙也，寡人反取病焉。」
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