唐·王維
字摩詰 (公元701～761年)
[王維居於蒲州(今山西永濟縣)，在華山以東，所以稱山東。喜寫田園山水，亦擅繪畫，更是琵琶高手，被稱詩佛，作品被喻詩中有畫、詩中有樂。唐玄宗開元九年(公元721年)王維中進士，開元二十四年(公元736年)，張九齡罷相，口蜜腹劍的李林甫朝政，王維開始半隱居。]
《九月九日憶山東兄弟》
https://lo-enote.blogspot.hk/2015/10/blog-post_20.html
《相思》原名《江上贈李龜年》
https://lo-enote.blogspot.hk/2017/04/blog-post_18.html
《送元二使安西》(渭城曲/陽關曲)
https://lo-enote.blogspot.hk/2016/05/blog-post_16.html
《老將行》
https://lo-enote.blogspot.com/2018/09/blog-post_18.html
《終南別業》
https://lo-enote.blogspot.hk/2017/04/blog-post_19.html
[以下路邊社新聞，純屬推理，如有雷同或不同，均屬巧合。]
(本港新聞)
有新界鄉紳認為粉嶺高爾夫球場建屋會影響全宗族人的命脈。呢回真係俗話嘅攞命搏。
有行政局成員警告勿稱黃色經濟圈。九龍有些地區滿掛黃色招牌，擺明是黃色事業，是否也要轉換colour theme。
特首謂搶人才非常成功，逾十萬人申請，三倍於職位。來者是否卓越人才暫未知，看來現在是人眾搶港財。
特區政府搶人才成功，但良將也得有足夠士兵，總不成軍隊全是大將軍，觀乎各行各業上下皆缺人手，看來政府下一步還要加快搶庸才，加拿大剛宣佈降低港人入境移民資歷，手快有，手慢冇。
香港學校收生不足，面臨‘殺校’，人才以外，還要搶學才，建議政府發起‘搶才通’。
三字經：三才者、天地人。現代三才者，天才，庸才，蠢才也。天才者，成事不先揚，庸才者，蕭規曹隨，蠢才且不談。至於有一才，自以為天才，每事必成，置末為本，不知是何才。
有地產代理主席評放寬樓按有積極作用，但實際效用不大。講咁多嘢，不外乎話兩個字‘冇用’。有妻子放寬老公外出時間，但收入全先上繳，老公也說，有積極作用，但無實際效用。
特首諭勞工界勿担心輸入外勞，他重複地說批一個，入一個。大家要對特首有信心，批一個，肯定是入一個，不會批一入二，亦不會批二入一。
食衛局長公開叫市民用眼‘啤住’準備吸煙的人。有市民問，對住個左右手有青龍白虎的吸煙人士，點樣啤法。
有鯨魚闖香港水域。可能聞香港正狂搶海外人才，而鯨魚和人類一樣，皆哺乳類動物，故試求之。亦有曰，大海將有核水，暫來避之。
(國際新聞)
美財長謂中美分岐大，所以須溝通。若他日雙方無分岐，便毋須溝通？可以互不瞅睬乎。
美總統往英會首相，謂雙方關係堅如磐石。但不知有否上限，所說又是否修辭論。
據報導，墨西哥已成美國最大貿易夥伴。醉眼幾十年前在美國，日常用品大部份是Made in Mexico，三十年河東河西，其是之謂也。Q嘜或曰，美國情況已倒退數十年。
日本準備排放核污水，鄰近地區有打算禁其海產入口，惟歐盟通過解除日本食品進口。當心冷手執個核煎堆。
中美關係錯綜複雜，前曾聽說雙方你中有我，我中有你，像男女關係，甚為纏綿，鬧意見後，你有你講，我有我講，惡化下去，則你有你，我有我，若再惡化，則你嘅即係我嘅，我嘅即係自己嘅，世界大亂已。
多國禁止用集束彈，原因是不人道。做了幾十年人，真不知有人道炸彈飛彈歟。
股市每天每分每秒都在波動，作為評論專家，必定要論述一番，解釋個市點解升，跌時又要講點解跌，一定要言之鑿鑿，言之成理，在下半世紀經驗，今天教大家點樣睇市，我係教大家點樣睇過咗去嘅市，既然過去，結果已知，亦是以結果為目標。
下列不二之門，數十年股評都冇錯，但冇錯不等於啱。
寫預測，記得用‘料’字，如後市料有上有落，料有波動..。上一天外圍高收，則料港股高開，外圍跌則料港股低開。今天嚟講，我都話咗料高開。
股市牛皮，即不上不落，叫整固，有高位整固，有低位整固，視乎股市近來是升還是跌。
股市上升，一於話有資金流入，最容易話係北水。錢銀進出香港，過後先至有數睇，但有錢入不一定是買股票，無論如何，一於入股市條數，反之下跌也是同樣理由。
股市升便是轉強，跌則便轉弱，不二法門。
加多一句，股市升是夾空倉，跌是夾好倉。
叫人買股票，記得定下止蝕位。筆者經驗，多時止蝕後回頭。
不妨加多句，升穿幾多便轉強，跌穿幾多便轉弱。恒指這幾天自萬八水平升上來，一於話股市已轉强。
個市唔知點解跌，除了話有大戶套現，再不然，是由於地緣政治不明朗。有地球歷史以來，這句話幾時都冇錯。
至於股市會去到邊，一於睇住上下幾條平均線嚟講，反正讀者唔會記得，寫嗰個亦都唔會記得。
[以下路邊社新聞，純屬推理，如有雷同或不同，均屬巧合。]
(本港新聞)
有議員稱已與其家翁脫離關係。醉眼不懂血緣關係法，只知女人嫁予丈夫，便自然成為丈夫父親的媳婦，翁媳並無法繫約束，如要真正脫離關係，是否從基本做起，與丈夫離異，才是真正脫離翁媳關係耳，一旦發生左關係，唔係話登個聲明就搣得甩。婆媳不和，舊粵語片常見，翁媳企硬，罕也。
國安處通緝八名在逃人士，懸紅各一百萬元。如有市民能一口氣協助使全部送法庭受審並定罪，可共得八百萬元，等如一票獨得無金多寶無積累獎金六合彩頭獎，大家努力。
大家成日講復常，原來回復好多年前常態，過去多年已少聽到嘅新聞，近來番番嚟，例如打劫錶鋪，攞刀斬人，街頭騙案(科技發達已改用電話)。
傳聞美國派員來港調查俄羅斯利用香港轉運違禁品。一直有傳聞霍家於韓戰時在香港經營此道致富，鼻祖也。
(國際新聞)
法國暴亂，有中國遊客車遭襲擊，中國駐法領事提出交涉。法國名牌店更應率先聯手抗議，中國大陸人乃其最大貢獻，也應稱衣食父母也。
保護主義再抬頭，各國限制及管制多種貨物出口。或許亦是時候管制美女出國，據優生遺傳理論，美人所生孩子大多美麗聰明，應留國發展。
西方國家爭論TikTok會否將數據送回中國大陸。TikTok既然是在中國成立的公司，為其祖國服務，何所疑？
Wagner華格納是十九世紀德國著名歌劇作家，俄羅斯僱傭的華格納集團變節，顯然用錯人，理應成立柴可夫司機，或蕭斯達高維治Shostakovich，Prokofiev...等正宗俄人集團，方是靠得住單位。
(神州消息)
有為人姊者聽聞國家限制家姐出國，不明所以。打聽之下，原來是禁止鎵鍺兩種金屬元素。
中國禁制鎵鍺輸美，美國表示强烈反對。據知美國禁制出口往中國大陸的項目過千，中國反制，逐樣嚟，如港特首般每天解决一問題，一眼還一眼，一牙還一牙，可玩數年。
[《三字經》《百家姓》和《千字文》乃舊時啟蒙讀物，合稱三百千。《三字經》出自宋朝，但不知何處何時，有說作者是王應麟，有說區適子，這本經典內容包羅萬有，概括哲學歷史，倫理科學，網羅古今，坊間有不同版本，除了開首，後半部段落次序及文字也有所不同，奇怪是傳自宋朝，後部份囊述元朝至民國，相信是後期出版加上。]
一)
人之初 性本善 性相近 習相遠 1
苟不教 性乃遷 教之道 貴以專
昔孟母 擇鄰處 子不學 斷機杼 2
竇燕山 有義方 教五子 名俱揚 3
養不教 父之過 教不嚴 師之惰
子不學 非所宜 幼不學 老何為
玉不琢 不成器 人不學 不知義 4
為人子 方少時 親師友 習禮儀
香九齡 能溫席 孝於親 所當執 5
融四歲 能讓梨 弟於長 宜先知 6
1 《論語·陽貨第十七》性相近也，習相遠也。
2 孟母姓仇，戰國鄒人，從墳場附近搬到市場邊，再三遷至學校旁。
機杼：織布機杼柚。
3 五代時，竇禹鈞（又稱竇燕山），五子都考上進士。
4 《韓非子·和氏第十三》和氏之璧
《韓詩外傳》玉不琢 不成器 人不學 不成行
《禮記·學記》玉不琢 不成器 人不學 不知道。
5 黃香是東漢江夏人，夏天天氣很熱，他就用扇子先將父親的床鋪搧涼，再請父親就寢；冬天，他就先將父親的被子睡溫暖。《扇枕温衾》被列為二十四孝故事之一。
所當執：所應當執行。
6 東漢末年的孔融，四歲時將大的梨子讓兄長 。[孔融(公元153-208年)乃孔子第二十代孫。]
二)
首孝弟 次見聞 知某數 識某文 7
一而十 十而百 百而千 千而萬
三才者 天地人 三光者 日月星 8
三綱者 君臣義 父子親 夫婦順 9
曰春夏 曰秋冬 此四時 運不窮
曰南北 曰西東 此四方 應乎中
曰水火 木金土 此五行 本乎數 10
十干者 甲至癸 十二支 子至亥 11
曰黃道 日所躔 曰赤道 當中權 12
赤道下 溫暖極 我中華 在東北
7 首孝弟：首要孝順父母，友愛兄弟。
8 三才者
天地人：《周易·繫辭下》有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三材而兩之..
9 三綱：班固《白虎通》謂君臣、父子、夫婦也。
10 五行：(相生)金生水，水生木、木生火、火生土、土生金。(相剋)金剋木、木剋土、土剋水、水剋火、火剋金。
11 天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。
地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。
子時是晚上十一時開始，每兩小時轉下一個時辰。
12 黃道是地球與太陽在宇宙中運行旋轉的相對關係所形成的軌跡。
三)
曰江河 曰淮濟 此四瀆 水之紀 13
曰岱華 嵩恆衡 此五岳 山之名 14
曰士農 曰工商 此四民 國之良
曰仁義 禮智信 此五常 不容紊
地所生 有草木 此植物 遍水陸
有蟲魚 有鳥獸 此動物 能飛走
稻梁菽 麥黍稷 此六穀 人所食 15
馬牛羊 雞犬豕 此六畜 人所飼
曰喜怒 曰哀懼 愛惡欲 七情具 16
青赤黃 及黑白 此五色 目所識
13 長江是第一大河，黃河是第二大河，還有淮河和濟水。
《爾雅·釋水》江河淮濟為四瀆，四瀆者，發源注海者也。
14 東嶽泰山(古名岱山、又稱岱宗、五嶽之首)，西嶽華山，中嶽嵩山，北嶽恆山(又名常山)清代順治時遂稱恆山，南嶽衡山(古代稱霍山)。
《說苑·辨物》五嶽者，何謂也？泰山，東嶽也；霍山，南嶽也；華山，西嶽也；常山，北嶽也；嵩高山，中嶽也。
15 六穀是稻米、高梁、黃豆、麥、黍（黏的小米，俗稱黃米，磨成粉製麵）、稷（不黏的小米，有稱粟），中國在上古時代沒有稻，是後來從南方引進，所以古語說[五穀豐收]。
16 《禮記·禮運》何謂人情？喜怒哀懼愛惡欲七者，弗學而能。
四)
酸苦甘 及辛鹹 此五味 口所含
羶焦香 及腥朽 此五臭 鼻所嗅
匏土革 木石金 絲與竹 乃八音 17
曰平上 曰去入 此四聲 宜調協
高曾祖 父而身 身而子 子而孫
自子孫 至玄曾 乃九族 人之倫
父子恩 夫婦從 兄則友 弟則恭
長幼序 友與朋 君則敬 臣則忠
此十義 人所同 當順敘 勿違背 18
斬齊衰 大小功 至緦麻 五服終 19
17 匏瓜與陶土做吹奏樂器，如笙、壎。用獸皮製成樂器為鼓，如晉鼓、腰鼓、博浪鼓等。木製的樂器有木魚、梆子、拍板、柷[粵音竹]和敔[粵音宇]（常用於祭孔大典中）。石製樂器有磬（石磬）。金屬鑄成的樂器有鐘、鑼、鈸、鐃等。絲類樂器是因為中國古代用蠶絲做弦，故稱為絲類，有琴、瑟、箏，以及後來的胡琴、琵琶。其它管樂器皆用竹管造。
《禮記·樂記》土曰塤[古代陶製吹奏樂器]，竹曰管，皮曰鼓，匏曰笙，絲曰絃，石曰磬[粵音罄，石造敲擊樂器]，金曰鐘，木曰柷敔[粵音祝語，兩種木製敲擊樂器]。此謂八音也。
18 古有十義：父慈、子孝、兄良、弟悌、夫義、婦聽、長惠、幼順、君仁、臣忠。
19 五等喪服分為斬衰[衰此讀粵音吹，同榱]、齊衰[此讀粵音之吹]、大功、小功、緦麻五種，以親疏為差等，各有不同喪服守孝期，最重為斬衰，兒子為亡父所穿。
五)
禮樂射 卸書數 古六藝 今不具 20
惟書學 人共遵 既識字 講說文
有古文 大小篆 隸草繼 不可亂 21
若廣學 懼其繁 但略說 能知原
凡訓蒙 需講究 詳訓詁 明句讀 22
為學者 必有初 小學終 至四書 23
論語者 二十篇 群弟子 記善言 24
孟子者 七篇止 講道德 說仁義 25
作中庸 乃孔伋 中不偏 庸不易 26
作大學 乃曾子 自修齊 至平治 27
20 古六藝：《周禮·地官司徒》一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭(通御或禦)，五曰六書，六曰九數。
21 早有甲骨文、鐘鼎文，再來是大篆、小篆，繼之有隸書、草書。
22 詁：古言。
23 南宋·朱熹所著的《小學》
24 南宋·朱熹稱《論語、孟子、大學、中庸》為四書，宋開國宰相趙普：「半部《論語》治天下。」
25 《孟子》共七篇再分上下，是孟子的學生記錄老師的言行。
26 《中庸》原是《禮記》第三十一篇，寫約在戰國末期至西漢之間，作者是誰無定論，一說是孔伋(孔子之孫)，另一說是秦代或漢代的學者所作。
27 《大學》原是《禮記》第四十二篇，寫約在戰國末期至西漢之間，作者是誰無定論，一說是曾子，另一說是孔子七十學生所作，共有十章。《大學》所說「格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下」。
六)
孝經通 四書熟 如六經 始可讀 28
詩書易 禮春秋 號六經 當講求 29
有連山 有歸藏 有周易 三易詳 30
有典謨 有訓誥 有誓命 書之奧 31
我周公 作周禮 著六官 存治體 32
大小戴 註禮記 述聖言 禮樂備 33
曰國風 曰雅頌 號四詩 當諷詠 34
詩既亡 春秋作 寓褒貶 別善惡
三傳者 有公羊 有左氏 有穀梁 35
經既明 方讀子 撮其要 記其事
28 《孝經》共十八章，述孔子孝道言論。
南宋·朱熹將《論語》《孟子》《中庸》《大學》合稱《四書》。
29 《詩經》《書經(即尚書)》《易經》《禮記》《周禮》《春秋》合稱六經。
30 古時《易經》有三種版本，《連山》《歸藏》和《周易》，稱為三易，《連山》和《歸藏》已失傳。
31《尚書》典、謨、訓、誥、誓、命等六種文體。「典」，常也，堯典、舜典是帝王不易的常道。「謨」是大臣獻上的計策，如大禹謨。「訓」，誨也，是大臣對君主的進諫，如伊訓。「誥」是君主發布的命令，如湯誥、周誥等。「誓」，信也，是指君主出征時宣誓的文告，如甘誓、秦誓等。「命」是君主所下達的命令。
32 周公：(即周公旦，周文王第四子，周武王之弟。)
六官即六卿，包含了天官（吏部大塚宰）、地官（戶部大司徒）、春官（禮部大宗伯）、夏官（兵部大司馬）、秋官（刑部大司寇）、冬官（工部大司空），分屬於天子之下，各司其職管理國家大事。
33 漢朝兩叔侄儒者，述聖人言論，大戴戴德，將《禮記》刪訂為八十五篇，小戴戴聖，將《禮記》刪訂為四十六篇（即現今留存者，加上後人增補三篇，合計為四十九篇），其內容完整的保存了古聖先賢的言論，齊備了各種節慶、祭祀、大典的禮節儀式，與五分十二律等音律樂理。
34 《詩經》分國風、大雅、小雅、頌等四種文體，稱為四詩。古代詩與歌是一體。「國風」是自諸侯國的民俗歌謠。雅者正也，正式場合演唱的歌，「大雅」是諸侯朝覲天子時所吟誦的詩歌。「小雅」是天子宴享賓客時所吟詠的詩歌。「頌」則是宗廟祭祀時所奏唱的樂歌，有周頌、魯頌、商頌三。《詩經》經過孔老夫子整理，刪訂為三百一十一篇，秦始皇焚書坑儒時遺失六篇，今存三百零五篇，取其整數通稱「詩三百」，內容記載從事父至事君，人倫之道無所不備。子曰：「詩三百，一言以蔽之，曰，思無邪。」又曰：「不學詩，無以立。」周平王向東遷都洛陽後，歷史上稱為東周，周王室逐漸衰弱，周天子無法號令天下諸侯，當時吟唱詩歌的風氣也就逐漸沒落消失了。於是孔老夫子寫出《春秋》這一本書。
35 「傳」是解釋「經」的書，有魯國公羊高寫的《公羊傳》，有與孔夫子同時代的左丘明所寫的《左傳》，還有漢朝穀梁赤所著的《穀梁傳》，這三本傳都是針對《春秋》作註解。
七)
五子者 有荀揚 文中子 及老莊 36
經子通 讀諸史 考世系 知終始
自羲農 至黃帝 號三皇 居上世
唐有虞 號二帝 相揖遜 稱盛世 37
夏有禹 商有湯 周文武 稱三王 38
夏傳子 家天下 四百載 遷夏社
湯伐夏 國號商 六百載 至紂亡 39
周武王 始誅紂 八百載 最長久 40
周轍東 王綱墜 逞干戈 尚游說 41
始春秋 終戰國 五霸強 七雄出 42
36 荀子名卿，戰國時楚人，著《荀子》一書，主張「性惡」說，「勸學篇」尤其有名。揚子即揚雄，漢朝成都人，著有《太玄經》、《法言》二書，《太玄經》是參照《易經》而作。文中子姓王名通，著有《元經》《中說》二書。老子和莊子是道家的開創者。老子有《道德經》傳世，倡導無為而治。莊子著《南華真經》，屬於寓言式的著作。
37 唐堯和虞舜合稱二帝，他們視國家為公器，傳賢不傳子，把帝位禪讓給賢能的人。
38 禹姓姒[粵音似]，夏后氏(公元前2200-2101年)，因治水有功，後世尊稱大禹。
湯姓子名履(公元前1675-1646年)，商朝創建者，後世稱商湯。
周文王，姬姓名昌(公元前1152﹣1056年)，周朝末之首領；其子周武王(公元前？〜1043年)，西周第一代天子。
39 夏桀在位時因為暴虐無道，成湯起而討伐。
40 周文王行仁政，諸侯來歸附，直到周武王時，因為商朝紂王荒淫無道，才聯合諸侯討伐紂王。
41 周武王在鎬京建立國都，史稱西周，到周平王遷都洛陽之後改稱東周。東遷之後，王室的威望低落，王室的綱紀和政治制度逐漸瓦解，諸侯各自為王，為了擴張勢力彼此爭執，干戈相向，天下變得紛亂不堪。一些謀士與投機分子趁機崛起，周遊列國擔任說客謀取功名，在各國之間進行游說。
42 周平王東遷開始稱為春秋時期（因孔夫子編《春秋》而名之），共二百二十四年。自韓趙魏三家分晉後，稱為戰國時期。春秋時期產生了五位霸主，不同記載有不同次序：
《史記》齊桓公、秦穆公、晉文公、楚莊王、宋襄公。
戰國時期之後，產生了齊、楚、燕、趙、韓、魏、秦等七個強國。
八)
嬴秦氏 始兼併 傳二世 楚漢爭 43
高祖興 漢業建 至孝平 王莽篡 44
光武興 為東漢 四百年 終於獻 45
魏蜀吳 爭漢鼎 號三國 迄兩晉 46
宋齊繼 梁陳承 為南朝 都金陵 47
北元魏 分東西 宇文周 與高齊 48
迨至隋 一土宇 不再傳 失統緒 49
唐高祖 起義師 除隋亂 創國基 50
二十傳 三百載 梁滅之 國乃改 51
梁唐晉 及漢周 稱五代 皆有由 52
43 秦王姓嬴[粵音形]名政，兼併六國的領土。傳到第二代胡亥時，被項羽和劉邦推翻了。
44 楚霸王項羽和漢王劉邦兩雄相爭，最後項羽兵敗自刎烏江，天下又回歸統一的局面。漢高祖劉邦興起，建立漢朝的基業，是歷史上第一位平民皇帝。傳到第十一代漢平帝(謚號孝平皇帝)，被外戚王莽奪取了帝位。王莽篡漢後，改國號為新。
45 漢光武帝劉秀推翻王莽，復興漢室，建都洛陽，史稱東漢（王莽以前的時代稱為西漢）。兩漢共傳了四百多年，到漢獻帝時，被曹操之子曹丕所篡廢。
46 晉朝（司馬炎）繼起，滅了三國，結束紛亂的局面。又因為五胡亂華，晉把國都遷到江南建康，稱東晉。
47 晉朝傳了一百多年之後，至晉安帝時被劉裕所篡，進入南北朝時代。北方被外族所統治，南方是偏安江左的漢族朝廷，稱為南朝。為了與其他的朝代有所區別，史學家便將南朝這四個朝代的國號加上「南」字，分別為南宋、南齊、南梁、南陳，皆在金陵（南京）建都。
48 北方的北朝始於拓拔珪建立北魏，傳至魏孝文帝，他注重禮樂及教育，又施行漢化政策，改姓元，史稱元魏，以別於曹魏。至魏孝武帝時分裂為東西魏，不久，宇文覺篡西魏，建立北周；高洋篡東魏，建立北齊。
49 楊堅建立了隋朝，結束南北朝，統一天下，即為隋文帝。文帝深知民間疾苦，因改立次子楊廣為太子，種下禍因。楊廣即隋煬帝，荒淫無道，剛愎自用又好大喜功，連年征討的結果，天下大亂，民不聊生，只傳了一代，才三十八年，隋朝就滅亡了。(迨[粵音代]等到)
50 唐高祖李淵倡導仁義之師，平定隋朝的亂事，建立了唐朝二百八十九年的國基。
51 唐朝傳了二十代，近三百年，直到朱全忠滅了唐朝，才把國號改為後梁（為與前面的朝代有所區別，因此另加「後」字）。
52 後梁、後唐、後晉、後漢及後周，這五個朝代稱為五代，差不多同期並存還有十國。
九)
炎宋興 受周禪 十八傳 南北混 53
遼與金 皆稱帝 元滅金 絕宋世 54
輿圖廣 超前代 九十年 國祚廢 55
太祖興 國大明 號洪武 都金陵 56
迨成祖 遷燕京 十六世 至崇禎 57
權閹肆 寇如林 李闖出 神器焚 58
清世祖 膺景命 靖四方 克大定 59
由康雍 歷乾嘉 民安富 治績誇 60
道咸間 變亂起 始英法 擾都鄙 61
同光後 宣統弱 傳九帝 滿清歿 62
53 炎是火的意思，宋朝人認為開國皇帝宋太祖趙匡胤屬火而興盛。趙接受後周恭帝的禪讓（實際是逼恭帝遜位），建立宋朝。因為重文輕武，被元朝所滅。
南北混是北方遼、金、元常攻打中原(稱南方)造成混亂。
54 契丹族建立遼國，與女真族建立金國，版圖上稱帝，後來金滅了遼。北方的蒙古人元太宗滅了金國，傳至元世祖忽必烈時，終於滅了南宋，建立元朝。
55 元朝(前為蒙古帝國)的輿圖(古代疆域地圖)，比以前任何朝代還要大，只傳了九十年就被推翻了。
56 明太祖朱元璋，南征北討十八年，改國號為明，定年號為洪武，在金陵(南京)建都。
57 在明成祖時，將國都遷往燕京（北京），又傳了十六代到崇禎皇帝。
58 太監弄權腐敗，盜匪流寇李自成，自稱闖王，率兵直闖北京，崇禎自縊於煤山，結束明朝二百七十七年。
59 清世祖奉天承命，使天下恢復安定，是滿清王朝入關的第一位皇帝。
60 傳位給康熙、雍正，歷經乾隆、嘉慶，一百多年。
61 道光咸豐年間，國衰弱，內亂是太平天國興起，外患是英法兩國騷擾侵犯。咸豐帝死後，慈禧太后掌權。
都鄙：古代王侯大夫獲封的采邑，後泛稱城市鄉村。
《周禮·天官冢宰》以八則治都鄙：一
十)
革命興 廢帝制 立憲法 建民國
古今史 全在茲 載治亂 知興衰
史雖繁 讀有次 史記一 漢書二
後漢三 國志四 兼證經 參通鑑
讀史者 考實錄 通古今 若親目
口而誦 心而惟 朝於斯 夕於斯
昔仲尼 師項橐 古聖賢 尚勤學 63
趙中令 讀魯論 彼既仕 學且勤 64
披蒲編 削竹簡 彼無書 且知勉 65
頭懸梁 錐刺股 彼不教 自勤苦 66
63 孔老夫子聽說魯國有一位神童項橐，雖然只有七歲，夫子依然把他當作老師一般請益。
64 宋朝趙普（曾任中書令，後任宰相）好讀《論語》，並以「半部論語治天下」傳為美談。
65 西漢時的溫舒，編織蒲草，將書抄在蒲蓆上。還有一位公孫弘，削竹子做成竹簡，把借來的書抄在上面。
66 晉朝人孫敬，在頭髮上綁了繩子在懸在頭頂的木樑上，打瞌睡時，繩子扯動頭髮會痛醒(記載於廿五史中)。戰國時的蘇秦，發奮讀書，欲睡的時候，就用錐子刺自己的大腿，後來成為著名的合縱家，成功游說六國聯合抗秦。
十一)
如囊螢 如映雪 家雖貧 學不輟 67
如負薪 如掛角 身雖勞 猶苦卓 68
蘇老泉 二十七 始發憤 讀書籍 69
彼既老 猶悔遲 爾小生 宜早思
若梁灝 八十二 對大廷 魁多士 70
彼既成 眾稱異 爾小生 宜立志
瑩八歲 能詠詩 泌七歲 能賦碁 71
彼穎悟 人稱奇 爾幼學 當效之
蔡文姬 能辨琴 謝道韞 能詠吟 72
彼女子 且聰敏 爾男子 當自警
67 晉朝時的車胤，抓些螢火蟲放在網袋中，利用一閃一閃的微弱螢光來讀書。
另外一位名叫孫康，夜晚時，就利用雪地上的反光來讀書。
68 漢人朱買臣，每次背柴回家的路上，一路背誦回家。
隋朝的李密，平日放牛，常常把書掛在牛角上苦讀。
69 宋朝的文學家蘇洵，號老泉，蘇軾之父，二十七歲時忽然覺悟，開始發憤讀書。
70 五代時，後宋的梁灝，八十二歲還能考中進士，而且在朝廷的殿試中對答如流，脫穎而出成為狀元。
71 北齊的祖瑩，自幼好學，八歲就能吟詩。
唐朝的李泌，七歲時即能以碁(同棋)為題作賦。
72 蔡琰字文姬(公元177～249年?)，東漢末年名士蔡邕(公元132﹣192年)的女兒，自幼通音律，「胡茄十八拍」是著名作品。曾被匈奴虜居十二年，曹操重金贖還。
晉朝宰相謝安的姪女謝道韞，是王羲之的兒媳，能出口成詩。
《胡笳十八拍》張靜嫻
曲詞：蔡文姬
https://www.youtube.com/watch?v=mgsZRPhl7iw
十二)
唐劉晏 方七歲 舉神童 作正字 73
彼雖幼 身已仕 爾幼學 勉而致
有為者 亦若是74
犬守夜 雞司晨 苟不學 曷為人 75
蠶吐絲 蜂釀蜜 人不學 不如物
幼而學 壯而行 上致君 下澤民
揚名聲 顯父母 光於前 裕於後
人遺子 金滿籯 我教子 惟一經 76
勤有功 戲無益 戒之哉 宜勉力
73 唐朝的劉晏（公元716－780年），通過童子科的考試，做了翰林院的正字官，負責校對典籍、刊正文字等工作。劉晏歷仕唐玄宗、唐肅宗、唐代宗、唐德宗四朝。
74 有為者 亦若是：有作為的人亦如是也。
《孟子·滕文公上》舜何人也？予何人也？有為者亦若是。
75 苟不學 曷為人: 苟且度日，那還有什麼資格做人？
76 人遺子 金滿籯 我教子 惟一經：籯是竹造的籠子。
《漢書·韋賢傳》遺子黃金滿籝，不如一經。
