西漢·東方朔 (公元前154-前93年) 複姓東方 名朔
[七諫是七首勸諫詩，《初放》其一，這首表達屈原遭毀謗流放的苦况，抨擊楚王昏庸，受小人利用。]
平生於國兮，長於原壄。1
言語訥譅兮，又無彊輔。2
淺智褊能兮，聞見又寡。3
數言便事兮，見怨門下。4
王不察其長利兮，卒見棄乎原壄。5
伏念思過兮，無可改者。6
1 平：屈原名。
壄：(同野)
2 訥譅：[粵音neot6濕]言談木訥，口齒不伶俐。
彊輔：强大輔助，意有力朋黨。
3 褊能：褊、狹也；褊能為能力薄弱。
聞見又寡：(謙詞)見識少。
4 數言：數次。
便事：利國君之事。
門下：指君王近臣。
5 長利：長遠利益。
原野：此指荒野。
6 伏念思過兮：深思過失。
無可改者：惟無過可改者。
群眾成朋兮，上浸以惑。7
巧佞在前兮，賢者滅息。8
堯、舜聖已沒兮，孰為忠直？9
高山崔巍兮，水流湯湯。10
死日將至兮，與麋鹿如坈。11
塊兮鞠，當道宿，12
舉世皆然兮，余將誰告？13
7 群眾成朋兮：意眾佞臣結朋黨。
上浸以惑：上是君王，浸解稍漸，意君王被迷惑。
8 巧佞在前兮：巧佞是阿諛奉承，進讒言之人。
賢者滅息：賢者被滅聲，不敢發言。
9 堯、舜聖已沒兮：喻聖明君主沒有了。
10 水流湯湯：[湯湯粵音商商]形容水勢浩瀚。
11 與麋鹿如坈：(坈同坑)比喻與禽獸為伍。
12 塊兮鞠：塊(同块)獨處，鞠、匍匐。
當道宿：在路上棲宿，形容無棲身地。
13 余將誰告：我可向誰訴說。
斥逐鴻鵠兮，近習鴟梟，14
斬伐橘柚兮，列樹苦桃。15
便娟之修竹兮，寄生乎江潭。16
上葳蕤而防露兮，下泠泠而來風。17
14 斥逐鴻鵠兮：鴻鵠是天鵝，此喻排斥君子。
近習鴟梟：鴟梟或鴟鴞，貓頭鷹類，吃鼠，兔等小動物，亦時吃同類，此解習性於惡鳥，比喻奸佞小人。
15 橘柚：美木，喻堅貞之士。
列樹苦桃：苦桃是一種惡樹木，意奸人當道。
16 便娟：娟好貌。
17 葳蕤：形容樹木茂盛。
孰知其不合兮？若竹柏之異心。18
往者不可及兮，來者不可待。19
悠悠蒼天兮，莫我振理。20
竊怨君之不寤兮，吾獨死而後已。21
18 若竹柏之異心：比較不同心態，竹空心，喻屈原通達，柏實心，喻君王閉塞。
19 往者不可及兮 來者不可待：往昔賢君已矣，未來難再待。
20 振理：振發公理。
21 竊怨君之不寤兮：暗地嗟怨君之不醒悟。
死而後已：《論語·泰伯第八》仁以為己任，不亦重乎，死而後已，不亦遠乎。
《論語·微子第十八》
楚狂接輿歌而過孔子曰：「鳳兮！鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而，已而！今之從政者殆而！」
《莊子·內篇·人間世第四》
孔子適楚，楚狂接輿遊其門曰：「鳳兮鳳兮，何如德之衰也！來世不可待，往世不可追也。天下有道，聖人成焉；天下無道，聖人生焉。方今之時，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。已乎已乎，臨人以德！殆乎殆乎，畫地而趨！迷陽迷陽，無傷吾行！吾行卻曲，無傷吾足！」
《呂氏春秋·卷十三·有始覽·聽言》
《周書》曰：「往者不可及，來者不可待，賢明其世，謂之天子。」
《史記·卷四七·孔子世家第十七》
楚狂接輿歌而過孔子曰：「鳳兮！鳳兮！何德之衰？往者不可諫兮，來者猶可追也！已而，已而！今之從政者殆而！」孔子下，欲與之言。趨而去，弗得與之言。
西漢·嚴忌(原名莊忌)《楚辭·卷十四·哀時命》
哀時命之不及古人兮，夫何予生之不遘時！往者不可扳援兮，徠者不可與期。
陶淵明《歸去來兮辭》
悟已往之不諫，知來者之可追。
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