[三國時期,魏國曹植寫了一首《龜賦》給文書官陳琳看,他看了然後回書《答東阿王牋》盛讚。詞語「當機立斷」源出於此。]
(節錄)
君侯體高世之才,秉青蓱1、干將之器2,拂鐘無聲3,應機立斷。
1 青蓱:(同青萍)傳說的名劍。
2 干將:春秋時期善鑄劍的人。
3 拂鐘無聲:形容劍削鐵如泥,削銅鐘而無聲。
明·余繼登《邑侯馬瑞河交獎敘》
虎藉狐以威威行而百獸畏矣,是故其威內扶者,不怒而民畏;當機立斷者,不勞而成功。
[三國時期,魏國曹植寫了一首《龜賦》給文書官陳琳看,他看了然後回書《答東阿王牋》盛讚。詞語「當機立斷」源出於此。]
(節錄)
君侯體高世之才,秉青蓱1、干將之器2,拂鐘無聲3,應機立斷。
1 青蓱:(同青萍)傳說的名劍。
2 干將:春秋時期善鑄劍的人。
3 拂鐘無聲:形容劍削鐵如泥,削銅鐘而無聲。
明·余繼登《邑侯馬瑞河交獎敘》
虎藉狐以威威行而百獸畏矣,是故其威內扶者,不怒而民畏;當機立斷者,不勞而成功。
李昂(公元809-840年)
柳公權(公元778-865年)
[唐文宗開成三年(公元838年) ,唐文宗李昂作首兩句,五位學士續寫,唐文宗選取柳公權。]
人皆苦炎熱,我愛夏日長。(李昂)
薰風自南來,殿閣生微涼。(柳公權)
[晉安帝義熙四年(公元408年),詩人於尋陽城附近的舊宅失火,暫居於門前舫舟,兩年後,搬到尋陽城外的南村,寫下《移居》二首,時四十六歲。]
昔欲居南村,非爲卜其宅。1
聞多素心人,樂與數晨夕。2
懷此頗有年,今日從茲役。3
弊廬何必廣,取足蔽牀蓆。4
鄰曲時時來,抗言談在昔。5
奇文共欣賞,疑義相與析。6
1 卜其宅:卜問選宅。
《春秋左傳·昭公三年》非宅是卜 唯鄰是卜
2 素心人:素樸心的人。
數晨夕:意相處於朝夕。
3 茲役:此事,指搬家。
4 弊:(通敝)
5 鄰曲:鄰居。
抗言:高談直言。
6 疑義相與析:疑難文義互相研析。
[樹無花開,剪綵貼之,製做假象,改變形態,使顯強大。]
借局布勢,力小勢大。鴻漸於陸,其羽可用為儀也1。
1《易經·第五十三卦·漸卦·上九爻》鴻漸於陸,其羽可用為儀,吉。:鴻雁漸飛到山頭,其羽毛可用作禮儀(裝飾) ,吉祥。
侵侵2.0版登場後,大演變法,各國無論親美反美,內在美或外在美者,均難以捉摸,搏奕最怕對手無路捉。朝令使人措手不及,夕改(甚至午改)令人摸不着頭腦,變法之速與轉變之大,中國秦代商鞅望塵莫及,不過商鞅斃於自己所作之法。
美國向來是移民國家,眾多不同種族,世紀以來有視為金山之地,長久以來,世界不少富人和有權勢者,皆千方百計以美國為最終移居地,子女赴美求學為首選。侵侵或看準此點,突然宣佈禁止中國大陸留學生入境,此多年來的中國學生留美慣性安排,即起從有變無,誰能想到?猜度侵侵之意,知道中國權貴送子女往美者不知其數,某些角度來看,對個人來說,這較商品制裁和關稅加幅還更重要,故侵侵以此不為外人道之已先設條件為談判籌碼,換來稀土輸入,立即應驗,這或可解釋為甚麼貿易談判仍維持中美關稅分別是10對55%的大比率差異。這是有人的猜度,是耶非耶?誰能肯定是或非?各自信與否,無答案。再說稀土,醉眼孤陋寡聞,幾年前未有聞此物,現在忽然成搶手貨,大國必需者,又有說稀土之為物,世界很多地方也有,包括美帝,只是開採造成環境污染,故大多不為之,亦是耶非耶?有人咁講,醉眼咁聽已。
[唐三藏師徒來到荊棘嶺,三藏被一老者施法攝去,來到一處又見三老者,四老請唐三藏會友論詩,對了數首詩,其後到一石屋名木仙庵,有仙女名杏仙,也與唐僧對詩,漸漸親近,低聲語唐僧莫負良宵,三藏直呼莫以美人局騙他,有鬼兒隨即以下罵道。後來唐僧三徒聞呼來救,並發現他們全是樹精。]
1 孤直公:(四老之一名)
[徐守信 (公元1032-1108年),宋英宗治平年間,遇異人授道,宋徽宗崇寧二年(1103年)賜號「虛晉沖和先生」,被稱徐神翁。]
(第十三節)
徐神翁曰:「積善逢善,積惡逢惡。仔細思量,天地不錯。善有善報,惡有惡報。若還不報,時辰未到。平生作善天加善,若是愚頑受禍殃。善惡到頭終有報,高飛遠走也難藏。行藏虛實自家知,禍福因由更問誰?善惡到頭終有報,只爭來早與來遲。閒中檢點平生事,靜裏思量日所為。常把一心行正道,自然天地不相虧。」
[此回說孔融被曹操圍困於北海,幸得劉備,關雲長和張飛來解困,又呂布於濮陽擊退曹操之軍。以下是孔融小時的聰明才智逸事。]
少頃,太中大夫陳煒至。膺指融曰:「此奇童也。」煒曰:「小時聰明,大時未必聰明。」融即應聲曰:「如君所言,幼時必聰明者。」
1 通家:相好家庭。
2 累世通家:世代相好家庭。
[開封府排軍王慶,父親是東京大富戶,前曾強謀得別人一塊風水陰地,生下王慶,王慶長大好色,一天往廟進香,欲勾搭朝廷宰相蔡京孫媳婦,被董虞候劈臉一掌打去,王慶以下叫道。其後王慶造反,朝廷下旨時已歸附的宋江等人征討王慶。「癩蝦蟆想喫天鵝肉」後來被形容不自量力的人欲想高攀得到可望不可即的目標。]
1 則聲:造聲。
2 噀一口唾:[噀粵音巽] 吐口沬。
很多很多年前的多個夢想,不少已現實中發生了。
還是開始有個人電腦PC的年代,公司只有主管級的職員才獲配給一座龐然巨物,那時用的是IBM 80286,容量是64K,未有視窗(Window),軟件是分別放進不同的floppy-disk運行做不同的工作,如打字用Words,計算表用Lotus 1-2-3(現在是Excel),沒有滑鼠(mouse) ,全要按鍵盤,記不起那時有沒有Function key。
我那時的夢想是,設計電子餐廳,每張餐桌上有簡單的小鍵盤,顧客可自行輸入食物代號,顯示於小螢幕,電腦下單直達廚房,同時記錄於收銀處。現在,顧客用手機掃QR code,隨即屏幕圖文顯示,自選食物,並可有所選擇,如辣與不辣。那個年代,信用咭被盜用時有發生,我當時想,何不設計碌咭機,可以在顧客的餐桌上聯線,信用咭不需拿走。現在,不少食肆已用流動的無線碌咭機,亦有自助式付款。
(未完)
三寸之舌
公元前257年,秦國攻打趙國,首都邯鄲被圍,趙王派平原君到楚國求援,聯合抗秦。平原君挑選了十九人,再有一名叫毛遂的自薦加入為說客。到了楚國,平原君未能說服楚王,但楚王見毛遂義正詞嚴,遂答應訂立盟約。回國後,平原君讚毛遂口才了得,三寸之舌,比百萬軍力還強。後人更說「三寸不爛之舌」。
孟母三遷
孟子名軻(公元前372〜前289年),鄒國人,被譽亞聖,三歲喪父,母管教嚴,恐孟子幼時學得不正,遂有三遷故事,第一次是住近郊靠墓地,孟子模仿辦理葬禮儀式,第二次遷離市集,因孟子學肉販子賣肉,第三次搬近學校,孟子每天學老師所教導。有一次,孟子懶惰,孟母拿起剪刀,把正在織的一匹布剪斷,訓斥說學問就像織布,一旦斷了,就前功盡費,孟子以後認真鑽研學問,成為一代偉大儒人。
合縱連橫(合從連衡)
戰國七雄是齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。
合縱是合眾弱以攻一強,秦國位西方,其餘六國處東面,六國土地南北相連,稱為合縱。
周顯王四十六年(公元前323年),魏將公孫衍發動魏、韓、燕、趙、中山五國聯合抗秦。
蘇秦,洛陽人,曾師縱橫家鬼谷子,讀書時疲倦,用錐刺大腿保持清醒,後來成了著名的合縱家。蘇秦發動合縱,會合燕、韓、魏、趙等五國軍隊,於周赧王二十八年(公元前287年)聯合攻秦,秦被迫割地給魏、趙以求和。
蘇秦後再游說齊、楚、燕、韓、趙、魏等六國合縱結盟,共同對付秦威脅。
連橫,事一強以攻眾弱,秦國自西而東橫向締結各國,故稱連橫。
秦國張儀亦分別游說六國結盟,其後遠交近攻,六國逐一被消滅,秦國統一天下。
四分五裂
張儀為秦國連橫之事,游說魏襄王歸順秦國,解說魏國土東南西北分別與齊楚韓趙相連,不合則受諸國攻打,國家將破,此所謂四分五裂之道也。
「完璧歸趙」
公元前283年,趙王取得楚國一塊稀世寶玉,秦國昭襄王欲以十五座城池交換,趙王拿不定主意,因恐秦國軍力強,有人引進藺相如獻計。及後藺相如奉璧予秦王,秦王愛不釋手,並沒有以城池交換之意,藺托辭向秦王說璧有瑕疵,迅速拿回璧玉,退奔大柱旁,表示秦王食言,自己以頭碎璧,同歸於盡,秦王假答應,藺相如心裡不相信,要求秦王齋戒五天才正式奉上,暗中遣隨從攜璧回趙國,最終秦王沒有割讓十五座城池換取璧玉。
三閭大夫屈原
屈原,楚國人,創立楚辭詩體,楚懷王時任三閭大夫,被奸人中傷,流放漢北,公元前304年,回都城郢都,力勸懷王不可會秦,懷王不聽,被扣及客死秦國,楚襄王繼位,再流放屈原漢江以南,公元前278年,秦將白起攻破郢都,屈原悲憤,投汨羅江而死,時五月五日,後人以此日記念這偉大詩人。
亡羊補牢
楚頃襄王(楚襄王,公元前329﹣263年)不理國事,大臣莊辛勸諫不遂去國,秦國乘機佔領楚都,楚王派人請回莊辛,莊辛說亡羊而補牢,未為遲也。
「債台高築」
周赧王(公元前?~前256年)為攻打秦國,惟軍餉不足,向國內富人舉債,但未戰而撤,借款又用罄,債主臨門,周赧王匿於宮中高臺,遂有「債台高築」之詞。
[《規箴》規勸箴言。是高僧講道,努力不懈,義正辭嚴,令弟子肅然增敬,成語「肅然起敬」源出於此。]
(第二十四則)
遠公在廬山中1,雖老,講論不輟。弟子中或有墮者2,遠公曰:「桑榆之光3,理無遠照;但願朝陽之暉4,與時並明耳5。」執經登坐,諷誦朗暢6,詞色甚苦7。高足之徒,皆肅然增敬。
1 遠公:東晉高僧釋慧遠(公元334-417年),俗姓賈。
2 墮:(同惰)懈惰。
3 桑榆之光:形容日落餘暉,喻暮年。
《後漢書·卷一七·馮岑賈列傳第七》失之東隅 收之桑榆
4 朝陽之暉:晨早陽光,喻年輕。
5 與時並明:隨着時間顯亮。
6 諷誦:誦詠。
7 詞色甚苦:言詞神色甚懇切。
《儒林外史·第二六回》
因將他生平的好處說了一番,季守備也就肅然起敬。
狡兔三窟
孟嘗君(公元前?〜前279年),不為齊湣[粵音敏]王重用,回自己的邑地,其門下食客馮諼對他說狡兔有三窟,並往魏國說服梁惠王重聘孟嘗君為相,齊王聞之,也派人請孟嘗君回齊國,之後當了相國數十年。成語「狡兔三窟」源出於此。
「雞鳴狗盜」
齊國大臣孟嘗君,門下養食客三千,秦昭襄王請孟嘗君到咸陽相會,孟嘗君獻純白狐狸皮袍,後來昭襄王軟禁孟嘗君,孟使人向昭襄王寵妃說情,寵妃要一件銀狐皮袍,孟嘗君和門客商量,銀狐皮袍只得一件,已送給秦王,有門客夜裡在王宮內庫牆腳鑽了洞,入內偷取該白狐狸皮袍,然後送給王的寵妃,妃子成功勸說秦王釋放孟嘗君,發下過關文書,孟嘗君持文書,漏夜趕往函谷關,惟法令要到早上雞鳴才開關,於是有門客扮公雞叫,喚起附近公雞全部和聲,守關士兵立即開關,驗過文書,讓孟嘗君等人離開,秦昭襄王後悔,派人追趕,但孟嘗君走遠了。
「小甘羅拜相」
甘羅,秦國人,大臣甘茂孫子,小時聰明才智,能言善辯,甘茂流亡,客死異鄉,時相國呂不韋收養甘羅在家,一天,呂不韋回家,面有難色,甘羅追問,呂不韋說與燕國定好盟約,派人到燕國當相國,燕國則派太子丹來秦國為人質,呂不韋欲派張唐赴燕國,但遭他拒絕,原來去燕國需經過趙國,惟張唐前曾率兵佔領趙國大片土地,恐經趙國遭不利,甘羅聽罷,說讓他去勸張唐,呂不韋認為他年紀小,甘羅說,項橐七歲也被孔子尊為師,我比他還大五歲,呂不韋說他不過,也就讓他試試。甘羅到了張唐家,見面就說我來為你弔喪,張唐大怒,甘羅然後問他和武安君白起相比,誰的功勞大,張唐說怎敢和武安君比,甘羅又說,當年武安君被派攻打趙國而推卻,不久被殺,現在張唐也推辭赴燕,宰相怎饒你,張唐心裡一想,立即答應,甘羅回報呂不韋,又建議自己先到趙國,為張唐打點,呂不韋稟秦王政,秦王下旨讓他出使趙國,甘羅到了趙國見趙王,問大王知否秦燕兩國通好,趙王點頭,甘羅接着說,秦燕和好是有意共同攻打趙國,請大王不如獻秦國五座城池,請我王遣返太子丹,秦則和趙國相好,然後大王攻打弱燕,不愁也得五座城池,趙王答應了。秦國後來果然遣回燕國太子丹,趙王於是興兵伐燕,一舉奪了燕國三十多座城池,而把其中十一座獻給秦國,以示友好。甘羅其後獲得秦王政讚賞,封為上卿。
寧為雞口 無為牛後
蘇秦(公元前382﹣前284年),戰國時期縱橫家,游說各國聯合抗秦國,對韓王說,韓國地勢佳,兵力强盛,毋須依附秦國而年年進貢又或割地,說「寧為雞口,無為牛後。」韓王聞言,仰天太息曰「寡人雖不肖,必不能事秦。」
六國大封相
蘇秦當初連橫說秦不果,後來成功說服六國合縱抗秦,擔任統領,六國同時封他為相國。
前倨後恭
蘇秦窮困潦倒,回家遭家人譏嘲,後發奮讀書,說服六國合縱抗秦,往北報越王途經洛陽其家,群人伏拜,蘇秦笑謂其嫂曰「何前倨而後恭也?」
西漢·東方朔 (公元前154-前93年) 複姓東方 名朔
[七諫是七首勸諫詩,《初放》其一,這首表達屈原遭毀謗流放的苦况,抨擊楚王昏庸,受小人利用。]
平生於國兮,長於原壄。1
言語訥譅兮,又無彊輔。2
淺智褊能兮,聞見又寡。3
數言便事兮,見怨門下。4
王不察其長利兮,卒見棄乎原壄。5
伏念思過兮,無可改者。6
1 平:屈原名。
壄:(同野)
2 訥譅:[粵音neot6濕]言談木訥,口齒不伶俐。
彊輔:强大輔助,意有力朋黨。
3 褊能:褊、狹也;褊能為能力薄弱。
聞見又寡:(謙詞)見識少。
4 數言:數次。
便事:利國君之事。
門下:指君王近臣。
5 長利:長遠利益。
原野:此指荒野。
6 伏念思過兮:深思過失。
無可改者:惟無過可改者。
群眾成朋兮,上浸以惑。7
巧佞在前兮,賢者滅息。8
堯、舜聖已沒兮,孰為忠直?9
高山崔巍兮,水流湯湯。10
死日將至兮,與麋鹿如坈。11
塊兮鞠,當道宿,12
舉世皆然兮,余將誰告?13
7 群眾成朋兮:意眾佞臣結朋黨。
上浸以惑:上是君王,浸解稍漸,意君王被迷惑。
8 巧佞在前兮:巧佞是阿諛奉承,進讒言之人。
賢者滅息:賢者被滅聲,不敢發言。
9 堯、舜聖已沒兮:喻聖明君主沒有了。
10 水流湯湯:[湯湯粵音商商]形容水勢浩瀚。
11 與麋鹿如坈:(坈同坑)比喻與禽獸為伍。
12 塊兮鞠:塊(同块)獨處,鞠、匍匐。
當道宿:在路上棲宿,形容無棲身地。
13 余將誰告:我可向誰訴說。
斥逐鴻鵠兮,近習鴟梟,14
斬伐橘柚兮,列樹苦桃。15
便娟之修竹兮,寄生乎江潭。16
上葳蕤而防露兮,下泠泠而來風。17
14 斥逐鴻鵠兮:鴻鵠是天鵝,此喻排斥君子。
近習鴟梟:鴟梟或鴟鴞,貓頭鷹類,吃鼠,兔等小動物,亦時吃同類,此解習性於惡鳥,比喻奸佞小人。
15 橘柚:美木,喻堅貞之士。
列樹苦桃:苦桃是一種惡樹木,意奸人當道。
16 便娟:娟好貌。
17 葳蕤:形容樹木茂盛。
孰知其不合兮?若竹柏之異心。18
往者不可及兮,來者不可待。19
悠悠蒼天兮,莫我振理。20
竊怨君之不寤兮,吾獨死而後已。21
18 若竹柏之異心:比較不同心態,竹空心,喻屈原通達,柏實心,喻君王閉塞。
19 往者不可及兮 來者不可待:往昔賢君已矣,未來難再待。
20 振理:振發公理。
21 竊怨君之不寤兮:暗地嗟怨君之不醒悟。
死而後已:《論語·泰伯第八》仁以為己任,不亦重乎,死而後已,不亦遠乎。
《論語·微子第十八》
楚狂接輿歌而過孔子曰:「鳳兮!鳳兮!何德之衰?往者不可諫,來者猶可追。已而,已而!今之從政者殆而!」
《莊子·內篇·人間世第四》
孔子適楚,楚狂接輿遊其門曰:「鳳兮鳳兮,何如德之衰也!來世不可待,往世不可追也。天下有道,聖人成焉;天下無道,聖人生焉。方今之時,僅免刑焉。福輕乎羽,莫之知載;禍重乎地,莫之知避。已乎已乎,臨人以德!殆乎殆乎,畫地而趨!迷陽迷陽,無傷吾行!吾行卻曲,無傷吾足!」
《呂氏春秋·卷十三·有始覽·聽言》
《周書》曰:「往者不可及,來者不可待,賢明其世,謂之天子。」
《史記·卷四七·孔子世家第十七》
楚狂接輿歌而過孔子曰:「鳳兮!鳳兮!何德之衰?往者不可諫兮,來者猶可追也!已而,已而!今之從政者殆而!」孔子下,欲與之言。趨而去,弗得與之言。
西漢·嚴忌(原名莊忌)《楚辭·卷十四·哀時命》
哀時命之不及古人兮,夫何予生之不遘時!往者不可扳援兮,徠者不可與期。
陶淵明《歸去來兮辭》
悟已往之不諫,知來者之可追。