初哥學【文子】卷七《微明》

[道周象外謂之微，德隐冥中謂之明。]

(第二十一節)(節錄)

故曰「禍兮福所倚，福兮禍所伏，孰知其極。」

《道德經·第五十八章》

禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。

《韓非子·卷六·解老第二十》

而福本於有禍，故曰：「禍兮福之所倚」。

而禍本生於有福，故曰：「福兮禍之所伏」。

《淮南子·內篇·卷十八人間訓》

夫禍福之轉而相生，其變難見也。近塞上之人，有善術者，馬無故亡而入胡，人皆弔之。其父曰：『此何遽不為福乎？』居數月，其馬將胡駿馬而歸，人皆賀之。其父曰：『此何遽不能為禍乎？』家富良馬，其子好騎，墮而折其髀，人皆弔之。其父曰：『此何遽不為福乎？』居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰，近塞之人，死者十九，此獨以跛之故，父子相保。 故福之為禍，禍之為福，化不可極，深不可測也。