2021年7月27日 星期二

初哥學【三國演義】第四三回《諸葛亮舌戰群儒 魯子敬力排眾議》舌戰群儒 如魚得水 以卵擊石

[蜀國劉備剛敗於曹操,退守夏口,曹操大軍壓境,欲滅蜀吳兩國之勢,蜀國軍師諸葛亮隨吳國軍師魯肅渡江到吳國,游說吳國軍士聯盟抵禦曹操,吳國謀士大都主降自保,諸葛亮展雄辯滔滔之才,惟東吳謀士對諸葛亮往事諸多挑剔詰責,針鋒相對,諸葛亮一一駁斥,眾士無言以對。後人遂以「舌戰群儒」作成語來形容辯士對眾人時口才了得。最後吳國君主孫權接納蜀吳聯盟抗曹。以下是其中二人對孔明的話。]

(第五節)(節錄)
昭曰1:「近聞劉豫州三顧先生於草廬之中2,幸得先生,以為如魚得水,思欲席捲荊、襄。今一旦以屬曹操3,未審是何主見4?」

1 昭:張昭,孫權的第一謀事。

2 劉豫州:古代人喜以當官的地方而稱,劉備曾為豫州牧,故稱之。

3 今一旦以屬曹操:指荊、襄之地,今旦以曹操所得。

4 未審是何主見:未知有何高見。

(十一)(節錄)
綜曰1:「公言差矣。漢歷傳至今,天數將終。今曹公已有天下三分之二,人皆歸心。劉豫州不識天時,強欲與爭,正如以卵擊石,安得不敗乎?

1 :薛,字敬文,孫吳重臣。

《三國志·卷三十五·蜀書五·諸葛亮傳第五》
先主解之曰:「孤之有孔明,猶魚之有水也。願諸君勿復言。」

《荀子·卷十·議兵第十五》
以桀詐堯,譬之若以卵投石,以指撓沸,若赴水火,入焉焦沒耳。

《墨子·卷十二·貴義第四十七》
子墨子曰:「吾言足用矣,舍言革思者,是猶舍穫而拾粟也。以其言非吾言者,是猶以卵投石也,盡天下之卵,其石猶是也,不可毀也。」

沒有留言:

張貼留言