[敬、警也。敬慎是戒懼謹慎。此篇記載孔子在太廟見有人像嘴巴貼上三封條，成語「三緘其口」出於此。]
1 之周：往(東)周(遊覽)。
2 陛：臺階、階梯。
3 金人：此是金屬鑄成的人像。
香港代表江旻憓奪得奧運女子劍擊金牌，可喜可賀。一向予人印象這俗稱西洋劍的是西方人的玩意，不知何時開始香港能弄出這高超摘冠技術的人，從報章得悉她是在美國著名大學畢業，然後回港修讀法律，大家想知道她的訓練在那兒，又或可是受前財政司長鬍鬚曾的鼓勵？前財爺愛好劍擊運動，退休後有報導積極在香港學校培訓。劍擊運動不同其它閒娛，很多運動不難找些對手，找個場地，或甚至普通空地也可出一身汗，劍擊裝備相信不便宜，也不聞何處有場地租借用，從來也不是普遍玩意兒。
不少人談論香港取得此屆奧運首金，乃是有香港精神，筆者慶賀之餘，又欲請教甚麼是香港精神，能導致取金牌，是否拿不到獎牌便沒有或不夠香港精神？當然，要說甚麼是香港精神，可以洋洋百言，例如永不言敗，打不死，以至心繫祖國...，此屆奧運參加的國家地區超過二百，那麼每個拿獎的參賽者均可以說發揚或歸功其國家/地區的精神，筆者又想知道香港精神與其他地方的精神有甚麼不同或獨特之處。
過了兩天，又傳佳訊，港男張家朗二度得金，上網看資料，他是土生土長，沒有高學歷，自小跟父母到外國比賽觀摩，今能創此成績，港人亦感興奮。港隊在這項一向不受港人重視的運動雙雙奪冠，成為天下第一劍，真是喜出望外。
也願有這的「香港精神」，能「深化」官員口中常說的「香港優勢」，使香港繁榮昌盛，百業興旺。
(第二十四節)
楚威王問於宋玉曰1：「先生其有遺行耶？何士民眾庶不譽之甚也？」
宋玉對曰：「唯，然有之，願大王寬其罪，使得畢其辭。客有歌於郢中者，其始曰下里巴人，國中屬而和者數千人，其為陽陵採薇2，國中屬而和者數百人；其為陽春白雪，國中屬而和者，數十人而已也；引商刻角3，雜以流徵，國中屬而和者，不過數人。是其曲彌高者，其和彌寡。故鳥有鳳而魚有鯨，鳳鳥上擊于九千里，絕畜雲4，負蒼天，翱翔乎窈冥之上5，夫糞田之鴳，豈能與之斷天地之高哉！鯨魚朝發崑崙之墟，暴鬐於碣石，暮宿於孟諸，夫尺澤之鯢，豈能與之量江海之大哉？故非獨鳥有鳳而魚有鯨也，士亦有之。夫聖人之瑰意奇行，超然獨處；世俗之民，又安知臣之所為哉！」
1 楚威王問於宋玉：楚威王(？〜公元前329年)，宋玉(公元前298〜222年)，兩人不同年代。《對楚王問》載楚襄王(公元前329〜前263年)。
2 陽陵採薇：陽陵是首陽山？典故，周朝時期，伯夷、叔齊二子拒父孤竹君王繼王位，因恥食周粟而隱居首陽山，採薇蕨而食，卒餓死，後人以「首陽採蕨」喻有氣節。
3 引商刻角 雜以流徵：樂曲編寫不同音韻，引是拉長，刻是急促。(古樂五音是宮商角徵羽，約西樂之C D E G A。)
4 絕畜雲：盡達雲霧，形容高聳入雲。
5 窈冥之上：(窈冥同杳冥)極遠空間。
[孔子病，負杖逍遙於門，對弟子子貢以下而歌，後七日卒。]
[仁道有四，聖仁、智仁、德仁、磏仁。磏為下，解說如下。]
1 廉潔直方：廉潔端直方正。
2 疾亂不治：嫉惡動亂但不治理。
3 惡邪不匡：厭惡邪事但不匡正。
4 鄉里：鄉間。
5 若坐塗炭：形容坐臥不安。
6 如赴湯火：形容環境險惡。(後人以「赴湯蹈火」來描繪不顧危險。)
7 以法度之：只以法則量度。
8 比於不詳：(詳同祥)好比不祥。
9 磏：(通廉)
筆者近來已避免對一些地區人事作評論，因恐怕被冠以不良之罪名，真的擔當不起，雖然說的皆是為人所知的事實，仍有人批評筆者為跩紅線。又曾以較生動角度嘗試分析新聞，則被某些人視為單單打打，因而就此作罷。
新聞報導有大會計師事務所大幅裁員，而較早前其有被涉嫌疏忽罪，其他的會計師樓也相繼減省人手，又令筆者想起舊事。
一位年輕女士在英國大學畢業回港，筆者介紹她往四大之一的會計師樓，幾年間獲執業資格，前途無可限量，那時正值香港股市旺盛，新股來港集資上市不斷，她也被派率隊境外，工作了一段時間，形容為日以繼夜，忙得不可開支。有天，她沮喪的對筆者說不幹了，問她原故，她欲言又止，說有些事情過不了自己的一關。我沒有追問下去，後來她透露在核數過程中，由於她工作態度認真，不欲馬虎簽下名字，回港與上司申訴，不得要領，最後决定辭職。
