2025年6月13日 星期五

【中國歷代王朝】(十九) 戰國拾記之三

孟母三遷
孟子名軻(公元前372〜前289),鄒國人,被譽亞聖,三歲喪父,母管教嚴,恐孟子幼時學得不正,遂有三遷故事,第一次是住近郊靠墓地,孟子模仿辦理葬禮儀式,第二次遷離市集,因孟子學肉販子賣肉,第三次搬近學校,孟子每天學老師所教導。有一次,孟子懶惰,孟母拿起剪刀,把正在織的一匹布剪斷,訓斥說學問就像織布,一旦斷了,就前功盡費,孟子以後認真鑽研學問,成為一代偉大儒人。

合縱連橫(合從連衡)
戰國七雄是齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。
縱是合眾弱以攻一強,秦國位西方,其餘六國處東面,六國土地南北相連,稱為合縱。
周顯王四十六年(公元前323),魏將公孫衍發動魏、韓、燕、趙、中山五國聯合抗秦。
蘇秦,洛陽人,曾師縱橫家鬼谷子,讀書時疲倦,用錐刺大腿保持清醒,後來成了著名的合縱家。蘇秦發動合縱,會合燕、韓、魏、趙等五國軍隊,於周赧王二十八年(公元前287年)聯合攻秦,秦被迫割地給魏、趙以求和
蘇秦後再說齊、楚、燕、韓、趙、魏等六國合縱結盟,共同對付秦威脅。
連橫,事一強以攻眾弱,秦國自西而東橫向締結各國,故稱連橫。
秦國張儀亦分別游說六國結盟,其後遠交近攻,六國逐一被消滅,秦國統一天下。

四分五裂
張儀為秦國連橫之事,游說魏襄王歸順秦國,解說魏國土東南西北分別與齊楚韓趙相連,不合則受諸國攻打,國家將破,此所謂四分五裂之道也。

「完歸趙」
公元前283年,趙王取得楚國一塊稀世寶玉,秦國昭襄王欲以十五座城池交換,趙王拿不定主意,因恐秦國軍力強,有人引進藺相如獻計。及後藺相如奉璧予秦王,秦王愛不釋手,並沒有以城池交換之意,藺托辭向秦王說璧有瑕疵,迅速拿回璧玉,退奔大柱旁,表示秦王食言,自己以頭碎璧,同歸於盡,秦王假答應,藺相如心裡不相信,要求秦王齋戒五天才正式奉上,暗中遣隨從攜璧回趙國,最終秦王沒有割讓十五座城池換取璧玉。

三閭大夫屈原
屈原,楚國人,創立楚辭詩體,楚懷王時任三閭大夫,被奸人中傷,流放漢北,公元前304年,回都城郢都,力勸懷王不可會秦,懷王不聽,被扣及客死秦國,楚襄王繼位,再流放屈原漢江以南,公元前278年,秦將白起攻破郢都,屈原悲憤,投汨羅江而死,時五月五日,後人以此日記念這偉大詩人。

亡羊補牢
楚頃襄王(楚襄王,公元前329263)不理國事,大臣莊辛勸諫不遂去國,秦國乘機佔領楚都,楚王派人請回莊辛,莊辛說亡羊而補牢,未為遲也。

台高
周赧王(公元前?256)為攻打秦國,惟軍餉不足,向國內富人舉債,但未戰而撤,借款又用罄,債主臨門,周赧王匿於宮中高臺,遂有台高之詞。

「毛遂自薦」
秦軍圍攻趙國都城邯鄲,平原君(公元前308﹣前251)欲去楚國求救,從門下數千食客挑選文武全才二十人一同前往,但只選得十九人,後有一人名毛遂(生卒不詳),自動推薦自己,到了楚國,毛遂說服楚王派兵助趙國。

2025年6月11日 星期三

初哥學【世說新語】《規箴第十》「肅然起敬」

[《規箴》規勸箴言。是高僧講道,努力不懈,義正辭嚴,令弟子肅然增敬,成語「肅然起敬」源出於此。]

(第二十四則)
遠公在廬山中1,雖老,講論不輟。弟子中或有墮者2,遠公曰:「桑榆之光3,理無遠照;但願朝陽之暉4,與時並明耳5。」執經登坐,諷誦朗暢6,詞色甚苦7。高足之徒,皆肅然增敬

1 遠公:東晉高僧釋慧遠(公元334-417),俗姓賈。

2 墮:(同惰)懈惰。

3 桑榆之光:形容日落餘暉,喻暮年。
《後漢書·卷一七·馮岑賈列傳第七》失之東隅 收之桑榆

4 朝陽之暉:晨早陽光,喻年輕。

5 與時並明:隨着時間顯亮。

6 諷誦:誦詠。

7 詞色甚苦:言詞神色甚懇切。

《儒林外史·第二六回》
因將他生平的好處說了一番,季守備也就肅然起敬。

2025年6月7日 星期六

【中國歷代王朝】(十八) 戰國拾記之二

狡兔三窟
孟嘗君(公元前?279)不為齊湣[粵音敏]王重用,回自己的邑地,其門下食客馮諼對他說狡兔有三窟,並往魏國說服梁惠王重聘孟嘗君為相,齊王聞之,也派人請孟嘗君回齊國,之後當了相國數十年。成語「狡兔三窟」源出於此。

「雞鳴狗盜」
齊國大臣孟嘗君,門下養食客三千,秦昭襄王請孟嘗君到咸陽相會,孟嘗君獻純白狐狸皮袍,後來昭襄王軟禁孟嘗君,孟使人向昭襄王寵妃說情,寵妃要一件銀狐皮袍,孟嘗君和門客商量,銀狐皮袍只得一件,已送給秦王,有門客夜裡在王宮內庫牆腳鑽了洞,入內偷取該白狐狸皮袍,然後送給王的寵妃,妃子成功勸說秦王釋放孟嘗君,發下過關文書,孟嘗君持文書,漏夜趕往函谷關,惟法令要到早上雞鳴才開關,於是有門客扮公雞叫,喚起附近公雞全部和聲,守關士兵立即開關,驗過文書,讓孟嘗君等人離開,秦昭襄王後悔,派人追趕,但孟嘗君走遠了

小甘羅拜相
甘羅,秦國人,大臣甘茂孫子,小時聰明才智,能言善辯,甘茂流亡,客死異鄉,時相國呂不韋收養甘羅在家,一天,呂不韋回家,面有難色,甘羅追問,呂不韋說與燕國定好盟約,派人到燕國當相國,燕國則派太子丹來秦國為人質,呂不韋欲派張唐赴燕國,但遭他拒絕,原來去燕國需經過趙國,惟張唐前曾率兵佔領趙國大片土地,恐經趙國遭不利,甘羅聽罷,說讓他去勸張唐,呂不韋認為他年紀小,甘羅說,項橐七歲也被孔子尊為師,我比他還大五歲,呂不韋說他不過,也就讓他試試。甘羅到了張唐家,見面就說我來為你弔喪,張唐大怒,甘羅然後問他和武安君白起相比,誰的功勞大,張唐說怎敢和武安君比,甘羅又說,當年武安君被派攻打趙國而推卻,不久被殺,現在張唐也推辭赴燕,宰相怎饒你,張唐心裡一想,立即答應,甘羅回報呂不韋,又建議自己先到趙國,為張唐打點,呂不韋稟秦王政,秦王下旨讓他出使趙國,甘羅到了趙國見趙王,問大王知否秦燕兩國通好,趙王點頭,甘羅接着說,秦燕和好是有意共同攻打趙國,請大王不如獻秦國五座城池,請我王遣返太子丹,秦則和趙國相好,然後大王攻打弱燕,不愁也得五座城池,趙王答應了。秦國後來果然遣回燕國太子丹,趙王於是興兵伐燕,一舉奪了燕國三十多座城池,而把其中十一座獻給秦國,以示友好。甘羅其後獲得秦王政讚賞,封為上卿。

寧為雞口 無為牛後
蘇秦(公元前382﹣前284),戰國時期縱橫家,游說各國聯合抗秦國,對韓王說,韓國地勢佳,兵力强盛,毋須依附秦國而年年進貢又或割地,說寧為雞口,無為牛後韓王聞言,仰天太息曰寡人雖不肖,必不能事秦。

六國大封相
蘇秦當初連橫說秦不果,後來成功說服六國合縱抗秦,擔任統領,六國同時封他為相國。

前倨後恭
蘇秦窮困潦倒,回家遭家人譏嘲,後發奮讀書,說服六國合縱抗秦,往北報越王途經洛陽其家,群人伏拜,蘇秦笑謂其嫂曰何前倨而後恭也?」

2025年6月6日 星期五

【中國歷代王朝】(十七) 戰國拾記之一

三家分晉(三分晉國)
春秋末年,晉國被韓、趙、魏三家為首的晉國大夫瓜分,司馬光《資治通鑑》記載周威烈王23(公元前403) ,命晉大夫魏斯、趙籍、韓虔為諸侯。

高枕無憂
張儀(公元前373309)是魏國人,曾與蘇秦事師鬼谷子學習游說之術,後被秦惠王委任宰相。時各國互相侵略,魏國地處弱勢,秦國較強,張儀獻計魏王事秦,則楚、韓必不敢動則大王高枕而臥,國必無憂矣。成語「高枕無憂」源出於此。

商鞅變法 作法自斃
秦孝公即位,招賢改革,商鞅(公元前390〜前338),衛國人,入秦提出廢井田,重農桑,獎軍功,統一量度等變法求新,論功行賞,甚得孝公信任,先後於周顯王十三(公元前356)十九(350)兩次推行改革,秦國成為戰國時期最強國。惟變法損害原有既得利益者,秦孝公死後,其子秦惠文繼位,有人告發商鞅謀反,商鞅感嘆自己所定法制遺害,成語作法自斃」源於此。商鞅被殺,屍體處以車裂(五馬分屍)

「狐假虎威」
荊宣王(公元前?〜前340)說聞北方各國畏懼其令尹昭奚恤,大夫說了「狐假虎威」的故事以諷喻,謂北方之畏奚恤也,其實畏王之甲兵也,猶百獸之畏虎也。

田單火牛陣
燕國大將樂毅,聯秦、韓、魏、趙四國攻入齊國,攻陷七十多個城市,只餘莒和即墨兩城,及至即墨守將出城與燕軍交戰被殺,人們推舉田單(生卒不詳)為將,堅守了三年,田單最後以火牛陣破敵,收復七十多個城池。

「負荊謝罪」
趙國大將廉頗(公元前327〜前243)不服藺相如官拜上卿,官位較自己還高,而自己打仗出生入死,揚言見藺便辱之,藺聞言,屢避不見,甚至路上相逢也驅車退讓。藺後來對人說,連秦王也不懼,何畏廉頗,只不想內訌,使秦有機可乘,廉頗悉之,肉袒負荊,登門請罪,雙方更成好友。

一飛沖天 一鳴驚人
齊威王沉緬酒色,不理政事,諸侯各國入侵,群臣不敢言,淳于髡勸諫,齊威王頓時醒悟,曰「此鳥不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。」即召兵出戰,各國紛歸還入侵土地。]

畫蛇添足
楚懷王六年(公元前323),楚國將軍昭陽大敗魏國,奪得八城,繼而準備伐齊,齊威王遣使者陳軫游說昭陽,恭賀他戰勝,並問他獲封甚麼官爵,昭陽答「官為上柱國,爵為上執珪。」(上柱國是最高武官,上執珪是楚國最高爵位。)陳軫說了畫蛇添足的故事,喻昭陽已尊貴位,僅次於令尹,再勝仗也不會使楚王增添多一令尹,若敗之則有殺生之禍,昭陽遂打消攻齊念頭。成語「畫蛇添足」源出於此。

2025年6月5日 星期四

初哥學【敦煌變文集新書】卷二《維摩詰經講經文》

(第二七六四/五節)
卓定深沈莫測量,心猿意馬罷顛狂,
情同枯木除虛妄,此個名為真道場。

2025年6月4日 星期三

初哥學【楚辭】卷十三《七諫•初放》西漢•東方朔

西·方朔 (公元前154-93) 複姓東方 名朔

[七諫是七首勸諫詩,《初放》其一,這首表達屈原遭毀謗流放的苦况,抨擊楚王昏庸,受小人利用。]

平生於國兮1,長於原2
言語訥譅兮3,又無彊輔4
淺智褊能兮5,聞見又寡6
數言便事兮7,見怨門下8
王不察其長利兮9,卒見棄乎原10
伏念思過兮11,無可改者12

1  平:屈原名。

2  (同野)

3  訥譅:[粵音neot6]言談木口齒不伶俐。

4  彊輔:强大輔助,意有力朋黨。

5  褊能、狹也;褊能為能力薄弱。

6  聞見又寡(謙詞)見識少。

7  數言:數次。
便事:利國君之事。

8  門下:指君王近臣。

9  長利:長遠利益。

10  :此指荒野。

11  伏念思過兮:深思過失。

12  無可改者:惟無過可改者。

群眾成朋兮13,上浸以惑14
巧佞在前兮15,賢者滅息16
堯、舜聖已沒兮17,孰為忠直?
高山崔巍兮,水流湯湯18
死日將至兮,與麋鹿如19
塊兮鞠20,當道宿21
舉世皆然兮,余將誰告22

13 群眾成朋兮:意眾佞臣結朋黨。

14 上浸以惑:上是君王,浸解稍漸,意君王被迷惑。

15 巧佞在前兮巧佞是阿諛奉承,進讒言之人。

16 賢者滅息賢者被滅聲,不敢發言。

17 堯、舜聖已沒兮:喻聖明君主沒有了。

18 水流湯湯[湯湯粵音商商]形容水勢浩瀚。

19 與麋鹿如()比喻與禽獸為伍。

20 塊兮鞠:塊(同块)獨處,、匍匐。

21 當道宿:在路上棲宿,形容無棲身地。

22 余將誰告:我可向誰訴說。

斥逐鴻鵠兮23,近習鴟梟24
斬伐橘柚兮25,列樹苦桃26
便娟之修竹兮27,寄生乎江潭。
上葳蕤而防露兮28,下泠泠而來風。

23 斥逐鴻鵠兮鴻鵠是天鵝,此喻排斥君子。

24 近習鴟梟鴟梟鴞,貓頭鷹類,吃鼠,兔等小動物,亦時吃同類,此解習性於惡鳥,比喻奸佞小人。

25 橘柚:美木,喻堅貞之士。

26 列樹苦桃:苦桃是一種惡樹木,意奸人當道。

27 便娟:娟好貌。

28 葳蕤:形容樹木茂盛。

孰知其不合兮?若竹柏之異心29
往者不可及兮,來者不可待。
悠悠蒼天兮,莫我振理30
竊怨君之不寤兮31,吾獨死而後已32

29 若竹柏之異心:比較不同心態,竹空心,喻屈原通達,柏實心,喻君王閉塞。

30 振理:振發公理。

31 竊怨君之不寤兮:暗地嗟怨君之不醒悟。

32 死而後已論語·伯第八仁以為己任,不亦重乎,死而後已,不亦遠乎。

《論語·微子第十八》
楚狂接輿歌而過孔子曰:「鳳兮!鳳兮!何德之衰?往者不可諫,來者猶可追。已而,已而!今之從政者殆而!」

《莊子·內篇·人間世第四》
孔子適楚,楚狂接輿遊其門曰:「鳳兮鳳兮,何如德之衰也!來世不可待,往世不可追也。天下有道,聖人成焉;天下無道,聖人生焉。方今之時,僅免刑焉。福輕乎羽,莫之知載;禍重乎地,莫之知避。已乎已乎,臨人以德!殆乎殆乎,畫地而趨!迷陽迷陽,無傷吾行!吾行卻曲,無傷吾足!」

《呂氏春秋·卷十三·有始覽·聽言》
《周書》曰:「往者不可及,來者不可待,賢明其世,謂之天子。」

《史記·卷四七·孔子世家第十七》
楚狂接輿歌而過孔子曰:「鳳兮!鳳兮!何德之衰?往者不可諫兮,來者猶可追也!已而,已而!今之從政者殆而!」孔子下,欲與之言。趨而去,弗得與之言。

西漢·嚴忌(原名莊忌)《楚辭·卷十四·哀時命》
哀時命之不及古人兮,夫何予生之不遘時!往者不可扳援兮,徠者不可與期。

陶淵明《歸去來兮辭》
悟已往之不諫,知來者之可追。

新 2026年8月7日

2025年6月1日 星期日

醉眼看新聞 - 無處不碌咭

自從「香港無處不旅遊」號角響起,官員不斷用各式口號以催谷旅遊經濟,內地遊客無疑比低潮時是增加了,但消費令人失望,且不少「早出晚歸」,回流宿於深圳,「夜渡資」也省,另方面,香港人外遊人數也眾多,相信在外消費不比以前遜色,此消彼長下,本地零售業怨聲載道。

為吸引多些外來人士來港消費,官員繼續努力,設計及介紹甚麼旅遊打咭熱點,筆者不知成效如何,但看來不及小紅書推薦受歡迎,原因簡單,小紅書對象是旅遊人士,特別是以內地人立場出發,使旅遊(不一定多消費)有所值,但港官員目的是吸錢,要遊人多花費,用意目的大不同。

筆者獻計高官,與其挖空心思創建打咭熱點,不如想想辦法,開宗明義,誘發簽咭熱潮,打咭對經濟貢獻不大,今天連膠卷(菲林)也省,碌咭則非同小可,不獨帶動零售,從業直接受惠,連帶發咭公司,銀行,財務公司,以至收數公司等也得益不少。

至於如何鼓勵旅客多碌咭,高官高薪厚祿,應有妙計,筆者無意亦無本事當高官,恕不便發表意見,以免被誤會搶金飯碗也。不過,可以提點的是,旅遊目的是要見聞與自己所居地方有不同的事物,內地同胞不會專程來光顧愈開愈多的多多店,往風月街尋歡也非願意碰到全是說普通話的自己人。