初哥學詩詞【樊川文集】卷三【全唐詩】卷五二二《江南春絕句》杜牧

[唐文宗太和七年(公元833年)春，詩人從宣州經江寧揚州訪淮南節度史牛僧孺途中所寫。]

千里鶯啼綠映紅¹，水村山郭酒旗風²。
南朝四百八十寺³，多少樓臺煙雨中⁴。

¹ 綠映紅：形容綠樹紅花互相輝映。

² 水村：水鄉。
山郭：依山而建的城郭。
酒旗風：酒店外旗帘随風飄蕩。

⁴ 南朝四百八十寺：南朝梁武帝蕭衍大興佛教，四百八十寺是形容很多的意思。
《南史·卷七十·列傳第六十·循吏·郭祖深傳》都下佛寺五百餘所，窮極宏麗。

⁴ 煙雨：形容濛濛細雨。

初哥學【莊子】外篇《田子方第二十一》失之交臂

[莊子記述顏淵對孔子說追不上他的步伐，孔子以下回應。成語「失之交臂」源出於此，也有作「失諸交臂」，意錯失機會。]

(第三節)(節錄)
吾終身與汝交一臂而失之¹，可不哀與！

¹ 交一臂：把臂，形容親密同行交往。

醉眼看新聞–疫情之下 (二三零)

(徵求讀者答案)

世衛派專家往中國調查武漢爆發肺炎遭阻撓。過了那麼多月，編者想不通這時去的意義和目的。

(特稿 – 無籟)

公共巴士上的一對不適當地戴口罩男女，且聲大夾惡，被罰大快人心，司機的苦言勸告應獲嘉許。

社會不少無籟之人，經常在公眾場所不戴口罩，好言相勸者遭罵，問說那一條法例，真的給他看法例，他們又說，你不是律師，怎樣瞭解法律，若真的表明自己是律師，他們又說，是否犯法不是你說算，法官才能定斷。

(本港新聞)

-高官不斷呼籲各界WFH。一樓鳳已率先響應並較政府更早實行。

-據報農曆新年期間不會放鬆限聚令。拜年者宜單打獨鬥，受拜者亦宜孤家寡人，避免犯聚令。

-衛生局長稱或會探討規管私人地方和家庭聚會。如何執行？有建議立法每家須登記一位「篤灰友」？

-香港取消所有英國來港班機，是防止英肺(找不到別的名稱)。某角度來看，小編自大，認為亦可阻止英人移民潮湧進港。

-民主派數十人被捕，理由是顛覆國家，及有計劃(依法)逼使特首下台。罪魁禍首似乎是基本法寫進特首必須落台的條款，他們有所遵照而已，應抽出誰撰寫這法條。

-國安法無遠弗屆，有人擔心吐痰或打噴嚏或也會觸犯，因為飛沫或有病毒，有機會傳播讓官員感染，間接顛覆政權。

-公務員要相繼宣誓效忠和擁護基本法。有認為已退休公務員所享長俸也出於公帑，亦須一併宣誓也。

-政府立例規定凡曾在被定為疫症爆發區域逗留超過兩小時者須强制檢測。有公眾場所營運者考慮張貼公告，光顧者須自律於一小時五十九分前離開。

-有口痕有發表陰謀論，政府控疫不力，是有意無意讓疫情持續，好繼續限聚令，阻止反對派人士聚集，君不見有人被揭發違反限聚令而大安無事。

(國際新聞)

-美交易所將數只中資股除牌後又準備復牌又决定除牌。所謂大姐仔唔嫁想嫁又唔嫁。

-美現任總統快將任滿，各敵對派已棒打落水狗。還是終生帝制有優越性，一天未死，仍獨攬生殺大權。

又講掌故 一路遇貴人 (十)

筆者因公司業務關係，有機會跟一些名人富豪握手，富人不愁金錢，注重健康，身體保養自然佳，筆者留意握手時感覺富貴人家手掌大多肌肉渾厚，所謂富貴手，記憶中最深印象的有兩位，手心肌肉軟滑如棉，一般女人也有所不如，一位是以前常傳聞的黑社會幕後首腦，別以為黑帮必定是經常打打殺殺的粗野人，梁山泊好漢也有文人智士，該黑帮頭子的地位是家傳也。另一位是香植球先生，筆者有時早上六時許在上環一間非常簡陋但著名的粥店吃粥遇見他，他乘司機駕7號車牌的勞斯萊斯到粥店橫街，香先生後來因心臟病在新加坡逝世。

香植球先生繼承父業，並經營地產發展，成立泰盛發展公司並曾上市，筆者最初認識他是70年代初，他的一所投資公司在中區華人行，位於筆者工作的證券公司隔鄰，他經常收市過來「打牙較」，說他的威水史，他說話生動有趣，為人疏爽，當天買了某隻股票，收市價已漲了，他不吝嗇，誰要便原價讓出每人最多一萬股，有時人多共達十數萬股，只需給他名字，那時證券公司未有電腦，更未有證監。香先生在股壇有大俠之稱，每天勤閱圖表，有他的一套，他勤力賺錢，亦懂享受，筆者有幸曾參觀他在山頂自建的獨立豪宅，樓高三層，樓面六千多呎，客廳地上放有大虎皮，證券基金界獲他邀請參觀的不少，但諾大地方只得他一人居住。

初哥學古語 「七情六欲」

七情

《禮記·禮運》喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。

《佛教》喜、怒、憂、懼、愛、憎、欲。

《黃帝內經》喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。

六欲

《呂氏春秋·貴生》六欲皆得其宜也

東漢·高誘注釋：「六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。」

《大智度論》色欲、形貌欲、威儀姿態欲、言語音聲欲、細滑欲、人相欲。

[古印度時期龍樹菩薩（約3世紀）撰寫，中國南北朝後秦鳩摩羅什（344年－413年）譯成中文。]

《釋禪波羅蜜次第法門·卷第九》六欲者。一者色欲。二形貌欲。三威儀恣態欲。四言語音聲欲。五細滑欲。六人相欲。

[天台智者大師在金陵的八年間（公元569﹣575年）撰寫，弟子法慎記成三十卷，章安灌頂（公元561-632年）編輯刪成十卷。]

《般若波羅蜜多心經》眼耳鼻舌身意

[見欲、聽欲、香欲、味欲、觸欲、意欲。]

有說「求生欲、求知欲、表達欲、表現欲、舒適欲、情欲。」

初哥學【春秋左傳】《成公八年》從善如流

[公元前583年，晉國攻蔡國和楚國，回朝時又攻沈國，俘虜了一些人，記載中這是聽從晉國兩位大夫的意見，春秋左傳有以下寫述。成語「從善如流」出於此。]

君子曰，從善如流，宜哉。

¹ 如流：如流水，順從的意思。

初哥學【詩經】國風•豳風《東山》

《毛詩序》東山，周公東征也，三年而歸，勞歸士，大夫美之，故作是詩也。一章言其完也，二章言其思也，三章言其室家之望女也，四章樂男女之得及時也。君子之於人，序其情而閔其勞，所以說也。“說以使民，民忘其死”，其唯《東山》乎？

(一)
我徂東山¹、慆慆不歸²。
我來自東、零雨其濛³。
我東曰歸、我心西悲⁴。
制彼裳衣⁵、勿士行枚⁶。
蜎蜎者蠋⁷、烝在桑野⁸。
敦彼獨宿⁹、亦在車下¹⁰。

¹  徂：[粵音曹]往。
東山：有稱蒙山，在魯國之東，古指商朝之地；有說泰山，在金山東曲阜。

²  慆慆：[粵音滔]迢迢遠久。

³  零雨：零星細雨。
濛：形容細雨濛濛。

⁴  西悲：西歸感悲傷。

⁵  制：縫製。
裳衣：古代男子穿服，上衣下裳。

⁶  勿士行枚：士通事，行枚是行軍中口銜的竹或木，以防口發聲音，整句解作不再需行軍。
宋·歐陽修《秋聲賦》又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號令，但聞人馬之行聲。

⁷  蜎蜎：[粵音淵]形容幼蟲移動。
蠋：桑樹上的幼蠶蟲。

⁸  烝：久。

⁹  敦：捲曲一團。

¹⁰ 車：此指戰車。

(二)
我徂東山、慆慆不歸。
我來自東、零雨其濛。
果臝之實¹¹、亦施于宇¹²。
伊威在室¹³、蠨蛸在戶¹⁴。
町畽鹿場¹⁵、熠燿宵行¹⁶。
不可畏也、伊可懷也。

¹¹ 果臝：[臝粵音裸]一種蔓生葫蘆科植物。

¹² 施：此解蔓延。

¹³ 伊威：一種土鱉蟲蝨子，生長於潮溼地。

¹⁴ 蠨蛸：[粵音蕭哨]一種長腳蜘蛛。

¹⁵ 町畽：[粵音tin2 teon2]有解田和村莊或田舍旁空地，亦說有獸迹之地。

¹⁶ 宵行：形容燐火或螢火蟲晚上發亮。

(三)
我徂東山、慆慆不歸。
我來自東、零雨其濛。
鸛鳴于垤¹⁷、婦歎于室。
洒掃穹窒¹⁸、我征聿至¹⁹。
有敦瓜苦²⁰、烝在栗薪²¹。
自我不見、于今三年。

¹⁷ 鸛：一種水鳥。
垤：[粵音秩]小土丘。

¹⁸ 穹窒：堵塞(破洞罅隙)。

¹⁹ 我征聿至：我的征夫快回來了。聿[此讀粵音核]快速。

²⁰ 瓜苦：瓜瓠。古代婚禮把瓜剖兩半，夫婦各執一瓢盛酒，合而成雙之意。

²¹ 栗薪：束薪。

(四)
我徂東山、慆慆不歸。
我來自東、零雨其濛。
倉庚于飛、熠燿其羽。
之子于歸、皇駁其馬²²。
親結其縭²³、九十其儀²⁴。
其新孔嘉²⁵、其舊如之何。

²² 皇：有說淺黃色，有解黃白色。
駁：有說淺紅色，有解紅白色。

²³ 親結其縭：親指母親，縭[粵音離]是蔽膝之褘[粵音圍]，古俗女兒出嫁時母親替女兒結繫其佩巾。

²⁴ 九十其儀：九其儀、十其儀，母親叮嚀，言其禮儀之多。

²⁵ 其新孔嘉：新婚很美滿。