「我話你知，你話唔知。
我話你詐唔知，你話我屈你知。」
子曰：知之為知之，不知為不知，是知也。《論語·為政第二》
港大校長與校委會主席公開隔空對罵，成國際笑柄，毀譽的不單是歷史悠久的香港首席學府，而是整個香港管治。雙方秉承鬥爭精神，敢於鬥爭，勇於鬥爭，至於是否善於鬥爭，筆者不曉。
大機構內有不同意見非罕事，但高層鬧偏見，最高當局應知曉，必然止於微時。港大事件反映不懂管治，弄至無可回轉的僵局，成立協調小組又是另一個謬誤，這豈公事公辦，事因已涉及個人私怨層次，非排解能妥善。
港人已習慣無可奈何，只好冷眼旁觀「吃花生」，政治施壓可以表面阻嚇部份社會不滿，惟不懂管治是出於根源問題，不能只憑政治手段處理來徹底解决，筆者只能寫到此為止。
[標題的雙星是牛郎和織女星。翠縷是史湘雲的丫環，她們談論甚麼是陰陽，翠縷忽有所悟地說了下面的話。]
(第二十五節)(節錄)
翠縷道：「這麼說來，從古至今，開天闢地，都是陰陽了。」
《三五歷記》東吴·徐整
天地混沌如雞子，盤古生其中。萬八千歲，天地開闢，清陽為天，濁陰為地。
[西門慶和潘金蓮合謀殺了武大郎，兩人幽會頻頻，一天用畢早飯，約定八月初六日，正是武大百日。到了那天，仍在房間內鬼混，發出淫聲蕩語，被和尚聽到。]
1 日月如梭：梭是古代織布器具，織布時，梭子快速運行，形容時間如日月交替過得很快。
2 做水陸：水陸是法事的一種，要守一定戒律，如只可茹素等。
[孫悟空打敗老魔，群精屍橫遍野，老魔悲切悽慘，獨自坐在洞中，昏昏默默睡着了。]
(第十九節)(節錄)
這正是：人逢喜事精神爽，悶上心來瞌睡多。
《五燈會元·卷一九·南嶽下十五世上·昭覺勤禪師法嗣·台州天封覺禪師》
人逢好事精神爽，入火真金色轉鮮。
[蜀魏交戰，孔明料司馬懿欲必取街亭，此乃守漢中咽喉要道，若失之則後果堪虞，參軍馬謖[粵音宿]自願往，孔明與他二萬五千兵，撥一員上將王平相助，再策劃其他將士照應，豈料馬謖到後自作聰明，棄街亭山下之地，屯營山上，認為憑高視下有利，王平勸諫不果，星夜差人去稟孔明，司馬懿知馬謖山上下寨，大喜，派兵圍諸山下，斷絕一切供應，山上無水，軍不得食，寨中大亂，有蜀兵下山降魏，司馬懿又令人沿山放火，馬謖守不住，殺下山西途奔，幸得援兵前來救他脫險，惟街亭已失。孔明知此事大震怒，匆匆安排退兵往西城縣，司馬懿亦引兵十五萬而來，時孔明身邊無大將，登城望見司馬懿兵分兩路殺來，决定擺空城計，大開四門，軍士扮作百姓，灑掃街道，孔明乃披鶴氅[粵音廠 毛大衣]，戴綸巾，引二小童，在樓上焚香操琴，司馬懿見到以下情况，恐有伏焉，下令撤軍，孔明行此險着，成為佳話，其後回到漢中，接見馬謖、王平等人，知馬謖不按軍紀，上山駐紮才遭大敗，遂有「孔明揮淚斬馬謖」之事。]
1 笑容可掬：掬是雙手捧取，此形容笑容滿面。
[王婆獻計謀害潘金蓮丈夫武大郎，西門慶聽罷呼好。]
(「一不做 二不休」源出下列記載，唐德宗建中四年（公元783年），叛將謀反，唐德宗倉皇出逃，後來緩兵至，主謀朱泚逃亡，大將張光晟出降，為征討之李晟接納，並向皇上求情，但遭拒絕，行刑前張光晟以下言，意思是要就不要叛變，既已叛變，索性幹到底。)
