2021年8月31日 星期二

初哥學詩詞《責子》陶淵明

[寫於東晉安帝義熙四年(公元408),時年約四十四歲,兒子有違其望,有感而發,詩中最後句「杯中物」經常被後人形容好酒的人為嗜杯中物。]

白髮被兩鬢,肌膚不復實。1
雖有五男兒,摠不好紙筆。2
阿舒已二八,懶惰故無匹。3
阿宣行志學,而不愛文術。4
雍端年十三,不識六與七。5
通子垂九齡,但覓梨與栗。6
天運苟如此,且進杯中物7

1 被:(同披)

   不復實:不再結實。

2 五男兒:五子名儼(小名舒)、俟()、份()、佚()、佟()

   摠:(同總)

3 二八:十六歲。

故:(同固)
無匹:無人可匹比。

4 行志學:行將志於學,比喻十五歲。《論語·為政第二》吾十有五而志于學

文術:指文學。

5 雍端年十三:孿生子皆十三歲。

六與七:相加為十三,巧譏其年齡。

6 垂九齡:快將九歲。

覓梨:暗喻孔融四歲懂讓梨,其子九歲才懂思。

7 天運:天意命運。

杯中物:指酒。

2021年8月30日 星期一

初哥學【三十六計】第十一計•敵戰計之《李代桃僵》

[《李代桃僵》原解桃樹枯槁,以李樹代之,有棄車保帥,或兩害取其輕之意。]

勢必有損1,損陰則益陽2

1 勢必有損:損失無可避免。

2 損陰則益陽:意思是犧牲小我,成全大我。

《宋書·卷二十一·樂志三》
桃生露井上,李樹生桃傍,蟲來齧桃根,李樹代桃僵。樹木身相代,兄弟還相忘!。

(典故)
後戰國時期,越國北邊境常受匈奴軍侵擾,越國大將李牧鎮守邊關雁門,他下令軍隊只准守,不許出攻,將士日日操練,天天宰牛羊犒賞,幾年後(公元前250),軍隊士氣旺盛,人強馬壯,李牧故意讓百姓外出放牧,匈奴人見有機可乘,掠奪牲畜,李牧派小量騎兵出戰,又故意不敵而退,匈奴人以為李牧軍隊不外如是,遂下令進攻,李牧早以佈下犄角之勢,三路强兵嚴陣以待,結果匈奴兵大敗。此計乃犧牲小餌,引敵入甕,一舉殲之。

2021年8月29日 星期日

醉眼看新聞–疫情之下 (二六三)

(國際新聞)

-美國佬較脚,阿富汗立立亂,塔利班獲中國垂青說好話,隨即表示要求中國資助,食住上Eat it up。香港黑社會大佬「收靚」,做細嘅未有柯打開工,卻先要求安家費,好快手。

(本港新聞)

-內地提出推行「共同富裕」政策,有港商聞之,恐推及己,但為表支持,頻呼「冚家富貴」響應。

-官員屢舉國安法警告港人,令部份人心惶惶,亦不大清楚所謂紅線界限,或更引致部份走資走人,容易造成社會不穩,官員之言是否間接不利國家安全?

(神州消息)

-大陸「解放」初期有「鬥地主」清算,後來有人創紙牌鬥地主遊戲。時移世易,現今創造網上遊戲者皆發達及被認為影響社會風氣,因而要進行「鬥網主」清算。

-為打擊「歪風」,內地相繼對不同行業施壓,套股市術語,輪流整頓不同板塊也。

(副刊 - 科幻小小說)

-傳說銀河系遠處某星球有星球人集體結婚多時,其一人忽被某持械人士特異穿心術看透,認為他一直是以花言巧語騙婚,被立即解除其婚約,不准答辯。被foul之星球人隨即表示,天長地久,百年後會証明我的真誠。

2021年8月26日 星期四

不像投注站的投注站

很久沒有往投注站,今天六合彩池八千萬元,前往買一個短暫的夢,竟然有新發現,耳目一新。

日出康城開設了一所嶄新型式的馬會外圍投注站,未開時居民曾極力反對,但看過這似會所的設施,相信反對聲音大為降低,內裏地方寬敞,除了多個轉播的大小屏幕,內裏不少檯椅,和與馬有關的雜誌,但無投注櫃檯,奇怪吧!原來全部自助電子投注,然而投注電腦終端機也不多,投注亦需先聯接自己的手機,Scan二維碼,當然需先開設戶口及存入足夠金額。其實乾脆用手機亦可,不一定要經投注終端機,只不過終端機可選擇打印投注及收據。

筆者最欣賞的是轉播足球的超大屏幕,設有多層看台,就算不下注,觀看賽事亦一樂也,該站的職員制服也與一般投注站不同,有時代氣息,令人覺得煥然一新。這所設在商場內的投注站,沒有滿地的廢紙,門外也不會聚集抽煙的各式人士,全沒有烏煙瘴氣的感覺。

2021年8月25日 星期三

初哥學【三國演義】第七一回《占對山黃忠逸待勞 據漢水趙雲寡勝眾》步步為營 反客為主

[蜀國孔明付老將黃忠攻定軍山,並教法正助陣,魏軍大將夏侯淵堅守不出,遣將下山引誘黃忠來攻,自己率兵埋伏,黃忠手下將軍陳式中計被擒,黃忠决定拯救,但不敢輕舉莽動,法正献下面之計,蜀軍起行迫近定軍山,每一小段路便設營壘,停下數日,建立據點,夏侯淵忍不住,派將夏侯尚下山出戰,旋被擒,此時雙方各有一俘將在手,並安排交換。法正後來又施計奪得定軍山對面一座高山,可勘覽定軍山魏軍虛實,結果交戰,夏侯淵黃忠所殺,一舉奪得定軍山。成語「步步為營」出於此故事,以後被引用解釋為小心從事,又古代以五尺為一步。]

(第九節)(節錄)
正曰:「淵為人輕躁,恃勇少謀;可激勵士卒,拔寨前進,步步為營,誘淵來戰而擒之。此乃『反客為主』之法。」

2021年8月24日 星期二

初哥學【莊子】雜篇《讓王第二十八》日出而作 日入而息

[讓王,禪讓王位。堯讓位於舜,後來舜欲讓位子州支伯,遭拒,之後往善卷,善卷滿於其「日出而作 日入而息」的簡單生活,亦拒之。]

(第一節)(節錄)
舜以天下讓善卷,善卷曰:「余立於宇宙之中,冬日衣皮毛,夏日衣葛絺1;春耕種,形足以勞動;秋收斂,身足以休息;日出而作,日入而息,逍遙於天地之間而心意自得。吾何以天下為哉?悲夫!子之不知余也!」遂不受。於是去而入深山,莫知其處。

1 葛絺:[絺粵音痴]粗糙葛布。

《擊壤歌》
日出而作 日入而息 鑿井而飲 耕田而食

2021年8月23日 星期一

初哥學佛經佛語「我不入地獄,誰入地獄?」

傳說是釋迦牟尼弟子地藏王菩薩所說,亦傳他曾三下地獄救母,但《地藏本願經》沒有記載,只是一般人解說犧牲自己拯救別人。

《孽海花·第三五回》清末民初·曾樸
佛不入地獄,誰入地獄。