2022年4月6日 星期三

為甚麼要幫俄羅斯攻打烏克蘭?

筆者在一些群組問「中國人幫中國講好話都還可以有大條道理,中國人維護俄羅斯為乜?以前叫蘇聯老大哥係睇面色,現在俄佬國力係老幾?」

有以下回應:

-因為烏克蘭與美國及西歐國家同一陣線。

(這是毛主席的非友即敵論,凡是敵人反對的,我們就要擁護,凡是敵人擁護的,我們就要反對!)

-唇亡齒寒

(成語是出自晉國假道於虞而滅虢,虞國大夫以此成語勸諫不成,結國晉軍回程時把虞國也滅了。以此譬喻則俄國是晉國,烏克蘭是隙國,但虞國怎會是中國!)

-因為烏克蘭要加入北約組織,恐怕部署武器對俄羅斯有威脅。

(世界强國皆已有犀利武器部署,那麼要先下手為强,世界大戰應早開始。)

-今日俄羅斯下個係中國

(筆者想了一整天也猜不到此是甚麼理據假設而支持攻打烏克蘭。)

2022年4月5日 星期二

初哥學【淮南子】內篇•卷十五《兵略訓》左青龍 右白虎

[古代天文學者,把天空分東南西北四宮,為青龍()、白虎(西)、朱雀()、玄武(),每方七星,共二十八星宿,軍事家用作排陣。四宮又稱四大神獸,因星宿排列形狀相似。]

(第二十一節)(節錄)
所謂天數者,左青龍,右白虎,前朱雀,後玄武。所謂地利者,後生而前死1,左牡而右牝2。所謂人事者,慶賞信而刑罰必3。動靜時4,舉錯疾5

1 後生而前死:後指可生存之高地,前指死亡的低窪。

2 牡:代表陽,暴露的意思,如丘陵
牝:代表陰,隱蔽的意思,如谿壑

3 慶賞:獎賞有信
刑罰必刑罰必施。

4 動靜時:動靜有時(合時機)

5 舉錯疾:(錯通措)行動快。

《漢書·卷九九·王莽傳第六十九下》
仁見莽免冠謝,莽使尚書劾仁:「乘乾車,駕巛馬,左蒼龍,右白虎,前朱雀,後玄武,右杖威節,左負威斗,號曰赤星,非以驕仁,乃以尊新室之威命也。仁擅免天文冠,大不敬。

《禮記·曲禮上》
行:前朱鳥而後玄武,左青龍而右白虎。招搖在上,急繕其怒。進退有度,左右有局,各司其局。

初哥學【韓詩外傳】《卷二》玉不琢 不成器

[楚國人卞和,山中找到一塊未琢磨的玉石,獻給楚厲王,但宮中工匠說是塊普通石頭,厲王怒下,砍掉卞和的左腿,後來武王繼位,卞和再獻給武王,亦認為他欺君,把他的右腿也砍掉,到了文王就位,他抱着「石頭」哭了三日三夜,後來文王命玉匠琢磨,發現是塊美玉,並命它為和氏玉。這故事說玉石琢磨後才能成器,比喻人要學習才能成材。]

(第三十二)(節錄)
玉不琢,不成器;人不學,不成行。1

1 行:品德、修養、成就。

《韓非子·和氏第十三》
和氏之璧

《禮記·學記》
玉不琢,不成器;人不學,不知道。

《三字經》
玉不琢 不成器 人不學 不知義

2022年4月2日 星期六

醉眼看新聞–疫情之下 (二九四)

[以下路邊社新聞,純屬推理,如有雷同或不同,均屬巧合。]

(本港新聞)

-傳聞特首選舉一再押後,有曰現任多留一年,又或至疫情清零再算。如果特首可以清零,相 信或有人建議繼續做下去,一於與國家主席拍住上,如果認為不合基本法,只須再由人大解釋基本法原意,一於跟黨走。全世界得香港無疫情,光彩也。

-辦公室政治名言If you cannot beat them,join them.對於病毒,既不能清零,則與之共存,君也曾聞與癌共存耳。不過先需殺無赦律師請人大澄清此說有否違國安法,也要得寵整餅醫生不詛咒共赴黃泉。

-星期二清明,政府高官叫人不可當天聚集。俗話有嘢留番拜山講,現在到死地也不能開口。

-經濟是否不景,到地鐵站看。路軌旁燈箱廣告,多靠地鐵公司自己支撐,有些站更全部是地鐵公司宣傳。

-政府推行快速測試 – 市民自檢; 早些時死無藏身地 – 市民自殮。

-報章報導特首選舉時段或免除限聚令。相信取得病毒同盟同意暫時休息,但會效仿俄羅斯,和談期間仍會間歇攻襲。

(國際新聞)

-奧斯卡影帝因掌摑事件被迫辭退影藝學院。古語有云:小不忍則冇大牛。

-有報導烏克蘭軍反攻,進入俄國領土炸燬儲油庫。俄羅斯會否召開聯合國理事會,譴責烏軍入侵,補償上次投反對票。

2022年3月30日 星期三

上帝

閱讀聖經,經常看見‘上帝’二字,但上帝出現在中國典籍還要早,距今三千年的周朝,已常提到上帝,即是君王,《詩經》有以下記載。

《小雅·祈父之什·正月》
有皇上帝 伊誰云憎

《小雅·桑扈之什·菀柳》
上帝甚蹈 無自暱焉
上帝甚蹈 無自瘵焉

《大雅·文王之什·文王》
上帝既命 侯于周服
殷之未喪師 克配上帝

大雅·文王之什·大明
昭事上帝 聿懷多福
上帝臨女 無貳爾心

《大雅·文王之什·皇矣》
皇矣上帝 臨下有赫
上帝耆之 憎其式廓

《大雅·生民之什·生民》
以赫厥靈 上帝不寧
其香始升 上帝居歆

大雅·蕩之什·
蕩蕩上帝 下民之辟
疾威上帝 其命多辟
匪上帝不時 殷不用舊


2022年3月29日 星期二

初哥學【呂氏春秋】卷二十二•慎行論第二《三曰疑似》「「烽火戲諸侯」?

[西周末年(公元前771),第十二代君主周幽王(生卒公元前795-771)為博冷若冰霜的妃子褒姒[粵任似]一笑,受獻計在驪山無故燃點烽火台,引諸侯齊勤兵保國護駕,烽火台是古代在邊境建築,外敵來犯時點起煙火示警,諸侯被戲弄,褒姒大笑,幽王其後多次以此娛褒姒,褒姒後被立后,最後一次,諸侯再不相信烽火訊號,外敵民族犬戎攻破都城鎬京(今西安市長安區),侵入殺了幽王,結束了約二百五十年的西周時期。幽王兒子周平王東遷都城至洛邑(今河南洛陽),開始東周時期。此為著名歷史典故「烽火戲諸侯」,但歷史考古學家查證不到這事跡,且論述邏輯有大疑問,認為是編織的故事。以下記載是擊鼓而非烽火。]

(第二節)(節錄)
幽王欲褒姒之笑也,因數擊鼓1,諸侯之兵數至而無寇。至於後戎寇真至,幽王擊鼓,諸侯兵不至。幽王之身,乃死於麗山之下2,為天下笑。

1 因數:屢次。
麗山:即驪山。

《史記·周本紀第四》
幽王為烽燧大鼓,有寇至則舉烽火。諸侯悉至,至而無寇,褒姒乃大笑。

周幽王烽火戏诸侯
https://youtu.be/OObqWkfCxQQ

2022年3月28日 星期一

初哥學【春秋左傳】《隱公四年》眾叛親離「玩火自焚」

[公元前719年,衛國公子州吁[粵音虛],衛莊公庶子,弒了兄長衛桓公而篡王位,繼而野心攻打鄰國,魯國君隱公甚擔心,向大夫問州吁能否成功,大夫回答下列說話,並以火作比喻,語「玩火自焚」源出於此。]

(節錄)
對曰,臣聞以德和民1,不聞以亂2,以亂,猶治絲而棼之也3,夫州吁阻兵而安忍4,阻兵無眾5,安忍無親6眾叛親離,難以濟矣7。夫兵8,猶火也。弗戢9,將自焚也,夫州吁弒其君,而虐用其民,於是乎不務令德,而欲以亂成,必不免矣10

1  以德和民:以德行安民。

2  :此指出兵伐鄭國。

3  治絲而棼:治理絲而紛亂。[棼粵音焚]

4  阻兵:仗恃用兵。
安忍:安於殘忍。

5  無眾:無眾人隨。

6  無親:無親信。

7  難以濟矣:難以成功。

8  兵:指軍事。

9  弗戢:不制止。[戢粵音緝]

10 必不免矣:必不能免禍。