[《解老》是解釋老子，闡述道德經的篇章，此章解說禍與福皆轉而相生。]
(第九節)(節錄)
而福本於有禍，故曰：「禍兮福之所倚」。
(第十節)(節錄)
而禍本生於有福，故曰：「福兮禍之所伏」。
《道德經·第五十八章》
禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
《文子·卷七·微明》
故曰「禍兮福所倚，福兮禍所伏，孰知其極。」
《淮南子·內篇·卷十八人間訓》
夫禍福之轉而相生，其變難見也。近塞上之人，有善術者，馬無故亡而入胡，人皆弔之。其父曰：『此何遽不為福乎？』居數月，其馬將胡駿馬而歸，人皆賀之。其父曰：『此何遽不能為禍乎？』家富良馬，其子好騎，墮而折其髀，人皆弔之。其父曰：『此何遽不為福乎？』居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰，近塞之人，死者十九，此獨以跛之故，父子相保。
故福之為禍，禍之為福，化不可極，深不可測也。
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