初哥學【晉書】卷五五•列傳第二十五《夏侯湛傳》喪家之狗

[夏侯湛是西晉文學家，曾祖父夏侯淵是三國時期魏國名將，夏侯湛自覺懷才不遇，有下列之言。]

(第七節)(節錄)
當此之時，若失水之魚，喪家之狗，行不勝衣¹，言不出口²，安能幹當世之務，觸人主之威³，適足以露狂簡而增塵垢⁴。

¹ 行不勝衣：行動不勝衣，喻體力衰弱。

² 言不出口：言語說不出口。

³ 觸人主之威：觸犯人主之威。

⁴ 露狂簡：表露志大才疏的意思。
增塵垢：喻增遺憾。

初哥學【三國志】卷四六•吳書一《孫堅傳》死不瞑目

[孫堅(公元155‑191年)，三國時期東吳創國者。東漢初平元年(公元190年)，大臣董卓專橫，孫堅加入討伐，董卓見孫堅軍形整齊，欲與講和，堅以下說，結果次年擊敗董卓。「死不瞑目」之詞出於此。]

(第五節)(節錄)

堅曰：「卓逆天無道，蕩覆王室，今不夷汝三族，縣示四海，則吾死不瞑目，豈將與乃和親邪¹？」

¹ 和親：和睦相親。

初哥學【後漢書】卷五四《楊震列傳第四十四》酒 色 財

[東漢太守楊震之子楊秉，四世太尉第二代，性不飲酒，早喪夫人，不復娶，有以下言。]

(第二十五節)(節錄)
嘗從容言曰：「我有三不惑：酒，色，財也。」

元·馬致遠《黄粱夢·第四折》
一夢中十八年，見了酒色財氣，人我是非，貪嗔痴愛，風霜雨雪。

(酒色財氣歌-北宋)
酒是穿腸毒藥，色是刻骨鋼刀，
財是下山猛虎，氣是惹禍根苗，
看來四字有害，不如一筆勾銷；
無酒不成禮儀，無色路斷人稀，
無財世路難行，無氣倒被人欺，
看來四字有用，勸君量體裁衣。

(酒色財氣詩一)
酒是杜康名傳流，能和萬事解千愁。
成事壞事皆因酒，洞賓醉倒岳陽樓。
李白貪酒江心死，劉伶大醉卧荒丘。
盤古至今流於世，酒迷真性不回頭。

色是浮雲百寶妝，貪戀嬌娥不久長。
董卓貪色長安死，吕布貪色下邳亡。
紂王貪色江山失，幽王寵褒把命喪。
世人都把美色愛，袖裡藏刀暗損傷。

財是世上養命根，白銀催動黑人心。
人為財死累世有，父子兄弟親朋分。
鄧通鑄錢終餓死，石崇豪富范丹貧。
勸君莫貪無義財，下山猛虎能殺人。

氣是心中火一盆，惹禍根苗要記真。
霸王别姬自刎死，周瑜因氣亡了身。
三寸真氣丹田守，長生延年可修心。
勸君莫動無名火，百忍成金為聖人。

(酒色財氣詩二)
蘇東坡往大相國寺探望好友林了元（佛印和尚），了元外出，住持招待他在禪房休息，蘇東坡獨自斟酌，抬頭見牆上有元的一首詩。

酒色財氣四堵牆，人人都在裏邊藏；
誰能跳出圈外頭，不活百歲壽也長。

蘇東坡在旁題上《和佛印禪師詩》
飲酒不醉是英豪，戀色不迷最為高；
不義之財不可取，有氣不生氣自消。

翌日，宋神宗趙頊在王安石的陪同下，亦來到大相國寺休閑，宋神宗看了佛印與蘇東坡的題詩，命王安石也題一首，王安石即揮筆在側題《亦和佛印禪師詩》
無酒不成禮儀，無色路斷人稀；
無財民不奮發，無氣國無生機。

宋神宗也乘興和詩一首
酒助禮樂社稷康，色育生靈重綱常；
財足粮豐家國盛，氣凝太極定陰陽。

公司管治文化

筆者七零年代末加入一間老牌英國公司為香港後勤主管，公司二百多年歷史，博物館有藏書介紹，香港公司為亞洲區的總部，運作覆蓋日本，新架坡，菲律賓，泰國等分公司，還要經常與美國的分公司聯繫，負責聘用我的是倫敦總公司的一個Partner，一切條件談好，最後他對我說We offer you not a job. We are offering you a career. 結果我在這機構做了三十多年至退休，其間經歷公司被收購和合併，人事大變遷，管治文化亦大轉變，工作生涯亦嘗盡高低苦樂，亦由後防移往前線。

在倫敦工作的時間，知道大部份的同事均加入很久，甚有loyalty，公司除了對員工慷慨，重要的是對人的關懷，與人事部的主管交談，他說公司有專人定時聯絡已退休的老員工，對有些家境不大好的幫助，發起員工在假日義助替他們修葺屋宇，例如油漆等工作，物料由公司負責。我直屬的上司對我說，公司歷史悠久，注重商譽，盡量避免法律訴訟，每年因與客戶交易造成的損失多達數十萬鎊，盡量不訴諸法律。

筆者過去多時被獵頭公司探索，都一一拒絕，一來工作環境已穩定下來，二來經歷過開山牛的日子，一段時間曾星期一至星期天皆工作，腦袋二十四小時均想着問題，忙得不可開支。曾經有一次，英國霸菱公司主席來港，親自給我電話約見，地點是他住的文華酒店suite，因他說在公眾地方較敏感，見面他即道明來意，說要找人發展在港的證券業務，我也很決斷，說公司待我不薄，我也不願離開，他請我回去考慮，過了一年，霸菱因期貨事件弄跨整個集團，我也慶幸當時不為所動。

初哥學【漢書】卷二十七《五行志第七中之上》「趾高氣揚」

[《五行志》記載金木水火土「五行」各種祥禍異象。楚國攻伐羅國，主將態度輕佻，以為必勝，結果大敗。成語「趾高氣揚」源出於此。]

(第六節)(節錄)

左氏使桓公十三年，楚屈瑕伐羅¹，鬥伯比送之²，還謂其馭曰³：「莫囂必敗⁴，舉止高⁵，心不固矣⁶。」

¹ 屈瑕：楚國主將名。[瑕粵音霞]

² 鬥伯比：楚國大夫名。

³ 還：回來。

馭：此解車伕。

⁴ 莫囂：(同莫敖[粵音傲])楚國最高官職，後降至左司馬之下，此指主將屈瑕。

⁵ 舉止高：(止同趾)走路時腳指蹺起身體，不踏實地，意輕浮。

⁶ 心不固：心不定。

《春秋左傳·桓公十三年》
十三年春，楚屈瑕伐羅，鬬伯比送之。還，謂其御曰：「莫敖必敗。舉趾高，心不固矣。」

《醒世姻緣傳·第五一回》清·西周生

他戴一頂絨帽，一頂狐狸皮帽套，一領插青布籃（藍）布裡棉道袍，一雙皂靴，撞了人，趾高氣揚，作揖拱手，絕無上下。

初哥學【史記】卷一三零《太史公自序第七十》

(第十六節)(節錄)
故易曰『失之豪釐，差以千里』。

易：(今之易經不見此語)

《禮記·經解第二十六》
《易》曰：「君子慎始，差若毫厘，繆以千里。」

《大戴禮記·卷二·第四十六篇·禮察》
易曰：「君子慎始，差若毫釐，繆之千里。」

初哥學【儀禮】《喪服•子夏傳》三從

[《喪服》下有「傳」，傳是孔子學生子夏所寫，稱子夏傳，講述婦人應有的「三從」，後人以《周禮》婦女之四德一起稱「三從四德」。]

(節錄)

傳曰：婦人有三從之義，無專用之道。故未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子。

《周禮·天官冢宰第一·九嬪》「四德」

九嬪：掌婦學之法，以教九御婦德、婦言、婦容、婦功，各帥其屬而以時御敘于王所。