[《觀周》記載孔子參觀周都洛邑。此篇述孔子在太廟見有人像的嘴巴貼上三封條,成語「三緘其口」出於此。]
1 參緘其口:(參同三)
[《觀周》記載孔子參觀周都洛邑。此篇述孔子在太廟見有人像的嘴巴貼上三封條,成語「三緘其口」出於此。]
1 參緘其口:(參同三)
[魯國內亂,孔子和弟子往齊國,此家傳戶曉事跡記錄孔子見一貧婦寧居深山冒被虎噬之險,也要避暴政壓迫。]
近多個月,結業消息不斷,惟官員屢強調註冊公司數字破記錄;大公司裁員,惟失業率不彰,究竟甚麼葫蘆賣甚麼藥,各人心中有數。
六、七十年代,香港經濟未起飛,找工作人浮於事,除了大公司有登報章廣告,小公司多透過employment agency職業介紹所,求職登記需付小量費用,有些不收取,成功獲聘則公司付agency相等一個月薪金的介紹費,大公司聘請低級職員也頗多用此類「薦人館」。
大公司聘請高級專門人才,可找獵頭公司Head hunter,有規模的會計師樓也設有此部門,有專長不同行業的負責人,他們有記錄市場上那些出類拔萃的專業資格者,有委託時,他們便會聯絡,提出優厚條件邀請跳槽,成功後可得相約六個月薪金的報酬。
跟着談勞苦的職業,建造業,那時稱建築業,又有稱三行佬,聘請工人多臨時工,按日薪計,建築公司受託於則師樓Archetecture firm,建築公司是大判,大判下有二、三判,以至四、五判,負責人叫判頭,判頭分門別類,有紮鐵,落石屎,搭棚等不同工種,接到柯打後,每朝清早往一些工人的聚集地點,多是一些茶樓門口的街道上,如灣仔莊士頓道某幾間茶樓是熱門地點,總有一大群人喝罷早茶後等開工,判頭根據經驗記憶,知道某些人是能手,自然成搶手貨,新丁或年長體力不足者多時失望而歸。
[人貴乎知禮]
(第三節)(節錄)
君仁臣忠,父慈子孝,兄愛弟敬,夫和妻柔,姑慈婦聽,禮之至也。君仁則不厲,臣忠則不貳,父慈則教,子孝則協,兄愛則友,弟敬則順。夫和則義,妻柔則正,姑慈則從,婦聽則婉,禮之質也。
《禮記·禮運第九》
何謂人義?父慈、子孝、兄良、弟弟、夫義、婦聽、長惠、幼順、君仁、臣忠十者,謂之人義。
《春秋左傳·隱公三年》
君義,臣行,父慈,子孝,兄愛,弟敬,所謂六順也。
《孔子家語·卷八·禮運第三十二》
何謂人義?父慈、子孝、兄良、弟悌、夫義、婦聽、長惠、幼順、君仁,臣忠,十者謂之人義。
《晏子春秋·第七卷·外篇·外篇上·景公問後世孰將踐有齊者晏子對以田氏 第十五》
君令臣忠,父慈子孝,兄愛弟敬,夫和妻柔,姑慈婦聽,禮之經也。
《戰國策·卷五·秦策三·蔡澤見逐於趙》
蔡澤曰:主聖臣賢,天下之福也;君明臣忠,國之福也;父慈子孝,夫信婦貞,家之福也。
《三字經》
父子恩 夫婦從 兄則友 弟則恭 長幼序 友與朋 君則敬 臣則忠 此十義 人所同
恆生銀行上星期公佈半年業績,不良貸款6.69%,在一所規模的銀行是非常大的數字,還說未來繼續惡化。本文說一些過往瑣事。
恆生銀行於1965年被謠傳不穩導致擠提,政府通過緊急法例,每個戶口一天最多提款三百元,其後滙豐銀行宣佈收購51%,事件才告終。恆生銀行創辦人之一何善衡,人稱善伯,是銀行董事長,每天處理日常業務,還多時跑到大堂門口,親自招呼人客,那怕客人衣著不甚光鮮,他也熱情招呼入內,問有甚麼可以幫忙,因而客戶人緣甚佳,其時恆生客戶頗多是在上環經營海味店舖及批發生意,屬禾桿冚珍珠類的有錢人,在其它銀行難有像善伯般的招待。
以前的恆生銀行,總行及分行的大門設計,均處大廈「閘角」位,即面向左右兩街道,據說是風水佈局,自新總行重建開始,已改了此傳統。
恆生總行設有餐廳,其蛇羹行內聞名,秋冬時令每每宴請重要客戶,有高級職員笑說,雖然蛇羹美味足料,但一星期多晚都要陪客吃此「補品」,怕怕,後來此一習慣取消,弄蛇羹的廚師也自行在外經營,再後來恆生也跟隨滙豐,宴客不可有魚翅,符環保人士要求。
[《尊賢》說尊重賢士之道。趙簡子是晉國大夫,慨嘆無賢士,船夫有以下回應。成語「不脛而走」源出於此,脛是小腿,比喻要是主君有誠意,有識之士自會來也。]
(第十三節)(節錄)
趙簡子游於河而樂之,歎曰:「安得賢士而與處焉!」舟人古乘跪而對曰:「夫珠玉無足,去此數千里而所以能來者,人好之也;今士有足而不來者,此是吾君不好之乎!」
《韓詩外傳·卷六》
晉平公游於河而樂,曰:「安得賢士,與之樂此也!」船人盍胥跪而對曰:「主君亦不好士耳!夫珠出於江海,玉出於崑山,無足而至者,猶主君之好也。士有足而不至者,蓋主君無好士之意耳,無患乎無士也。」
《新序·卷一·雜事一第一》
晉平公畜西河,中流而歎曰:「嗟乎!安得賢士與共此樂乎?」船人固桑進對曰:「君言過矣。夫劍產于越,珠產于江漢,玉產于昆山,此三寶者,皆無足而至,今君苟好士,則賢士至矣。」
明·謝肇淛《五雜俎·卷一一·物部三》
江南之三白 不脛而走半九州矣