初哥學【呂氏春秋】卷十五•慎大覽《察今》刻舟求劍

[故事譏諷為人處事不察形勢不曉變通，成語「刻舟求劍」源出於此。

(第三節)(節錄)

楚人有涉江者，其劍自舟中墜於水，遽契其舟曰¹：「是吾劍之所從墜²。」舟止，從其所契者入水求之。

¹ 遽：急忙。

契：(同鍥)鏤刻。

² 是吾劍之所從墜：劍所墮之處。

初哥學【淮南子】內篇•卷十五《兵略訓》先勝而後戰

[古人指出窮兵黷武，恐非致勝之道。形勢佈局，先創立勝利條件。]

(第十一節)(節錄)

故千乘之國，行文德者王；萬乘之國，好用兵者亡。故全兵先勝而後戰，敗兵先戰而後求勝。

《文子·卷九·下德》

故千乘之國行文德者王，萬乘之國好用兵者亡，王兵先勝而後戰，敗兵先戰而後求勝，此不明於道也。

《孫子兵法·軍形第四》

故善戰者，立於不敗之地，而不失敵之敗也。是故勝兵先勝，而後求戰；敗兵先戰，而後求勝。

醉眼看新聞

(本港新聞)

-有負責案件警員上法庭遲到，法官籲其調守沙頭角。大人可能有所不知，「調守沙頭角」是六、七零年代前懲處不肯同流合污的同僚，因沙頭角是邊界地區，人跡渺然，無油水也。現在或是風涼水冷之勝地，優差也。

-前前特首批評樓盤名洋化。有樓宇名用日本字‘駅’ (非中文 日音eki)，更是東洋化。

-當局努力攪盛事經濟，本應活動完後繼續帶動各項消費。以前掃桿埔大球場七攬比賽後，銅鑼灣至灣仔一帶夜市熱鬧，酒吧營業至清晨。現在呢，啟德場館縱使人數多倍，惟警察只管努力‘疏散’人群。

-有報導，香港富人愈富，中產愈慘。醉眼則見不少富人身家大縮水，貧者愈貧，中產好像不見了。

-美加收polysilicon入口稅，香港發展商同時推出古洞Park Silicon樓盤，售價超高於預期。

(國際新聞)

-中國禁無人機輸美。夫亦睇死老美不敢禁波音機售中國大陸也。

-日本防衛白皮書列中國最大威脅。論兵論器，數量之差距，冇得比也。

-香港首富沽售英國資產，套現千多億元，並計劃出售電力公司。未聞彼邦有說Don’t let K.S.Li run away。

(神州消息)

-報導謂內地接連收緊走資。法例對資金外流一直有管制，或是過往走資者正是管制走資的人。

(財經版)

-港交所委任集團戰略主管。港交所不是軍事機構，醉眼不明，以前Strategy是譯作策略，香港愈來愈好戰。

天才與白痴

筆者曾為義務司庫的慈善組織，曾多年贊助一所輕度弱智的學校，每年資助一些活動，有學生的表演，其中印象深刻的是部份學生對流行曲非常熟練，當年舉凡張學友、劉德華、郭富城、黎明等的歌曲均滾瓜爛熟，唱起來有板有眼，亦同時配以舞蹈，該等學生曾出現在徐小鳳紅館演唱會，雖然與正式的dancer無可比較，但合乎節拍，也算得中規中舉，贏得不少掌聲。

有一長篇連播的美國電視劇，內容說有一工程師，為拯救陷於冤獄的兄長，故意持槍行劫被捕，並被判入同一重犯監獄，被捕前該工程師把監獄的建築圖則，包括地下室等通道，密麻麻的紋遍全身，準備獄中策劃逃走路線，不幸一次意外，在獄中遭火燒傷，背部一大片皮膚被灼，苦思不得，突然想起獄中有一低智商的同倉監犯，惟其記憶力超人，很複雜的事也過目不忘，找到他後，答應他要求的好處，使他從記憶中把失去的圖則重劃出來。

有一回的BBC documentary，又是一智商低的老者，記憶力驚人，用直升機載他在倫敦上空兜一段時間，下機後，他能從高空所見的倫敦地面街道，大小通劃出來，這又是證明某些超乎常人的長處與智商無直接必然關係。

再講一齣法國電影，當年選總統，市民對所有候選人皆不滿意，有一天，記者街頭訪問一位智商有問題的年長人，無論記者問甚麼，他總是說，冬天來了，春天還會遠嗎？節目播出後，市民認為他的話甚有哲理，於是有人安排他參加總統競選，在多次的競選活動，他老是重複那句話，市民更認定他的高智慧，他成功獲選為總統。這當然是諷刺的電影，但現實中，智商有問題而擔當重位，並非罕有。

有一位年輕人，除了在某項運動得獎外，大家一無所知其長處和了解其工作資歷，更無任何經驗記錄，但在各方安排讓路的情況下，成功被‘挑’ 選成為某業界別議員，她從未涉足該行業，又是記者問任何問題，她也總是重複那一句全無關係的回應，世事就是如此。

初哥學【六韜】卷三•龍韜《奇兵第二十七》

[周武王問姜太公用兵之道，太公說了多種態勢，其中有以令敵方四分五裂。]

(節錄)

四分五裂者，所以擊圓破方也..

《戰國策·卷二二·魏策一·張儀為秦連橫說魏王》

魏南與楚而不與齊1，則齊攻其東；東與齊而不與趙，則趙攻其北；不合於韓，則韓攻其西；不親於楚，則楚攻其南。此所謂四分五裂之道也。

初哥學【管子】卷四《樞言第十二》為善者有福 為不善者有禍

[禍福因由更問誰]

(第十六節)(節錄)

先王重榮辱，榮辱在為¹，天下無私愛也²，無私憎也²，為善者有福，為不善者有禍，禍福在為，故先王重為。

¹ 在為：取決於人的行為。

² 無私愛也 無私憎也：沒有無緣故的愛和憎恨。

《荀子·卷二十·宥坐第二十八》

子路進而問之曰：「由聞之：為善者天報之以福，為不善者天報之以禍。今夫子累德積義懷美，行之日久矣，奚居之隱也？」

《明心寶鑒·繼善篇第一》

子曰：「為善者，天報之以福；為不善者，天報之以禍。」

初哥學【韓非子】卷三《十過第十》「假途伐虢」

[十過是君主應避免之十種過失，一曰行小忠，二曰顧小利。三曰行僻自用。四曰不務聽治而好五音，五曰貪愎喜利，六曰耽於女樂，七曰離內遠遊而忽於諫士，八曰過而不聽於忠臣，九曰內不量力，十曰國小無禮。此節述顧小利而失國。]

(第三節)(節錄)

奚謂顧小利？昔者晉獻公欲假道於虞以伐虢。荀息曰¹：「君其以垂棘之璧²、與屈產之乘³，賂虞公，求假道焉⁴，必假我道。」君曰：「垂棘之璧，吾先君之寶也；屈產之乘，寡人之駿馬也。若受吾幣不假之道將奈何⁵？」荀息曰：「彼不假我道，必不敢受我幣。若受我幣而假我道，則是寶猶取之內府而藏之外府也，馬猶取之內廄而著之外廄也。君勿憂。」君曰：「諾。」乃使荀息以垂棘之璧、與屈產之乘，賂虞公而求假道焉。虞公貪利其璧與馬而欲許之。宮之奇諫曰⁶：「不可許。夫虞之有虢也，如車之有輔，輔依車，車亦依輔，虞、虢之勢正是也。若假之道，則虢朝亡而虞夕從之矣。不可，願勿許。」虞公弗聽，遂假之道。荀息伐虢之，還反處三年⁷，興兵伐虞，又剋之。

¹ 荀息：晉國大夫

² 垂棘之璧：垂棘，地名，盛產美玉。

璧：玉石

³ 屈產之乘：屈產，地名，產良馬。

乘：馬匹

⁴ 假道：借道路

⁵ 幣：古代名貴禮物

⁶ 宮之奇：虞國大夫

⁷ 反：(同返)

《孟子·萬章上》

百里奚，虞人也。晉人以垂棘之璧與屈產之乘，假道於虞以伐虢。宮之奇諫，百里奚不諫。知虞公之不可諫而去，之秦，年已七十矣，曾不知以食牛干秦穆公之為汙也，可謂智乎？不可諫而不諫，可謂不智乎？知虞公之將亡而先去之，不可謂不智也。

《春秋左傳·僖公五年》(宮之奇諫假道)

晉侯復假道於虞以伐虢，宮之奇諫曰，虢，虞之表也，虢亡，虞必從之，晉不可啟，寇不可翫。一之謂甚，其可再乎。諺所謂『輔車相依⁷，脣亡齒寒』者，其虞虢之謂也。

《淮南子·人閒訓》

何謂與之而反取之？晉獻公欲假道于虞以伐虢，遺虞垂棘之璧與屈產之乘。虞公惑于璧與馬，而欲與之道。宮之奇諫曰：「不可！夫虞之與虢，若車之有輪，輪依于車，車亦依輪。虞之與虢，相恃而勢也。若假之道，虢朝亡而虞夕從之矣。」虞公弗聽，遂假之道。荀息伐虢，遂克之。還反伐虞，又拔之。此所謂與之而反取者也。

《三十六計·第二十四計·混戰計之·假道伐虢》

兩大之間，敵脅以從，我假以勢。困，有言不信。