[古人迷信桃木為仙木，能鎮壓邪氣，每到新年時，各戶百姓用兩塊桃木板，畫上門神像，懸在大門兩旁，辟邪驅魔，後來畫像改為文字作春聯，謂之桃符，其後逢喜慶日子，題上字句，成為對聯，再發展也不限於喜慶日子。]
爆竹一聲除舊歲
桃符萬戶更新春
Making Noodle art 拉麵表演
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2017年1月31日 星期二
2017年1月26日 星期四
警黑勾結
廉政公署最近拘捕了一批高級警方執法人員，本來不是甚麼新聞，廉政公署成立前，警黑同撈同煲，現在相信仍有，只是不明目張膽，大家知道，除了跨國集團酒店，所有消費場所代客泊車均由某些社團包攬經營，由店舖付款‘聘請’該等公司負責，費用是否合理則屬你情我願，做生意打本求方便免麻煩，而這些代客泊的車阻路或違例停泊被抄牌的機會又較其它車輛小。
筆者有一經驗，有晚深夜二時回公司短時間，雖停車場有月租位，為方便，剛巧有空隙，把車停在大廈旁的小路上，當年美國銀行中心有一夜店i-Club，會員皆是富貴人士或公司高級行政人員，夜後，汽車泊滿路上，筆者的車輛停泊了十餘分鐘，擋風玻璃已有定額罰款告票，筆者心裡氣憤，深夜時間，沒阻交通，看前後左右車輛，沒有一輛被抄，心想是我的車阻佔代客泊車的地盤才有此舉。次天，我告訴一位在廉記工作朋友的遭遇，他說，根據法例，違例泊車抄牌是沒有時間限制，但一般在深夜無造成大阻礙是不會抄的，我的情况肯定是有警察選擇性執法，如我能記錄前後附近的車輛車牌號碼，最好有拍照，他們或許能作一些投訴。
Safety
Road barrier
2017年1月25日 星期三
初哥學【史記】卷五五《留侯世家第二十五》助桀為虐 忠言逆耳
[沛公劉邦攻入秦朝都城咸陽，被宫中的美色吸引，玩過不亦樂乎，樊噲[粵音快]進諫他不要久留，劉邦不聽，張良嚴厲再勸，劉邦最後率軍到霸上駐紮，不得擾民。張良被封留侯於漢六年。(公元前201年，留位於今江蘇省徐州市沛縣東南。)]
(第八節)(節錄)
良曰：「夫秦為無道，故沛公得至此。夫為天下除殘賊，宜縞素為資1。今始入秦，即安其樂，此所謂『助桀為虐』2。且『忠言逆耳利於行，毒藥苦口利於病』，願沛公聽樊噲言。」沛公乃還軍霸上3。
1 縞素為資：縞[粵音稿]與素本是白色的絹，整句意思是樸素為本。
2 桀：夏桀，夏朝暴君。(另有成語助紂為虐，紂是周朝暴君。)
3 霸上：地名(今陝西省西安東南)。
《韓非子·卷十一·外儲說左上第三十二》
夫良藥苦於口，而智者勸而飲之，知其入而已己疾也。忠言拂於耳，而明主聽之，知其可以致功也。
《說苑·卷九·正諫》
孔子曰：「良藥苦於口，利於病；忠言逆於耳，利於行。」故武王諤諤而昌，紂嘿嘿而亡，君無諤諤之臣，父無諤諤之子，兄無諤諤之弟，夫無諤諤之婦，士無諤諤之友；其亡可立而待。故曰君失之，臣得之；父失之，子得之；兄失之，弟得之；夫失之，婦得之；士失之，友得之。故無亡國破家，悖父亂子，放兄棄弟，狂夫淫婦，絕交敗友。」
《孔子家語·卷四·六本第十五》
孔子曰：「藥酒苦於口而利於病，忠言逆於耳而利於行。湯、武以諤諤而昌，桀、紂以唯唯而亡。君無爭臣，父無爭子，兄無爭弟，士無爭友，無其過者，未之有也。故曰：君失之，臣得之；父失之，子得之；兄失之，弟得之；己失之，友得之。是以國無危亡之兆，家無悖亂之惡，父子兄弟無失，而交友無絕也。」
《三國志·卷五九·吳書十四·孫奮傳第十四》
夫良藥苦口，惟疾者能甘之。忠言逆耳，惟達者能受之。
2017年1月24日 星期二
初哥學【史記】卷四一《越王句踐世家第十一》蜚鳥盡 良弓藏 狡兔死 走狗烹
[春秋時期，范蠡與文種本是楚國人，投靠越國當大官，越王滅了吳國，范蠡和文種是兩大功臣，范蠡功成引退，自齊國留下一封信給文種，結果文種沒有走，後來給越王勾踐逼而自殺。]
(第十三節)(節錄)
范蠡遂去1，自齊遺大夫種書曰2：「蜚鳥盡3，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人長頸鳥喙4，可與共患難，不可與共樂。子何不去？」
1 范蠡：[蠡粵音禮](公元前536﹣448)本是楚國人。《列仙傳》為越大夫，佐勾踐破吳，後乘舟入海，變名姓。
2 遺：送。
3 蜚：(同飛)
4 為人長頸鳥喙：喙[粵音悔]是鳥的嘴，意思是為人陰險狠毒。
《文子·上德》
狡兔得而獵犬烹，高鳥盡而良弓藏，名成功遂身退，天道然也。
《韓非子·卷十·內儲說下六微第三十一》
太宰嚭遺大夫種書曰：「狡兔盡則良犬烹，敵國滅則謀臣亡。大夫何不釋吳而患越乎？」
《淮南子·內篇·卷十七·說林訓》
狡兔得而獵犬烹，高鳥盡而強弩藏。
2017年1月23日 星期一
初哥學【史記】卷八《高祖本紀第八》約法三章
[劉邦攻入秦朝都城咸陽，廢除嚴刑苛法，保留三條：殺人者處死，傷人及盜竊予適當刑罰。成語「約法三章」源出於此。]
(第二十二節)(節錄)
與父老約，法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪1。
1 抵罪：相應懲罰。
《漢書·卷一上·高帝紀第一上》
與父老約，法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪。
《漢書·卷二三·刑法志第三》
漢興，高祖初入關，約法三章曰：「殺人者死，傷人及盜抵罪。」
《後漢書·卷四八·楊李翟應霍爰徐列傳》
高祖平亂，約法三章。
2017年1月22日 星期日
醉眼看新聞 (七十三)
-長毛爭取在獄中保留長髮獲勝訴。可能有關方面誤會長毛要維護基本法，實乃基本髮之誤。
-繼獄中可留長髮後，有囚犯要求獄中提供性服務，因這是入獄前的生活習慣和權利。
-林鄭露玄機，已講明若選中央不委任者，則有政制危機。言下之意，非我莫屬，信心之大，其他三位均無此黃袍加身。
-據悉註港中央機構已發函部份選委，並祝願他們在內地生意成功？以前黑社會習慣過年時送來年桔一盤，大聲說恭喜發財，所以黑社會行徑是愛國所為。
阿姨惹不得
2017年1月19日 星期四
競選磨拳擦掌 聽我講講故事
特首競選磨拳擦掌，有雀躍，有悲從中來，有黯然，大家拍心口話無欽點，事實呢？那句不講得，誰說了以後無運行，尤其是有着數者。不如聽我講講故事。
少年時在Studio
One看過一套法國電影，聽不懂，看字幕，內容是有個小孩讀書，唸到「冬天來了，春天還會遠嗎？」突然發生意外令他成了痴兒，之後經常喃喃自語，口中無時無刻唸著那兩句。長大後，病况沒改善，其時經濟蕭條，適逢法國大選，碰巧記者街頭訪問，又剛巧問著他，他也說那兩句話，播出後，市民認為他是非凡人，說話甚有哲理，扶持他競選，他的演詞永遠只是那兩句，競選辯論又是那兩句，人民認為他是高人，為政不在多言，甚有治國哲理，於是他獲勝，當上總統後，每次內閣開會討論，他也總是說那兩句，散會後閣員各自解讀，悟出真理，管治一片大好，之後經濟復蘇...
Another shadow show
再一次影子表演
2017年1月18日 星期三
初哥學【史記】卷七《項羽本紀第七》分一桮羹
[楚漢相爭，項羽抓了劉邦的父親，說不投降便殺了他父親烹成肉羹，劉邦說我倆約為兄弟，我的父親即你的父親，若烹了則分一杯羹給他，項羽後來聽從叔父項伯的勸告沒有殺劉的父親。]
(第三十三節)(節錄)
漢王曰：「吾與項羽俱北面受命懷王1，曰『約為兄弟』，吾翁即若翁2，必欲烹而翁3，則幸分我一桮羹4。」
1 懷王：此指楚義帝，百姓懷念其祖父楚懷王，楚義帝自封同稱號。
2 若翁：你的父親。
3 而：作爾解
4 桮：(同杯)
《漢書·卷三一·陳勝項籍傳第一》
漢王曰：「吾與若俱北面受命懷王，約為兄弟，吾翁即汝翁。必欲亨乃翁，幸分我一盃羹。」
2017年1月17日 星期二
初哥學【史記】卷七《項羽本紀第七》人為刀俎 我為魚肉
[鴻門宴中，項羽欲藉項莊舞劍殺劉邦，劉借上廁逃脫，未辭而別。樊噲謂大事不拘小節，危急中何須辭別。成語「人為刀俎 我為魚肉」源出於此。]
(第十九節)(節錄)
樊噲曰1：「大行不顧細謹2，大禮不辭小讓3。如今人方為刀俎4，我為魚肉，何辭為。」
1 樊噲：劉邦的護衛猛將。
2 大行不顧細謹：幹大事不拘小節。
3 大禮不辭小讓：行大禮不避小謙讓。
4 刀俎：[俎粵音阻]刀和砧板。
2017年1月16日 星期一
初哥學【史記】卷六《秦始皇本紀第六》謂鹿為馬
[秦朝宦官趙高，一天在朝廷指鹿為馬，試探其他人對他的忠誠。成語「指鹿為馬」源出於此。]
(第五十七節)(節錄)
八月己亥，趙高欲為亂1，恐群臣不聽，乃先設驗2，持鹿獻於二世3，曰：「馬也。」二世笑曰：「丞相誤邪4？謂鹿為馬。」問左右，左右或默5，或言馬以阿順趙高6。或言鹿（者），高因陰中諸言鹿者以法7。後群臣皆畏高。
1 為亂：叛亂。
2 設驗：設試驗。
3 二世：秦二世，秦始皇二子。
4 誤邪：弄錯(與廣東話撞邪同妙)。
5 默：默然不作聲。
6 阿順：阿諛順從。
7 因：因而。
陰中：暗中。
以法：處之以法。
《新語·辨惑第五》
至如秦二世之時，趙高駕鹿而從行，王曰：「丞相何為駕鹿？」高曰：「馬也。」王曰：「丞相誤也，以鹿為馬。」高曰：「陛下以臣言不然，願問群臣。」，臣半言鹿，半言馬。當此之時，秦王不能自信其自，而從邪臣之說，夫馬鹿之異形，眾人所知也，然不能兮別是非也，況於闇昧之事乎？
2017年1月15日 星期日
醉眼看新聞 (七十二)
-民主政治真麻煩，與一個黨攪得好好哋，但隔幾年又換另一個黨，要重頭嚟過，還是一黨獨大最好，永遠都係咁玩法，挨埋去繼續揾水，唔識do者一世冇運行。
-政治舞台，正印未出，西宮先登場。正印、特首也，西宮者、西九新故宮。
-記者訪問保皇派特首屬意，答案必然是三味(未)：a.參選人未齊；b.政綱未齊；c.黨未討論。真正原因只有一個，主子未指示。
Question
applicable to Carrie Lam 問題於林鄭適用
袋住先與聽住先
2017年1月12日 星期四
初哥學【春秋左傳】《襄公十一年》居安思危
[鄭國被十二國聯攻，鄭國國君向最大的晉國求和，送去大批禮物包括樂師歌女等，晉國國君晉悼公將八個歌女分贈功臣魏絳，魏絳婉謝了，並說了下列幾句話。]
(節錄)
書曰1，居安思危，思則有備，有備無患。
1 書：尚書。
2017年1月11日 星期三
初哥學【春秋左傳】《隱公元年》(鄭伯克段于鄢)
[《春秋》是以魯國史為基礎，故隱公為第一篇。鄭伯乃鄭莊公，段是其弟，鄢[粵音煙]國名。公元前722年，鄭國之君鄭莊公之母偏愛其弟，每提不合理要求，大夫祭仲提議莊公早點處置他，莊公說了下列一番話。]
(節錄)
公曰：「多行不義，必自斃1，子姑待之2。」
1 斃：倒下，死。
2 子姑待之：你姑且等待。
2017年1月10日 星期二
初哥學【大學】《第八章》 心不在焉 視而不見 聽而不聞 食而不知其味
[古人對修身之道須無欲無求，不理會身邊發生的事。]
所謂修身在正其心者：
身有所忿懥，則不得其正；1
有所恐懼，則不得其正；
有所好樂，則不得其正；
有所憂患，則不得其正。
心不在焉，視而不見，
聽而不聞，食而不知其味。
此謂修身在正其心。
1 身：(有認為此‘身’應作‘心’)
忿懥：[懥粵音至]忿怒。
《道德經·第十四章》
視之不見，名曰夷；聽之不聞，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致詰，故混而爲一。
《文子·卷六·上德》
老子曰：道以無為有體，視之不見其形，聽之不聞其聲，謂之幽冥者。
《列子·卷一·天瑞篇》
視之不見，聽之不聞，循之不得，故曰易也。
《墨子·卷十二·公孟第四十八》
又厚葬久喪，重為棺槨，多為衣衾，送死若徙，三年哭泣，扶後起，杖後行，耳無聞，目無見，此足以喪天下。
《莊子·外篇·在宥第十一》
目無所見，耳無所聞，心無所知，女神將守形，形乃長生。
《莊子·外篇·天運第十四》
故有焱氏為之頌曰：『聽之不聞其聲，視之不見其形，充滿天地，苞裏六極。』
2017年1月9日 星期一
2017年1月8日 星期日
2017年1月5日 星期四
新聞一二事
一)馮檢基被拒入境
相信絕非中央意旨，馮檢基是斯文溫和派，以致競選也不得激進選民認同而落敗，他對社會安定毫無殺傷力，當局竟然容納不下，雖政見不同，他還不至搗亂，民生上也是一心為民，際此有港獨聲音，當權者忽略了共產黨統戰策略，拉攏一大片，打擊一小片，相信馮檢基要回內地不成問題。兩地特區，有不少既得利益者，惟恐交心不夠，處事只有過猶不及，正是：未命而唯唯，未使而諾諾，先意承旨。《韓非子•八姦》
二)西九新故宮
反對派小題大造，一方面不全反對新故宮文物展覽建築意念，惟認為應先全面諮詢。須知高官薪津不薄，要求有一定知識經驗智慧，管理港人事務，對則嘉許，壞則問責受轟，如果事事需經所有市民同意，費時失事兼無效率，不如索性請統計學專家如鍾庭耀等當特首，小數贊成多數，夫此，你我他也可優而為之。港英後期政治智慧，也不全面諮詢，只行事前放點風，看反應而依計或修正行事。
Technology
coffee
2017年1月4日 星期三
初哥學【世說新語】《排調第二十五》盲人騎瞎馬 夜半臨深池
[數人一起玩字句遊戲，說了數句，其中有人說了令人難堪的話。]
(第六十一則)(節錄)
殷有一參軍在坐，云：「盲人騎瞎馬，夜半臨深池。」1
殷曰：「咄咄逼人！」仲堪眇目故也。2
殷曰：「咄咄逼人！」仲堪眇目故也。2
1 殷：荆州刺史殷仲堪。
2 眇目：瞎了一只眼睛。
2017年1月2日 星期一
醉眼看新聞 (七十一)
(本港新聞)
-鄭純官不回應支持誰選特首。老豆教落，永遠買贏那一瓣，君不見無論支持誰，誰勝出便吾站渠台也。
「和諧不是一百個人說同一番話，和諧是一百個人，有一百句不同的一番話之餘，而又互相尊重。」
(香港無線電視劇集《天與地》2011)
-鄭純官不回應支持誰選特首。老豆教落，永遠買贏那一瓣，君不見無論支持誰，誰勝出便吾站渠台也。
-香港樓房供應超標。問題不是供應多少，而是不知來歷的錢會來買幾多。
-新樓房多納米樓。那是照顧港人而建，其餘豪宅對象是境外人士。
(特首競選特輯)
-港澳辦新開出特首四大配件，發燒發寒者爭相舉手表示完全符合。據講大民意調查，下列括弧乃自認合資格人數：
一、愛國愛港(口講市民差不多七百萬，包括外籍及持外國護照自稱愛國人士。)
二、中央信任(有此自信者僅五百人，全部都是走特別通道回內地者。)
三、有管治能力(舉手者包括各大中小企負責人，政府高官及維園亞伯共一百萬人。)
四、港人擁護(據二分法推算，約三百五十萬人，因為另一半無論對方說甚麼也必然反對。)
(神州消息)
-外電報導人民幣曾破七算，人行大發雷霆。難道不知黑錢是經黑市匯率？彭博新聞：等著瞧。
-大陸城市霧霾嚴重。難怪那麼多人搏大霧。
「和諧不是一百個人說同一番話，和諧是一百個人，有一百句不同的一番話之餘，而又互相尊重。」