[古人對修身之道須無欲無求，不理會身邊發生的事。]
所謂修身在正其心者：
身有所忿懥，則不得其正；1
有所恐懼，則不得其正；
有所好樂，則不得其正；
有所憂患，則不得其正。
心不在焉，視而不見，
聽而不聞，食而不知其味。
此謂修身在正其心。
1 身：(有認為此‘身’應作‘心’)
忿懥：[懥粵音至]忿怒。
《道德經·第十四章》
視之不見，名曰夷；聽之不聞，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致詰，故混而爲一。
《文子·卷六·上德》
老子曰：道以無為有體，視之不見其形，聽之不聞其聲，謂之幽冥者。
《列子·卷一·天瑞篇》
視之不見，聽之不聞，循之不得，故曰易也。
《墨子·卷十二·公孟第四十八》
又厚葬久喪，重為棺槨，多為衣衾，送死若徙，三年哭泣，扶後起，杖後行，耳無聞，目無見，此足以喪天下。
《莊子·外篇·在宥第十一》
目無所見，耳無所聞，心無所知，女神將守形，形乃長生。
《莊子·外篇·天運第十四》
故有焱氏為之頌曰：『聽之不聞其聲，視之不見其形，充滿天地，苞裏六極。』
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