[天瑞述天的祥瑞。列子認為宇宙最初無形無象，歷太易，太初，太始，太素四階段，再自「視之不見 聽之不聞 循之不得」的‘易’成為有形的‘一’生成天地萬物。]
(第二節)(節錄)
視之不見，聽之不聞，循之不得1，故曰易也。
1 循之不得：摸不着。
《道德經·第十四章》
視之不見，名曰夷；聽之不聞，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致詰，故混而爲一。
《文子·卷六·上德》
老子曰：道以無為有體，視之不見其形，聽之不聞其聲，謂之幽冥者。
《大學·第八章》
心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。
《墨子·卷十二·公孟第四十八》
又厚葬久喪，重為棺槨，多為衣衾，送死若徙，三年哭泣，扶後起，杖後行，耳無聞，目無見，此足以喪天下。
《莊子·外篇·在宥第十一》
目無所見，耳無所聞，心無所知，女神將守形，形乃長生。
《莊子·外篇·天運第十四》
故有焱氏為之頌曰：『聽之不聞其聲，視之不見其形，充滿天地，苞裏六極。』
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