初哥學【荀子】卷十《議兵第十五》 天時地利 後發先至

[荀子的軍事思想，但他主張以德兼人，反對爭奪。此篇述楚國人臨武君與荀子在趙國孝成王前論兵，有以下一番話，荀子有不同意見。]

(第二節)

臨武君對曰：上得天時，下得地利，觀敵之變動，後之發，先之至，此用兵之要術也。

《孟子·公孫丑下》

天時不如地利，地利不如人和。

《孫子兵法·軍爭第七》

孫子曰：凡用兵之法，將受命于君，合軍聚眾，交和而舍，莫難于軍爭。 軍爭之難者，以迂為直，以患為利。故迂其途，而誘之以利，後人發，先人至，此知迂直之計者也。故軍爭為利，軍爭為危。

《韓詩外傳·卷三》

臨武君曰：「夫兵之要，上得天時，下得地利，後之發，先之至，此兵之要也。」