初哥學【論語】《衛靈公第十五》小不忍則亂大謀

[孔子隨便不慎言易誤大事]

(第二十七章)
子曰：「巧言亂德，小不忍則亂大謀。」¹

¹ 巧言亂德：花言巧語敗壞道德。
大謀：大事謀。

初哥學【論語】《衛靈公第十五》己所不欲 勿施於人

[孔子說「己所不欲 勿施於人」是人的終生座右銘]

(第二十四章)

子貢問曰：有一言而可以終身行之者乎？

子曰：其恕乎。己所不欲，勿施於人。¹

¹ 其恕乎：那是恕吧。(恕乃推己及人)

《顏淵第十二》

子曰：「出門如見大賓；使民如承大祭；己所不欲，勿施於人；在邦無怨，在家無怨。」

初哥學【論語】《衛靈公第十五》言不及義

[孔子形容一些終日混混噩噩的人難成大事]

(第十七章)

子曰：「群居終日，言不及義，好行小慧；難矣哉！」¹

¹ 群居終日：整天聚一起。

言不及義：言談不講及道義。

好行小慧：好耍小聰明。

醉眼看新聞 (二十九)

*內地二孩政策在元旦開始實施，根據國策，可能發展有以下情况：

• 在元旦前懷孕第二胎者作偷步論，予以嚴重違紀處分；
• 二孩政策實施後，規定夫婦倆必須在指定年內生足兩個；
• 多胞胎作超生論；
• 不育夫婦需向黨申報，申報需具醫生証明書，如沒有醫生証明，則需詳細呈報過往行房記錄，包括時間地點，有否用避孕套等。
• 結婚後限期生產不足者處罰；
• 生產不足額可以將配額轉讓，配額有到期日。(請注意時間值，一如權證的所謂Time value);
• 買了配額的夫婦亦需在指定期限前生產，每遲一天罰款若干，除非在Expiry date前沽售。
• 配額將會在上海和深圳交易所上市，自由買賣，不會分A,B或H股。
• 中證監將密切留意炒賣情况，防止屯積居奇，及随時實施去槓桿化。
• 配額不納於滬港通或深港通機制。
• 堅决反對美國干預內政，拒絕MSCI把配額板塊納入為成份指數。

*新界[原]居民揚言不惜與政府對簿公堂，解决套丁問題，因這是與生俱來的權利(又一次證實動物農莊的名言：有些動物比其它動物更平等)，聲稱此乃港英政府(又是港英陰謀留下的炸彈)補償因侵佔其先人之土地，更稱[原]居民以往一向均用同一辦法取得金錢，從未曾被檢控，等同政府承認，同一道理，村屋加建僭建比比皆是，政府並無進一步採取行動強拆或檢控，亦是等同正式合法。特區政府為了公平公正公開處理此事，一如既往，經智囊團再三深入研究，同意需展開一系列程序，先公開諮詢，成立研究委員會，委任誰為委員，又需一番討論諮詢，得到各派共識，平衡各方利益，需時經年，然後尋求法律專家，誰是這方面的權威，也要多番討論諮詢，最後得到初步同意要深入研究之項目，律政署經詳細考慮，决定外聘法律專家，包括英國大律師，提出要商討之事項，然後再交公眾討論，最後不能有一致意見，再放風探索有否需要尋求人大釋法，釋法之前，先由內地法律學者各自表述但齊聲表達意見，並針對一切他們認為不符合基本法及國家安全法的要項，其間不能讓泛民派提出於立法會辯論，更萬萬不能比其拉布。噫！已經二零四七，一切迎刃而解。

*溫馨提示：各位若改地址，可向郵政署登記，會自動把舊地址郵件轉往新地址，否則随時被註為無恥(此)人，或已在地球消失(No such person)。

斷臂鋼琴師

https://www.youtube.com/watch?v=dsc9o4esSGs

初哥學【論語】《衛靈公第十五》「遠慮 近憂」

[孔子謂人總有憂慮的時刻]

(第十二章)
子曰：「人無遠慮，必有近憂。」

初哥學【論語】《衛靈公第十五》工欲善其事 必先利其器

[孔子曰處事先有好準備，及結交賢仁之士。]

(第十章)
子貢問「為仁」。
子曰：「工欲善其事，必先利其器。
居是邦也¹，事其大夫之賢者^２，友其士之仁者^３。」

¹ 居是邦也：居於國家。

^２事：事奉。

^３友：交友。

不負責任的駕駛

這是每人都知，政府努力宣傳徒然，超速，危險及酒後駕駛時有發生，釀成不少意外，禍及無辜，其實，最有效的辦法就是罰，一經定罪必重罰，兼要賠償受害人的損失，包括傷亡以後的費用，這才夠阻嚇力。無辜者及家人的一生幸福斷送，帶來永世悲痛，肇事者應予以重罰，個人的魯莽，亦要承擔不可忘滅的後果。

防範於未然，還有一樣叫行政拘留，駕駛者若不能通過酒精測試，或超速過某一限度，無論發生意外與否，應被立即拘留，根據法例，最多可七十二小時，若警方嚴厲執行此措施，勝過千言萬語。請想一想，酒後及魯莽或危險駕駛造成的交通意外令無辜受害人及家人一生所承受的身心痛苦，應認真警戒，相信此舉難有反對。此才乃德政也，政府勁度有為，莫乎此。

筆者見小巴乘客，十居其九不繫安全帶，此等人完全沒有意外危險的意識，自欺欺人，若有事故，保險公司可不賠償也。

You can fly 輕便自飛

https://www.facebook.com/video.php?v=10156199949120142

醉眼看新聞 (二十八)

* 教育局長口中唸唸有詞：萬般皆下品，唯有讀書高..書中自有千鍾粟，書中自有黃金屋，書中有女顏如玉，書中車馬多如束..出門日閱十本書，月唸書本三十部...。家長問曰：難怪體制下小孩全沒有空暇，究竟是書獃子還是書蟲？
 

*香港家長要求取消小三TSA，中國內地家長聞之極力支持，也要求取消小三。

*版權新法未獲立法會投票，局長怪責泛民派誤解。誤解可能是果，為甚麼不講清講楚，而表明急就章先通過才後檢討，這令人費解。

*終於出事了，超高音走音了，某立法會議員謂精神科醫生易患精神病，引致醫學會及各方評擊，醫生宜先診斷究竟誰患精神病，以至語無倫次。在電台接受訪問時每一句都‘Ok,係米..’。

*電動平衡滑輪板充電屢發生爆炸，其生產公司接獲大量訂單，買家是恐怖份子。

*美國加息四份一厘後股市即大漲，金管局研究一加四厘，期望港股創新高，收復失地。

*某福壽股近日飆升，因股市大起大跌，死得人多矣。

*港交所衍生產品創多項成交記錄，還有一項是港交所成國際金融海盜之最大及最方便提款機矣。

*年屆將至，財經專家喜說股市櫥窗裝飾Window dressing，投資者宜小心被undress 剝光豬。

*北京霧霾，單雙車號分日行駛不能解决，將細分1,4,7或2,5,8及3,6,9，然後再分一五一十等類推，直至天朗氣清為此。

*深圳多幢樓房因山泥傾瀉而坍塌，嗚呼!官雖欲去庫存，天不應如此助也！

黑社會

https://www.facebook.com/163894940458890/videos/535101393338241/

人口政策

自回歸以後，香港看不見有規劃的人口政策，前任特首說香港要一千萬人口。究竟是否多則好？

在一個沒有遠見的規劃，人口錯配，各項配套設施追不上，任再多的人口亦在不同時間產生某類人才缺乏，無論一千萬人甚至二千萬人，均需要基本的衣食住行，所以無論多少人，仍要需要更多的某類缺乏的人才。這無止境的追求，實對香港彈丸之地不勝負荷，不斷擴大社會上的矛盾，假若經濟萎縮，這龐大的人口將造成政府巨大壓力，這方面政府從沒有想到。

香港新一代人口出生率低，結婚年齡也推遲，歸跟結底，是生活艱難，有了小孩更不易負擔。所以，不斷的輸入人口，只會造成更大的惡性循環。

筆者旅遊，喜愛人少的鄉郊地方，亦發覺愈是人口稀疏地區，居民愈是和睦，人際關係更密切。

Short distance mammals 近距離接觸

https://www.facebook.com/411891885531368/videos/vb.411891885531368/1071595229561027/?type=2&theater

初哥學【論語】《憲問第十四》不怨天 不尤人

[孔子認為對任何事不應抱怨]

(第三十五章)
曰：「莫我知也夫！」¹
子貢曰：「何為其莫知子也？」²
子曰：「不怨天，不尤人；
下學而上達。知我者，其天乎！」³

¹ 莫我知也夫!：沒人瞭解我啊!

² 何為其莫知子也？：為什麼沒有人瞭解您呢？

³ 下學而上達：下學知識而上達天。

《中庸·第十四章》
上不怨天，下不尤人。

初哥學【論語】《憲問第十四》以德報怨

[孔子論報德報怨]

(第三十四章)
或曰：「以德報怨，何如？」¹
子曰：「何以報德？以直報怨，以德報德。」²

¹ 何如：如何

² 直：正直。

《禮記·表記第三十二》

子曰：「以德報怨，則寬身之仁也；以怨報德，則刑戮之民也。」

初哥學【論語】《憲問第十四》勇者不懼

[孔子講君子之道，並自謙無能。]

(第二十八章)

子曰：「君子道者三，我無能焉：仁者不憂；知者不惑；勇者不懼。」

子貢曰：「夫子自道也！」

《子罕第九》

知者不惑；仁者不憂；勇者不懼。

醉眼看新聞 (二十七)

** 政府推行美食車，在旅遊景點營運，有提議推行美色車，在缽蘭街流動營業。

** 新界原居民因涉買賣丁權而被控告，假若丁與權一起賣斷，則無憂矣。

** 賭股大亨揚言賭業已見底。股民：股價是否見底過後才知，但高價買入者已見鬼。

** 港交所成集資之冠。上市不久即發盈警，與招股時預測背道而馳，繼而停牌速度之快，也是世界冠軍。

** 上市公司負責人玩骰盅(失蹤)之多，也是港交所莫屬。

** 又有上市公司主席失聯，系列公司停牌。將有公司主席失戀，失憶，失常，失禁...亦需被考慮停牌。

** 立法會又流會，這是個流嘢世界，消息充滿流料，貨品有流貨，人有流言。

** 老董名言[香港好，中國好；中國好，香港更好]。解簽

 

 

 

佬：先要香港好，中國才好，及後，中國好，香

港才更好。

 

 

** 新聞報導，香港已有劏房上的劏房。太監閹了一次還未

 

 

 

夠，若香港一千萬人口，大家準備翻閹再翻閹也。

 

** 電視機又稱公仔箱，奇怪港台31至33頻道多時只播映硬

 

 

 

照。

 

** 港府一連串工程均巨額超支。官曰：超也成。眾曰：超那

 

 

 

升。

 

 

 

初哥學【論語】《憲問第十四》不在其位 不謀其政

[孔子認為一旦離開職位便要放手讓別人幹]

(第二十六章)

子曰：「不在其位，不謀其政。」

曾子曰：「君子思不出其位。」¹

¹ 不出其位：不越其本份。

《周易·艮卦》象曰：兼山，艮。君子以思不出其位。

《泰伯第八》不在其位，不謀其政。

初哥學【論語】《憲問第十四》見利思義 見危授命

[憲問首篇是孔子弟子原憲所問。這一章是孔子回答如何成為完美的「成人」。]

(第十二章)

子路問「成人」¹。

子曰：「若臧武仲之知²，公綽之不欲³，卞莊子之勇⁴，冉求之藝⁵，文之以禮樂⁶；亦可以為成人矣！」

曰：「今之成人者，何必然⁷？見利思義，見危授命⁸，久要不忘平生之言；亦可以為成人矣！」

¹ 子路：仲由、字子路(孔子弟子)。

問「成人」：問什麼是完美的人。

² 臧武仲：魯國大夫臧孫紇[臧粵音裝、紇粵音轄]，被認為大智之人。

知：(動智)

³ 公綽：魯國大夫孟公綽。

不欲：不貪。

⁴ 卞莊子：[卞粵音便]魯國卞邑大夫，以勇見稱。

《荀子·大略》齊人欲伐魯，忌卞莊子，不敢過卞。 

⁵ 冉求：字子有(孔子弟子)。

⁶ 文之以禮樂：以禮樂修飾。

⁷ 何必然？：哪能如此呢？

⁸ 見危授命：遇危捨命以赴。

掌故一則 - 半價泊車

也是廉政公署未成立前，中區政府停車場，包括現在仍在運作的天星碼頭及大會堂，還有海富中心未建前的露天停車場，那時分泊全日或半日計，未有時鐘，識門路者駛入時只要對入閘的管理員說不需要票，出車時只需付正常的半價，政府庫務署有人提質疑，停車場天天爆滿，但收入那麼少，大家心知肚明。

Snake defeated by ants 蛇不敵蟻
https://www.facebook.com/CTimefans/videos/1026353434077523/

初哥學【論語】《子路第十三》君子和而不同

[孔子認為人總有不同意見，惟須互相包容。]

(第二十三章)
子曰：
「君子和而不同；小人同而不和。」

醉眼看新聞 (二十六)

** 教育局長稱每月讀書三十本。孟子曰：[盡信書，則不如無書。]又有云：死讀書，讀死書，讀書死。

** 局長旅途中一天可看書十本，直迫五、六十年代小孩在街邊翻閱連環圖速度，難怪他愛外訪。子曰：[名不正，則言不順。]教育局若改名讀書局，則易辦事矣。

** 某航空公司向特區政府投訴某官員乘客無論在候機室或機上便第一時間霸佔所有書本雜誌。

** 救育局的全港性系統評估，弄得滿城風雨，看其名，偉哥藥廠也欲派人來港參與評估。

** 近來無論一地兩檢，一國兩制均引起很大爭論，一向以來，‘一’產生的多效應均正面居多，甚至以前一夫多妻處理得宜亦可相安無事，一家便宜兩家著，一雞三味也受歡迎(這是弄廚菜式，勿思歪。)現今最易推行體制是一拍兩散。

** 高鐵超支事件，引發眾家庭也激烈討論，家中入不敷支，超支是誰不對，應如何封頂，夫婦爭辯不下，有提出爛尾離婚恐嚇。

** 概林鄭之前曾言立法會流會使她喜出望外，近又表示佔領運動非壞事，泛民派聽其言而信其行，爭相招攬她入黨。

** 的士司機濫收車資無日無之，警方每次放蛇拘控違法司機均成功，既然濫收車資成了新常態，有提議使之合法化，優質的士服務之外，亦存在陰質的士服務，自由市場，市民可任意選擇。

Future car 未來汽車

https://www.facebook.com/MotorAuthority/videos/10155306105130394/

初哥學【論語】《子路第十三》「欲速不達」

[孔子謂從政者不可急就章和只顧眼前小利]

(第十七章)
子夏為莒父宰，問政。¹

子曰：「無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。」²

¹ 莒父：[莒粵音舉]魯國地邑名(今山東省莒縣境內)。

² 無欲速: 不要求速成。

無見小利：不要只見小利。

初哥學【論語】《子路第十三》一言興邦 一言喪邦

[孔子籲為政者要慎言]

(第十五章)
定公問：「一言而可以興邦，有諸？」¹
孔子對曰：「言不可以若是其幾也！²
人之言曰：『為君難，為臣不易。』
如知為君之難也，不幾乎一言而興邦乎？」
曰：「一言而喪邦，有諸？」
孔子對曰：「言不可以若是其幾也！
人之言曰：『予無樂乎為君，唯其言而莫予違也。』³
如其善而莫之違也，不亦善乎？⁴
如不善而莫之違也，不幾乎一言而喪邦乎？」

¹ 定公：魯定公(公元前556-495)，姓姬名宋，魯國第二十五任君王，甚重用孔子。
有諸：有此事?

² 言不可以若是其幾也：話不可以這樣說。

³ 予無樂乎為君：做國君無甚麼快樂。
唯其言而莫予違也：只是說什麼都沒違抗。

⁴ 如其善而莫之違也：如其正確而沒有人違抗。
不亦善乎？：不也好嗎？

初哥學【論語】《子路第十三》其身不正

[孔子認為掌權者要以身作則]

(第六章)
子曰：「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。」